H\u00e1 muito que n\u00e3o faz\u00edamos amor desta maneira. Hoje tu foste muito especial, mas din\u00e2mico, mais apaixonado. Fiquei toda esculhambada \u2013 disse Mary ao Carlos, depois de uma longa noite eivada a prazer carnal e espiritual.<\/p>\n
– Sei l\u00e1 porqu\u00ea, por\u00e9m parecias que era a primeira vez que te via, a primeira noite em que toava teu corpo. Teu olhar quando te convidei, e resistias, deixou-me assim t\u00e3o com \u00e1gua na boca, e o cora\u00e7\u00e3o a saltitar no meu corpo que cheguei a pensar que fosse ter um tro\u00e7o qualquer, um infarto \u2013 que Deus me livre desta desgra\u00e7a -, respondeu-lhe o Carlos.<\/p>\n
Finda esta sess\u00e3o plen\u00e1ria de cama, os dois sa\u00edram \u00e0 varanda de casa para tomar o ar fresco. E Carlos p\u00f4s-se a contar a Mary as hist\u00f3ria da cidade de Bissau que ouvira em tempos da boca dos seus av\u00f3s.<\/p>\n
Do narrador aos seus ouvintes:<\/em><\/p>\n Os do mar. E portanto os da \u00e1gua que d\u00e1 subst\u00e2ncia \u00e0 vida. Foi assim que NDjirap Ko, na sua expedi\u00e7\u00e3o, chega a Bissau, desbravando as matas para poder povoar-se com seus sobrinhos maternos \u2013 os quais nominalmente deixaremos registado neste texto.<\/p>\n Diz a lenda que tendo chegado a Bissau, uma vez conquistado o dono do ch\u00e3o, o iran grande de Bissau, p\u00f4s no trono seu sobrinho, Djoku e NToman, ambos djagras, para que ficassem e povoassem nesta terra que viria a ser a capital da Prov\u00edncia, e posteriormente, a do pa\u00eds.<\/p>\n Contudo, nesta narrativa, ainda consta o nome de Munkaw, n\u00e3o apenas como um dos fundadores de NTin, mas tamb\u00e9m sua Baloba \u00e9 que governa desde Bissau at\u00e9 Biombo.<\/p>\n Segue em direc\u00e7\u00e3o \u00e0 Safim, onde deixa NKanso, e atravessando Jo\u00e3o Landim, ocupa temporariamente Bula, mas o iran indica-lhe o caminho, atrav\u00e9s do fogo, que ardia em Binjimita, e segue ele com a sua caravana at\u00e9 l\u00e1 onde deixam Kolu, o fundador de Bijimita.<\/p>\n Continuando a expedi\u00e7\u00e3o, fundam Thor, de Knampla Ka, e em seguida atravessam o rio, l\u00e1 em ondame de Thor, para Kissett e Praws, onde fica o fundador Sig\u00e1, e finalmente, conquistam Biombo, onde o chefe dos expedidores, exploradores, e fundadores, NDjirap Ko, descansa, juntamente com mais seis sobrinhos maternos seus.<\/p>\n Anos mais tarde, segue em busca de pescado, ca\u00e7a e lazer, fundando assim, Plyll, ou seja Pecixe, que, em pepel, significa, lugar de repouso, de descanso e lazer.<\/p>\n Foi em Pecixe que ele viria a falecer, ou melhor, ele viria a dormir um sono profundo, pois ele ascendeu-se aos C\u00e9us, por\u00e9m deixou sua marca, atrav\u00e9s de uma est\u00e1tua que at\u00e9 hoje se v\u00ea na travessia do mar de Biombo para Plyll.<\/p>\n Bissau, o reino NTin, significa, o ch\u00e3o que \u00e9 meu, onde exer\u00e7o meu direito exclusivo de paternidade. E, qui\u00e7\u00e1, de maternidade, e fraternidade, por que n\u00e3o?<\/p>\n Kumer\u00e9 teria sido fundado por NDjipunapa (Sanh\u00e1) Ka. Os pepeis de Kumer\u00e9 teriam perdido a for\u00e7a quando vieram lutar em Bissau contra a tropa colonial portuguesa na guerra de Pacifica\u00e7\u00e3o. Na volta, como havia quase todo o contingente de homens e mulheres, atravessando pelo Reino de NTula, chegam e encontram suas casas e seus pertences, uns queimados, outros vandalizados. Ou seja, teriam tido todo o patrim\u00f3nio destru\u00eddo pelos povos do Norte que tinham apoiado a tropa portuguesa para destruir os infi\u00e9is e tem\u00edveis pepeis.