Este artigo visa problematizar a quest\u00e3o migrat\u00f3ria, focando essencialmente na migra\u00e7\u00e3o em massa dos africanos em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 Europa na contemporaneidade. Este fen\u00f4meno nos remete necessariamente aos efeitos nefastos do colonialismo e aos seus desdobramentos no contexto p\u00f3s-colonial. Pois, quando se noticia a migra\u00e7\u00e3o africana para a Europa, nas diferentes m\u00eddias mundiais, este fen\u00f4meno \u00e9 tratado de maneira espetacular, apontando para os seus efeitos nefastos. Carregado sobretudo, de narrativas discursivas de que, estes ser\u00e3o um problema para os pa\u00edses de destino, logo, precisam ser barrados, com a justificativa assente na quest\u00e3o da seguran\u00e7a nacional. Entretanto, a migra\u00e7\u00e3o interna, n\u00e3o \u00e9 tratada com a mesma espetaculariza\u00e7\u00e3o e repulsa.<\/p>\n
O trato destinado \u00e0 migra\u00e7\u00e3o africana aponta para uma discrimina\u00e7\u00e3o, ou daqueles que s\u00e3o indesejados, com a expectativa duvidosa sobre suas condi\u00e7\u00f5es sanit\u00e1rias, seu poder destrutivo e desagregadora da sociedade. O que remete em alguma medida, ao pensamento evolucionista do s\u00e9culo XIX (Hegel), no qual os africanos eram percebidos como: sem cultura, sem alma e sem religi\u00e3o, numa perspectiva desumanizadora para justificar o pr\u00f3prio processo de escravid\u00e3o.<\/p>\n
No entanto, n\u00e3o podemos cair numa amnesia coletiva e do pensamento \u00fanico, de compreender o processo migrat\u00f3rio como sendo uma caracter\u00edstica essencialmente dos africanos. Ali\u00e1s, o deslocar de um lugar para outro, a procura de melhores condi\u00e7\u00f5es de vida, \u00e9 constitutivo do ser humano, desde os prim\u00f3rdios, ali\u00e1s, \u00e9 a pr\u00f3pria condi\u00e7\u00e3o da sobreviv\u00eancia humana e dos animais, que fazem esse movimento pelas mesmas condi\u00e7\u00f5es, guardada as devidas singularidades.<\/p>\n
Nesse caso particular, os imigrantes africanos, em destino \u00e0 Europa, querem t\u00e3o somente a seguran\u00e7a e o trabalho para sustentarem suas fam\u00edlias; ao contr\u00e1rio do que aconteceu a partir do s\u00e9c. XVI, com a chegada dos Europeus e a domina\u00e7\u00e3o dos povos africanos, submetendo-os a uma l\u00f3gica escravocrata, conhecida como com\u00e9rcio triangular. Este fen\u00f4meno, sem sombra de d\u00favida, constitui o maior crime de hist\u00f3ria da humanidade, no qual, milh\u00f5es de africanos foram arrancados dos seus territ\u00f3rios, para as Am\u00e9ricas fundamentalmente, a fim de exercer o trabalho mais indigno que um ser humano pode ser submetido, (escravo e a condi\u00e7\u00e3o escrava), tanto na \u00c1frica, assim como na sua di\u00e1spora.<\/p>\n
Com efeito, as apropria\u00e7\u00f5es das riquezas advindas desse processo, tanto na \u00c1frica quanto na sua di\u00e1spora, contribuiu significativamente para o ac\u00famulo da riqueza na Europa e a sua consequente moderniza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Nessa perspectiva, n\u00e3o se pode esquecer, que a Europa j\u00e1 teve a sua \u201conda migrat\u00f3ria\u201d, sobretudo, no s\u00e9culo XIX e XX, tendo como pa\u00edses do destino: o Brasil, Uruguai, Argentina, Estados Unidos, Canad\u00e1, Austr\u00e1lia, Palestina etc. Ali\u00e1s, isso lembra um pouco a narrativa sobre o imp\u00e9rio romano, pois, quando os romanos estavam conquistando os outros povos, chamou-se esse momento de expans\u00e3o do imp\u00e9rio, e quando esses povos come\u00e7aram a rever o que eram deles por direito, foi denominado de invas\u00f5es b\u00e1rbaras.<\/p>\n
