A democracia devia estar no cora\u00e7\u00e3o das cren\u00e7as valores e princ\u00edpios dos\npartidos pol\u00edticos e das diferentes organiza\u00e7\u00f5es participantes chamadas de\n\u00abSociedades Civis\u00bb na Guin\u00e9 \u2013 Bissau. Um conjunto de institui\u00e7\u00e3o que\nirremediavelmente tentam inventar novos \u00abpactos\u00bb participativos de \u00faltimas\nhoras, mas cujos l\u00edderes nos parecem pessoas um pouco perdidas pois sendo na maioria\ngrandes sonhadores do \u00abP\u00f3dium\u00bb nas suas respetivas \u00abmiss\u00f5es\u00bb que escolheram\ncomo voca\u00e7\u00e3o espiritual, mas que falharam. Hoje se encontram na contra \u2013\ncorrente a procura de reconhecimentos nacionais e internacionais como trampolim\nque os fa\u00e7a atingir \u00e0s \u00abal\u00e7adas\u00bb do poder politico. Se em vez, o conjunto\ndesses agentes pol\u00edticos e civis fosse conservado com o fundo assente sobre os\nprinc\u00edpios democr\u00e1ticos, quer as institui\u00e7\u00f5es do Estado, todos sem exce\u00e7\u00e3o quer\nas suas a\u00e7\u00f5es pol\u00edticas realizadas no interior da popula\u00e7\u00e3o como \u00e9 atualmente o\ncaso da organiza\u00e7\u00f5es do processo eleitoral em geral e muito particularmente do\nrecenseamento eleitoral seriam organizados sem obst\u00e1culos, para que a\ndemocracia seja simultaneamente, um fim e um meio quer dizer, presente tanto no\n\u00e2mbito das grandes finalidades eleitorais como no \u00e2mbito do quotidiano vivido\npor todos os acores tal como a participa\u00e7\u00e3o dos pol\u00edticos dos trabalhadores\nurbanos, associados ou n\u00e3o dos camponeses, associados ou n\u00e3o dos cidad\u00e3os\nreligiosas ou n\u00e3o todos sem a diferen\u00e7a de sexo, de cor ou de poder econ\u00f3mico.\nAssim, tanto o Governo, o Supremo Tribunal de Justi\u00e7a como as institui\u00e7\u00f5es destinadas\n\u00e0s tarefas de controlo do recenseamento e da organiza\u00e7\u00e3o de todo o processo\neleitoral (a GTAP e CNE) deviam simultaneamente promover a inclus\u00e3o de todas as\ndiversidades, promovendo a igualdade de todos os participantes no \u00e2mbito da\nresponsabilidade s\u00e9ria, quer pol\u00edtica, quer social, o que animaria todos a agir\npela popula\u00e7\u00e3o e pela p\u00e1tria.<\/p>\n\n\n\n
A popula\u00e7\u00e3o aspira e a democracia exige a que estes princ\u00edpios estejam presentes\ne animem todos os n\u00edveis da interven\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e social, no \u00e2mbito dos\nmomentos particulares do referido processo: A organiza\u00e7\u00e3o de algumas das\ninstitui\u00e7\u00f5es de controlo, a defini\u00e7\u00e3o de grandes finalidades e objetivos, os\nmeios e as t\u00e9cnicas necess\u00e1rias para o desenvolvimento do quotidiano de cada um\ndos momentos importantes como \u00e9 o caso do recenseamento, a organiza\u00e7\u00e3o e a\nforma\u00e7\u00e3o dos agentes, a sensibiliza\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o, a escolha das assembleias\nde votos, apresenta\u00e7\u00e3o dos cadernos eleitorais definitivo, etc. A exist\u00eancia do\nparalelismo de valores, cren\u00e7as e princ\u00edpios democr\u00e1ticos em todos estes