<\/p>\n Assim, acabaram por imiscuir-se em Bissau, misturando-se aos ntinianos, e outros foram, de modo especial, os donos do poder, os djagras, para B\u00f4r. Ainda hoje h\u00e1 os remanescentes deste reinado em B\u00f4r.<\/p>\n Diria que a Cidade de Bissau foi, e sempre ser\u00e1, a capital da Guin\u00e9-Bissau n\u00e3o apenas por sua origem m\u00edtica, mas por sua pr\u00f3pria especificidade hist\u00f3rica, geogr\u00e1fica, e com um capital humano acostumado \u00e0 luta \u2013 como din\u00e2mica transformacional de qualquer que seja a sociedade.<\/p>\n Em Bissau lutar \u00e9 preciso. E necess\u00e1rio.<\/p>\n A este povo, origin\u00e1rios dos ntinianos, os propriet\u00e1rios deste ch\u00e3o malg\u00f3s, nada que se lhes diga os libertar\u00e1, e ao mesmo tempo, nada que se lhes imaginas os alcan\u00e7ar\u00e1. Foi assim desde os prim\u00f3rdios, e ser\u00e1 assim at\u00e9 os confins dos confins de nossas vidas terrenas. E celestiais.<\/em><\/strong><\/p>\n Todavia, a lenda da riqueza dos solos tropicais que circundam sua bacia, atrav\u00e9s das \u00e1guas ora limpas ora turvas do rio grande do canal de Geba, sua ilha, e os ilh\u00e9us do Rei e de Bandim, d\u00e3o-nos o contorno da import\u00e2ncia econ\u00f3mica singular desta magn\u00edfica cidade-Estado. Pois aqui \u00e9 o fim do princ\u00edpio. E nada mais a declarar.<\/p>\n A ocupa\u00e7\u00e3o integral do continente e do arquip\u00e9lago, tanto de sua parte continental, do ch\u00e3o de terra firme, quanto de suas ilhas e ilh\u00e9us, por parte do colonizador, segundo diz ele, nunca em hip\u00f3tese nenhuma conseguiu amedrontar a popula\u00e7\u00e3o de Bissau na sua terr\u00edvel e tem\u00edvel respostas com que prontamente dava \u00e0 viol\u00eancia da m\u00e1quina colonial. Na mesma altura e na mesma \u2013 e talvez mesmo na superior \u2013 propor\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Nela, colhe-se a impress\u00e3o da apetitosa miragem \u00e0 margem de seu litoral, e da sua paisagem esculturalmente bela. T\u00e3o bela que, segundo reza a lenda, tendo aportado os portugueses no Cais de Pindjiguiti, teriam avistado uma menina e perguntaram-na pelo seu nome. N\u00e3o compreendendo a l\u00edngua do peixe, disse-lhos:<\/p>\n – NDjoko ninsaw\u2026<\/p>\n E eles, prontamente:<\/p>\n – Ah isto se chama Bissau.<\/p>\n Quest\u00f5es de l\u00edngua a embaralhar os portugueses. Pois no lugar de dizer que \u201csou de Bissau\u201d, isto \u00e9, \u201csou desta terra, deste ch\u00e3o\u201d, isto \u00e9, pepel \u2013 \u00e9 assim que s\u00e3o chamado os pepeis de Bissau, \u201cbossau\u201d.<\/p>\n Rias e rios sem risos galopantes. Cursos d\u2019\u00e1guas na zona litoral assim como na zona interior. Eis as caracter\u00edsticas sui generis<\/em> de nossa cidade.<\/p>\n Bissau \u00e9 o n\u00f3 de todo o sistema de comunica\u00e7\u00f5es mar\u00edtimas e fluviais deste solo m\u00e1trio que nos p\u00f4s no mundo.<\/p>\n Na constru\u00e7\u00e3o da Fortaleza de S\u00e3o Jos\u00e9 d\u2019Amura, muitas vidas foram ceifadas. Sen\u00e3o vejamos: durante a constru\u00e7\u00e3o daquilo que \u00e9 hoje o Quartel-General das For\u00e7as Armadas Revolucion\u00e1rias do Povo (FARP), anos a fio, o Quartel do Ex\u00e9rcito, foram mortas mais de 38.000 resistentes. Uma constru\u00e7\u00e3o que durou mais de dez anos para ser conclu\u00eddo, isto sem contar com os anos de interrup\u00e7\u00f5es e destrui\u00e7\u00f5es sempre que os portugueses levantavam o muro, e os pepeis os destru\u00edam. Punham-no ao ch\u00e3o.