Portanto, a onda migrat\u00f3ria dos africanos para a Europa n\u00e3o pode ser percebida fora desse todo: hist\u00f3rico, econ\u00f4mico, geopol\u00edtico e sociol\u00f3gico. As assimetrias provocadas nesse complexo processo de arranjos e desarranjos levam, sobretudo, a esse n\u00edvel patol\u00f3gico. Nesse caso, chamo de patol\u00f3gico o caos gerado nos pa\u00edses de origem, ao ponto das pessoas ariscarem suas vidas, nas ondas do mediterr\u00e2neo, amontoadas nas pequenas e inseguras embarca\u00e7\u00f5es sob mira dos contrabandistas que identificam na trag\u00e9dia humana, uma oportunidade de neg\u00f3cio, como ensinam os adeptos do neoliberalismo.<\/p>\n
Nestes percursos, nada convencionais e perigosos para o chamado velho mundo, vamos constatar um fato curioso, os imigrantes advindos de zonas em conflitos, sobretudo s\u00e3o de: Som\u00e1lia, Eritreia que caminham em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 L\u00edbia e passam pelo deserto da Tun\u00edsia. O que chama aten\u00e7\u00e3o \u00e9 que, estes quatro pa\u00edses foram col\u00f4nia da It\u00e1lia, o que refor\u00e7a a compreens\u00e3o p\u00f3s-colonial (Lopes, 2015). \u00a0Se no passado, a It\u00e1lia foi um dos pa\u00edses que mais produziu imigrantes para diversos pa\u00edses do mundo, tamb\u00e9m vai ser no presente, o primeiro pa\u00eds Europeu que criminaliza a imigra\u00e7\u00e3o ilegal. (Lopes, 2015).<\/p>\n
Se observarmos atentamente este fen\u00f4meno, vamos perceber que a migra\u00e7\u00e3o africana \u00e9 relativamente pequena, mas parece grande, pela situa\u00e7\u00e3o dram\u00e1tica das travessias e a conota\u00e7\u00e3o negativa e repulsiva que os pa\u00edses de destino e a grande m\u00eddia destinam a esse fen\u00f4meno: \u201ccrise de refugiados\u201d, \u201cimigrantes ilegais\u201d \u201ccrise migrat\u00f3ria\u201d, certamente, estas ideias mexem com o imagin\u00e1rio coletivo das pessoas, pois, ningu\u00e9m quer a crise na sua casa. Esta sensa\u00e7\u00e3o pode gerar um sentimento de repulsa ainda maior.<\/p>\n
O crescente volume dos emigrantes africanos, rumo a Europa, tendo a L\u00edbia como o ponto privilegiado para a travessia, coloca o ocidente numa sinuca de bico. Pois, se de um lado, s\u00e3o pessoas indesejadas, para o velho continente, por outro lado, os princ\u00edpios \u201caxiom\u00e1ticos\u201d dos direitos humanos tanto propalados por eles, os lembram que n\u00e3o se pode tratar o outro de maneira desumana. Com efeito, para n\u00e3o manchar o \u201cideal humano\u201d que tanto reclamam, parece terem encontrado no fr\u00e1gil e desorganizado estado L\u00edbio, quase ac\u00e9falo decorrente da pr\u00f3pria interven\u00e7\u00e3o europeia, um mecanismos para conter e aterrorizar as popula\u00e7\u00f5es de diferentes pa\u00edses africanos em situa\u00e7\u00e3o de ilegalidade e de vulnerabilidade de toda ordem. \u00a0Nesse m\u00eas de novembro, a rede de comunica\u00e7\u00e3o americana CNN, escancarou as j\u00e1 sabidas informa\u00e7\u00f5es em certos setores da sociedade internacional, com imagens fortes, dando conta que os africanos est\u00e3o sendo mal tratados e vendidos como escravos na L\u00edbia.<\/p>\n
