{"id":13856,"date":"2017-08-19T14:59:09","date_gmt":"2017-08-19T14:59:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.odemocratagb.com\/?p=13856"},"modified":"2017-08-19T15:18:24","modified_gmt":"2017-08-19T15:18:24","slug":"opiniao-como-re-fazer-isto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.odemocratagb.com\/?p=13856","title":{"rendered":"Opini\u00e3o: COMO RE-FAZER ISTO (&#8230;)?"},"content":{"rendered":"<p>A Guin\u00e9-Bissau\u00a0 teve um processo de constru\u00e7\u00e3o, enquanto Estado, muito dif\u00edcil. Aqui n\u00e3o falo de pacto social de <em>Rosseau<\/em>, mas sim, da luta de povo para povo feita e idealizada por Am\u00edlcar Cabral. Seja como comunidade imaginada (Benedict Andersen), fosse como fabrica\u00e7\u00e3o de capitalismo (processo de Vestf\u00e1lia) a Guin\u00e9 Bissau \u00e9 um facto hist\u00f3rico verific\u00e1vel.<\/p>\n<p>Uma na\u00e7\u00e3o se faz com homens, mulheres, ideias e aspira\u00e7\u00f5es idiossincr\u00e1ticas. 1975 representa para todos os guineenses algo&#8230; a bandeira nacional e hino constituem para os guineenses um elo de liga\u00e7\u00e3o forte que \u201csupra\u201d as sensibilidades \u00e9tnicas?.<\/p>\n<p>A Guin\u00e9-Bissau de Am\u00edlcar Cabral foi um projeto de Estado pensado e trabalho no seu prel\u00fadio com amor e entrega (pessoas morreram). Cabral soube compor e organizar as partes num contexto muito dif\u00edcil e complexo. O que significava Estado para um fula, o que seria na\u00e7\u00e3o para um balanta, como entenderia o conceito de p\u00e1tria um manjaco ou, o que representava para mulher guineense equidade de g\u00eanero nos idos anos 60, num territ\u00f3rio de 99%\u00a0 (FREIRE, 2009) de gente que n\u00e3o sabe ler e escrever nos moldes ocidentais que j\u00e1 dominava aquele s\u00e9culo.<\/p>\n<p>Nos anos 60 muito antes e mui longe de pensarmos que o mundo pudesse vir a falar em empoderamento e discuss\u00e3o mais profundas sobre o g\u00eanero, Am\u00edlcar Cabral ja tinha pautado a quest\u00e3o da mulher como uma preocupa\u00e7\u00e3o, por isso fez quest\u00e3o de colocar a pauta feminina dentro de Agenda de independ\u00eancia e n\u00e3o releg\u00e1-la aos institutos e comiss\u00f5es. Am\u00edlcar sustentava de que, o problema da mulher em \u00c1frica encontrava-se numa situa\u00e7\u00e3o de dupla domina\u00e7\u00e3o (Cabral, 1975 &#8211; colonialista portuguesa e a pr\u00f3pria africana) por isso a liberta\u00e7\u00e3o de mulher e a sua \u00a0domina\u00e7\u00e3o era condi\u00e7\u00e3o <em>sine quo non<\/em> para a verdadeira independ\u00eancia de Guin\u00e9 e Cabo Verde. N\u00e3o \u00e9 por acaso que existia o chamado \u201cdestacamento feminina\u201d durante a guerra. O pr\u00f3prio partido de Cabral, tinha como l\u00edder e chefes de departamentos e comiss\u00f5es algumas mulheres (Carmem Pereira, Dulce Almada, Francisca e m\u00edtica Titina Sila etc). Ora, estamos a falar de idealiza\u00e7\u00e3o de um pa\u00eds, estas coisas s\u00e3o do tempo em que a Guin\u00e9-Bissau estava ser germinada enquanto pa\u00eds e na\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Am\u00edlcar Cabral, ainda nos 60, j\u00e1 tinha a compreens\u00e3o l\u00facida, de papel que a educa\u00e7\u00e3o desempenharia no \u00e2mbito de \u201cprograma maior\u201d, n\u00e3o obstante situa\u00e7\u00e3o e contexto da guerra, Cabral conseguia, atrav\u00e9s da sua engenharia pol\u00edtica e diplom\u00e1tica, fazer com que v\u00e1rios pa\u00edses concedessem bolsas de estudos e capacita\u00e7\u00e3o aos jovens guineenses e cabo-verdianos. Sustentava o seguinte: se n\u00f3s temos crise, n\u00e3o \u00e9 porque n\u00e3o chove, n\u00e3o \u00e9 porque n\u00e3o temos recursos naturais mas, porque temos deficit de educa\u00e7\u00e3o e para isso apontava j\u00e1 que, a Guin\u00e9 de futuro passaria necessariamente pelo forte investimento na educa\u00e7\u00e3o\u00a0 de qualidade.