<\/p>\n Os habitantes de NTin que resistiram tenazmente para que o colonizador portugu\u00eas n\u00e3o ocupasse seu Ch\u00e3o, a terra dos seus ancestrais, a terra que os viu nascer, n\u00e3o podia, em hip\u00f3tese nenhuma, ser governada por peixes. Era assim que eles tratavam os portugas de ent\u00e3o.<\/p>\n Bissau \u00e9 a charneira que separa, mas paradoxal e simultaneamente, d\u00e1 subsist\u00eancia ao Senegal.<\/em><\/strong><\/p>\n A ilha de Bissau\u00a0 n\u00e3o \u00e9 ainda muito bem conhecida por n\u00e3o ter sido suficientemente explorada. N\u00e3o obstante o percurso de suas entranhas que pode ser feito com suas casas cobertas de palhotas e barros, cibis. Paredes erguidas sem nenhum sinal de cimentos, ou doutras estruturas de concreto.<\/p>\n A massa \u2013 n\u00e3o a do povo \u2013 n\u00e3o amassou as esperan\u00e7as no devir do nosso povo, nem a obstinada cren\u00e7a na f\u00e9 de que este ch\u00e3o nos pertence a n\u00f3s, guineenses, e nunca aos portugueses (e suas comparsarias).<\/p>\n Sinto-me portanto, apesar da nobreza da minha idade, absolutamente sem condi\u00e7\u00f5es (ali\u00e1s, nenhumas) para falar que, efetivamente, o colonizador teve grande penetra\u00e7\u00e3o na famigerada Prov\u00edncia da Guin\u00e9. E, mesmo assim, que tivesse havido registo, em formato de Cr\u00f3nica hist\u00f3rica ou de cartografia \u2013 mapa \u2013 que refutassem tal hip\u00f3tese, provando o contr\u00e1rio.<\/p>\n A cidade de Bissau, a sempiterna capital do nosso pa\u00eds. Foi-lha pela quarta vez, quando fora proclamado o Estado guineense nas Colinas de Bo\u00e9. E, na verdade, a primeira desvirginada como a capital-m\u00e3e do pa\u00eds que se erguia das matas do nosso solo sagrado, a Guin\u00e9-Bissau.<\/p>\n Caminhando pela orla do Cais de Pindjiguity, j\u00e1 tarde deste dia especial em que fizeram o mais belo amor carnal, e tamb\u00e9m ele espiritual, porque houve entrega total, passaram em revista o principal porto desta capital do setor aut\u00f3nomo de Bissau.<\/p>\n Mary e Carlos percorreram sua margem ao norte do estu\u00e1rio do rio Geba. Rio esse que refresca a mem\u00f3ria hist\u00f3rica do pa\u00eds em agonia, em cujo come\u00e7o data do s\u00e9culo 16, quando sua povoa\u00e7\u00e3o – com a presen\u00e7a do europeu come\u00e7a a sentir-se em seu territ\u00f3rio \u2013 foi ganhando maior impulso no s\u00e9culo 18 com a constru\u00e7\u00e3o do Forte de S\u00e3o Jos\u00e9 de Bissau (Forte de Amura), o qual tinha sido iniciado desde os idos anos de 1766.<\/p>\n Continuou o narrador para o deleite dos seus ouvintes, v\u00f3s, caros leitores, mas a ouvinte especial \u00e9 a Mary que escuta em primeira m\u00e3o a hist\u00f3ria da sua cidade natal:<\/em><\/p>\n Ano vai ano vem, ela foi elevada a categoria de vila, em 1859, e tornando-se cidade em 1914. Passou a ser capital do Pa\u00eds, em 09 de Dezembro de 1941, depois de o ser, pela primeira vez, em 1836. Muito esfor\u00e7o foi transferi-la para Bolama, tiveram que dar uma marcha \u00e0 r\u00e9 para que ela continuasse a menina mais linda da \u00c1frica Ocidental.<\/p>\n Somente em 06 de Fevereiro de 1948 transforma-se na C\u00e2mara Municipal da Guin\u00e9 Portuguesa.<\/p>\n – Bissau \u00e9 uma cidade mulher \u2013 dizia minha av\u00f3, esbo\u00e7ou o \u00faltimo suspiro o Carlos.<\/em><\/p>\n A fortaleza tinha come\u00e7ado a ser constru\u00eddo em 1687, quando o rei local, imagino que seja, Bekampolo Ko, concordou, junto a Portugal, em construir ali uma fortifica\u00e7\u00e3o, a Fortaleza de Nossa Senhora da Concei\u00e7\u00e3o que, anos mais tarde, se tornaria a Fortaleza de S\u00e3o Jos\u00e9 d\u2019Amura, pois ali tinha-se baptizado com o nome da Pra\u00e7a de S\u00e3o Jos\u00e9.