As chocantes imagens, dos nossos irm\u00e3os, em condi\u00e7\u00f5es sub humanas e de viol\u00eancia de toda ordem, aliado ao sil\u00eancio ou a t\u00edmida observ\u00e2ncia das Organiza\u00e7\u00f5es das Na\u00e7\u00f5es Unidas e sobretudo da Uni\u00e3o africana, nos faz desacreditar na humanidade. \u00a0Esse sil\u00eancio ensurdecedor ou a indevida aten\u00e7\u00e3o do ocidente com rela\u00e7\u00e3o a esse fen\u00f4meno, n\u00e3o \u00e9 de se estranhar por completo. Ali\u00e1s, o Ocidente parece ter encontrado uma forma aterrorizante e eficaz, sem o \u00f4nus de ser acusado por crime de humanidade, um meio de resolver pelo menos, temporariamente o indesejado fluxo migrat\u00f3rio dos corpus negros. O inacredit\u00e1vel nisso tudo, \u00e9 o sil\u00eancio da Uni\u00e3o Africana e dos l\u00edderes africanos face a esta grave viola\u00e7\u00e3o dos direitos humanos. Suscitando as interven\u00e7\u00f5es das figuras p\u00fablicas africanas, sobretudo, a classe art\u00edstica, atletas e os an\u00f4nimos, irmanados numa campanha nas redes sociais, cujo objetivo sensibilizar os respetivos l\u00edderes e a opini\u00e3o p\u00fablica internacional sobre a necessidade de\u00a0 \u00a0sanar tais atos, como a retirada sem demora de todos os africanos em tais condi\u00e7\u00f5es, de volta para os seus respetivos pa\u00edses e a responsabiliza\u00e7\u00e3o dos seus autores.<\/p>\n
Este fen\u00f4meno da escraviza\u00e7\u00e3o dos africanos na L\u00edbia em pleno s\u00e9culo XXI, diz muito sobre o pensamento moderno, ou como \u201cnunca fomos modernos\u201d. A escraviza\u00e7\u00e3o dos humanos africanos em plena luz do dia, sem causar grandes constrangimentos e repercuss\u00f5es internacionais e ainda contar com o sil\u00eancio em alguma medida dos l\u00edderes africanos, sinaliza a ponta de iceberg, ou seja, o fim da escravid\u00e3o formal representava uma jaula el\u00e1stica com delimita\u00e7\u00e3o de circula\u00e7\u00e3o, mas caso, extrapolar tais limites, as san\u00e7\u00f5es podem ser o retorno a jaula de a\u00e7o. Portanto, se n\u00e3o houver uma rea\u00e7\u00e3o en\u00e9rgica por parte dos defensores dos direitos da humanidade em todo mundo e em particular dos africanos, t\u00e3o logo, a total liberaliza\u00e7\u00e3o da escravid\u00e3o dos africanos pode ser uma realidade. Nesse sentido, conclamamos todos os africanos e a humanidade como um todo, para lutarmos contra esta irracionalidade humana. \u00a0\u00a0Africanos de todos os quadrantes, uni-vos contra a escravid\u00e3o e pelo retorno dos nossos irm\u00e3o em situa\u00e7\u00e3o de escravid\u00e3o na L\u00edbia!<\/p>\n
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Por: Vagner Gomes Bijag\u00f3<\/strong><\/p>\n Guineense, professor de ci\u00eancias sociais na universidade federal de Alagoas\/Brasil<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Este artigo visa problematizar a quest\u00e3o migrat\u00f3ria, focando essencialmente na migra\u00e7\u00e3o em massa dos africanos em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 Europa na…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":14839,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,25],"tags":[],"class_list":["post-14840","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-inicio","category-opinioes","wpcat-6-id","wpcat-25-id"],"yoast_head":"\n