<\/p>\n<p>Cabral sempre entendeu, e era da sua not\u00e1vel compreens\u00e3o que, a Guin\u00e9 n\u00e3o poderia seguir caminhos e \u00a0exemplos dos outros apenas. Sustentava de que, era preciso olhar para nossa realidade e tirar dela a nossa forma de fazer, o nosso <em>modus operandi<\/em>, aquilo que um docente de Unilab (Ricardino Teixeira), chama de \u201cconhecimento de Guin\u00e9-Bissau). Argumentava, fortemente, que agricultura n\u00e3o era base de economia guineense, ela \u00e9 a economia guineense (Cabral, 1975). No plano diplom\u00e1tico, ainda que no contexto de bipolariza\u00e7\u00e3o de mundo, Cabral conseguiu catapultar <em>per si<\/em>, a Guin\u00e9 Bissau por mundo a fora. Era o tempo em que Guin\u00e9 tinha credibilidade internacional e respeito diplom\u00e1tico e\u00a0 o mundo tinha carinho pela Guin\u00e9-Bissau. Guin\u00e9 chegou at\u00e9 na sala sagrada e sacramentada de vaticano, Cabral se p\u00f4s frente ao sumo pont\u00edfice. Na sua visita aos E.U.A, Am\u00edlcar Cabral fez chegar a voz do povo guineense, regeu e fez bradar aos microfones de mundo o valor, sentido, vontade e determina\u00e7\u00e3o de ser guineense.<\/p>\n<p>No plano administrativo, Cabral soube organizar o prestes <em>baby born<\/em>, j\u00e1 tinha compreendido o valor e import\u00e2ncia de democracia mas sempre respeitando as nossas tradi\u00e7\u00f5es e forma de ser e \u00a0estar guineense (partilha), com elei\u00e7\u00e3o de comiss\u00e1rios de zona ainda que no contexto e inicio de monopartidarismo.<\/p>\n<p>A Guin\u00e9-Bissau tinha um l\u00edder que esgotava qualquer discuss\u00e3o antes de qualquer resolu\u00e7\u00e3o e conclus\u00e3o final (ANDRADE, 1978). Guin\u00e9 era Guin\u00e9. Olov Palmer, ex-premi\u00ea sueco, chegou de afirma que, \u201cse Am\u00edlcar Cabral n\u00e3o fosse assassinado, Guin\u00e9 seria Su\u00e9cia de \u00c1frica\u201d. Contudo, a mim esta frase me incomoda um pouco mas, faz-se compreens\u00edvel o seu esp\u00edrito e inten\u00e7\u00e3o. Foi fatal e descabido assassinato de Am\u00edlcar Cabral, Manuel Alegre (pol\u00edtico e escritor portugu\u00eas) afirmou ao DW que- a Guin\u00e9-Bissau teria morrido com Am\u00edlcar Cabral, pois Cabral era pr\u00f3pria arma da Guin\u00e9. Assassinato de Cabral representa para Guin\u00e9 e os guineenses uma perda brutal.<\/p>\n<p>Cabral era homem de seu tempo (Lopes, 2004), sabia e compreendia bem as agendas do seu tempo e j\u00e1 binoculava o futuro, ele refletia ontem (Hist\u00f3ria), buscava entender hoje (contexto que se vive) e olhava com preocupa\u00e7\u00e3o e rigor para amanha (futuro de homens e mulheres da \u00c1frica e da humanidade).<\/p>\n<p>Guin\u00e9 morreu com Cabral? N\u00e3o saberia dizer o certo. Manuel Alegre deve ter os seus motivos. Mas que com assassinato de Cabral, Guin\u00e9 caiu e desmoronou-se pela base, os contextos vividos at\u00e9 agora tem revelado isto: Perdemos a capacidade de organiza\u00e7\u00e3o. N\u00e3o se discute ideias, discute-se pessoas (Domingos vs Jomav), n\u00e3o se exalta guineendade mas, instrumentaliza-se fulandade, balantandade, mandjacundade etc. Estrangulou-se completamente a possibilidade de constru\u00e7\u00e3o de uma na\u00e7\u00e3o forte e pluri nacional. Vive-se contra tudo aquilo que Am\u00edlcar Cabral \u201cpregava\u201d, culto de personalidade, tribalismo, \u201c<em>bulufundadi cu cusa djuntado\u201d<\/em>, desamor para com a Rep\u00fablica e pior- a independ\u00eancia resumiu-se a Hino e Bandeira. Foi empobrecido completamento a pol\u00edtica.