<\/p>\n Assim, funda-se em 15 de Mar\u00e7o de 1692 e, de fato, em 1696, foi iniciada a edifica\u00e7\u00e3o da fortaleza pela Companhia de Cacheu e Cabo Verde, sob o comando do capit\u00e3o-mor Jos\u00e9 Pinheiro da C\u00e2mara, conforme reza a Hist\u00f3ria oficial.<\/p>\n Em 1703, no entanto, a companhia respons\u00e1vel pela constru\u00e7\u00e3o n\u00e3o teve seu contrato de explora\u00e7\u00e3o de escravos renovado pela Coroa portuguesa. E a cidade se viu, mais uma vez abandonada, devido ao c\u00famulo de preju\u00edzos que tr\u00e1fico negreiro representava para a economia da metr\u00f3pole. Por\u00e9m, o abandono da Capitania-Mor de Bissau s\u00f3 viera a acontecer em Dezembro de 1707. Foi neste ano – j\u00e1 no governo do rei D. Jo\u00e3o V -, que o forte fora destru\u00eddo pelos insurrectos pepeis de Ntin, Biombo, Safim, Kissett e Kumer\u00e9.<\/p>\n Entretanto ainda reza a presen\u00e7a dos guerreiros do norte, mas esquece-se que at\u00e9 1905, os pr\u00f3prios ntinianos \u00e9 que detinham o dom\u00ednio dos regulados de quase toda a regi\u00e3o de Cacheu, sentando em Bassarel onde ungiam os demais r\u00e9gulos locais.<\/p>\n – Que linda hist\u00f3ria, t\u00e3o linda e maravilhosa como fora nossa noite de n\u00fapcias, disse a Mary. E arrematou:<\/p>\n Sua terra agr\u00edcola que seduzira os europeus<\/em><\/p>\n As ancas de suas mulheres nos olhos teus<\/em><\/p>\n Suas culturas redondas<\/em><\/p>\n Seus homens vibrando em ondas<\/em><\/p>\n Eletromagn\u00e9ticas<\/em><\/p>\n \u00c9 que deu a impress\u00e3o de que traria a riqueza<\/em><\/p>\n \u00c0s suas popula\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas<\/em><\/p>\n \u00a0Mas foram os alien\u00edgenas<\/em><\/p>\n Com suas fantasias de playboys<\/em><\/p>\n Que fustigaram suas crias<\/em><\/p>\n E ningu\u00e9m mais cria<\/em><\/p>\n Nas suas rias<\/em><\/p>\n Trazidas pelas \u00e1guas dos mares sempre navegados<\/em><\/p>\n Por entre rios e riachos<\/em><\/p>\n Com “<\/em>conas”\u00a0e caralhos<\/em><\/p>\n A penetrarem-se estupidamente <\/em><\/p>\n Ao mesmo tempo que s\u00e3o fixados pelo mangal<\/em><\/p>\n Por\u00e9m enriquecidas pelos aluvi\u00f5es<\/em><\/p>\n E por descargas soturnas de avi\u00f5es.<\/em><\/p>\n <\/p>\n – N\u00e3o sabia que era poeta?, inquiriu-lhe Carlos.<\/p>\n – N\u00e3o sou poeta, sou rapper, curto tu o sabes o HIP HOP \u00a0\u2013 riu-se ela escancarandos todos os dentes e a mand\u00edbula ficou \u00e0 solta tal como a sua l\u00edngua \u2013 como nunca tinha rido antes.<\/p>\n <\/p>\n Caro leitor d\u2019O Democrata<\/strong>, at\u00e9 a pr\u00f3xima, que o cronista precisa dormir para tentar esquecer o desassossego p\u00e1trio.<\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Por: Jorge de Nascimento Nonato Otinta<\/strong>, ensa\u00edte, poeta e cr\u00edtico liter\u00e1rio guineense<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" H\u00e1 muito que n\u00e3o faz\u00edamos amor desta maneira. Hoje tu foste muito especial, mas din\u00e2mico, mais apaixonado. Fiquei toda esculhambada…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":10074,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,25],"tags":[],"class_list":["post-10076","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-inicio","category-opinioes","wpcat-6-id","wpcat-25-id"],"yoast_head":"\n\n
\n
\n
\n