<\/p>\n<p>Guin\u00e9-Bissau de hoje \u00e9 uma sociedade sem rumo, sem aspira\u00e7\u00f5es de progresso. N\u00e3o sou um tanto c\u00e9tico para dizer que n\u00e3o h\u00e1 pessoas capazes e capacitadas para reorganizar a Guin\u00e9 e emprest\u00e1-la de novo o estilo e a charme devida. Eis origem e motiva\u00e7\u00e3o desse texto: COMO REFAZER ISTO?<\/p>\n<p>Temos uma classe pol\u00edtica despreparada (sua maioria), o novo modelo de politico-empres\u00e1rio tem ganhado espa\u00e7o em detrimento de pol\u00edticos com capacidade e estrat\u00e9gia que o mundo hoje exige com novas agendas (2063 e 2030). Como disse Lopes, cada vez \u00a0que determinados grupos ainda que, com certa vontade de refazer as coisas tentam encontrar os mecanismos de sa\u00eddas, existem sempre for\u00e7as contr\u00e1rias para criar barreiras e obst\u00e1culos. Entendo que, para recome\u00e7ar a Guin\u00e9-Bissau, precisar-se-\u00e1, antes das pr\u00f3ximas elei\u00e7\u00f5es, fazer uma s\u00e9rie de debates: discutir sobre Democracia e modelos afins, repensar a nossa carta magna devido a excesso de concentra\u00e7\u00e3o de atribui\u00e7\u00f5es e limita\u00e7\u00f5es. \u00a0Discutir sobre a pessoaliza\u00e7\u00e3o de cargos p\u00fablicos, debater situa\u00e7\u00e3o de mulher dentro de agenda 63 e colocar quest\u00f5es locais, repensar e discutir leis de quadro de partidos.<\/p>\n<p>Em termos constitucionais, fazer uma discuss\u00e3o profundo, preciso, eficiente e desdobrar mais sobre disposi\u00e7\u00f5es do Presidente no <em>semi-presidencialismo<\/em> (caso idem com a de Cabo verde). \u00c9 preciso fazer entender a quem se pretende candidatar-se a cargo de presidente, que \u00e9 um cargo supra parte na pol\u00edtica nacional e n\u00e3o infra parte. Que ele n\u00e3o tem lugar na discuss\u00e3o politico-partid\u00e1rio, mas que ele \u00e9 dirimidor das partes, suavizador de conflitos. Isto \u00e9 necess\u00e1rio para que n\u00e3o venhamos a ter os mesmos problemas de hoje. Futuro presidente de Guin\u00e9-Bissau ao meu ver, deveria ser um diplomata ou personalidade com forte presen\u00e7a e aceita\u00e7\u00e3o no concerto das na\u00e7\u00f5es. E.U.A, CHINA e R\u00daSSIA, esses pa\u00edses tem respeito nas Rela\u00e7\u00f5es Internacionais e por isso suas imagens acompanham os seus governantes. No caso guineense deve ser ao contr\u00e1rio, Guin\u00e9-Bissau precisaria de algu\u00e9m que poderia projet\u00e1-la para o seu lugar, onde Am\u00edlcar Cabral a tinha levado.\u00a0 Algu\u00e9m com dimens\u00e3o internacional pois, estamos a falar dum pa\u00eds que n\u00e3o \u00e9 ouvido por ningu\u00e9m quase, um pa\u00eds sem prest\u00edgio <em>terra pirdi rispitu fep, guineendade i motivo de borgonha<\/em>. Portanto, os guineenses est\u00e3o condenados a n\u00e3o falhar nas pr\u00f3ximas elei\u00e7\u00f5es, n\u00e3o podem aceitar mais candidatos pela simples indica\u00e7\u00e3o de partido, no sistema como nosso, presidente \u00a0necessariamente n\u00e3o tem compromisso com partido. Guineenses precisam olhar para o perfil dos seus futuros e futuras dirigentes. Precisamos de gentes com sentido de ESTADO.<\/p>\n<p>A sociedade civil precisa se organizar mais ainda, nas zonas rurais e urbanas para propor uma pauta pr\u00f3pria e respons\u00e1vel. \u00c9 preciso bradar pela educa\u00e7\u00e3o, para que assim possamos ter um pa\u00eds bonito, rico, respeitado e cheio de progresso. \u00c9 necess\u00e1rio construir uma Guin\u00e9, onde <em>guineendade<\/em> estar\u00e1 acima de qualquer outra forma de sentimento. N\u00e3o sei ao certo, mas talvez seja esta uma das formas de refazer isto.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Por: Tamilton Gomes Teixeira<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A Guin\u00e9-Bissau\u00a0 teve um processo de constru\u00e7\u00e3o, enquanto Estado, muito dif\u00edcil. 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