n\u00edveis,\nrepresenta uma s\u00e9ria exig\u00eancia de um dinamismo isomorfo que se afirma como\nproposta \u00e9tica e moral. Pois, pensar e propor a democracia como cren\u00e7a\nfundamental e como valor fundador de todos os princ\u00edpios a cima focados, \u00e9\npartir de uma certa vis\u00e3o do mundo. Uma vis\u00e3o que devia j\u00e1 ser aquela de todos\nos atores pol\u00edticos e sociais da Guin\u00e9 \u2013 Bissau, tendo em conta a experi\u00eancia\nvivida desde o estabelecimento do pluralismo pol\u00edtico no pa\u00eds. E sobretudo,\nporque a nossa popula\u00e7\u00e3o \u00e9 reconhecida e elogiada como especialista na\nrealiza\u00e7\u00e3o das elei\u00e7\u00f5es por alguns estrangeiros que participaram no controlo\ndas elei\u00e7\u00f5es passadas realizadas em toda a tranquilidade habitual do nosso\npovo.<\/p>\n\n\n\n
\u00abO povo da Guin\u00e9-Bissau se tornou\nespecialista na realiza\u00e7\u00e3o da elei\u00e7\u00e3o que ele faz como se realizasse uma grande\nfesta. Porque voc\u00eas t\u00eam a sorte de ter uma l\u00edngua que vos une, permitindo que\ntodas as comunidades \u00e9tnicas se comuniquem umas com as outras, o que n\u00e3o\nacontece noutros pa\u00edses africanos, caso por exemplo do Benim meu pa\u00eds\u00bb – A\nopini\u00e3o \u00e9 de um general aposentado de Benim que, por duas vezes, percorreu\ntodas as regi\u00f5es da Guin\u00e9-Bissau, em duas elei\u00e7\u00f5es seguidas, para controlar o\ndecorrer das mesmas.<\/p>\n\n\n\n
Perguntamos por que raz\u00e3o, para a\norganiza\u00e7\u00e3o e a realiza\u00e7\u00e3o das pr\u00f3ximas elei\u00e7\u00f5es foi necess\u00e1rio recorrer aos\nt\u00e9cnicos de um pa\u00eds estrangeiro, o que n\u00e3o foi absolutamente necess\u00e1rio fazer\nnas elei\u00e7\u00f5es passadas que decorreram tranquilamente bem? N\u00e3o obstante, se\ntratasse de um momento, para as primeiras elei\u00e7\u00f5es em que o nosso pa\u00eds\nbalbuciava na aquisi\u00e7\u00e3o da experi\u00eancia eleitoral. N\u00e3o significar\u00e1 tudo isso que,\ncom a independ\u00eancia do pa\u00eds, os anos passam, forma-se quadros mas, os atores\npol\u00edticos e sociais n\u00e3o conseguem ter confian\u00e7a neles, porque os pr\u00f3prios\nperdem, cada dia, confian\u00e7a em si como ficou patente nestes \u00faltimos anos? Por\nque raz\u00e3o alguns atores pol\u00edticos e sociais parecem querer empurrar, a todo o\ncusto, a popula\u00e7\u00e3o guineense para um beco sem sa\u00edda, em colabora\u00e7\u00e3o com algumas\ndas comunidades internacionais? Querer ignorar a viola\u00e7\u00e3o flagrante das leis de\num pa\u00eds relativas \u00e0s quest\u00f5es t\u00e3o s\u00e9rias como estas do recenseamento e do\nprocesso eleitoral em geral, n\u00e3o ser\u00e1 a tentativa de utilizar a t\u00e9cnica de\navestruz enterrando a cabe\u00e7a na areia para n\u00e3o ver aparecerem os s\u00e9rios\nproblemas p\u00f3s-eleitorais como acontece noutros pa\u00edses africanos? Quando, por\nexemplo, alguns atores pol\u00edticos e sociais se preocupam mais com o inventar\nf\u00f3rmulas de \u00faltimas horas, que acreditam ser \u00abf\u00f3rmulas feiticeiras\u00bb com\ncapacidades de resolverem todos os problemas do pa\u00eds – tal como os \u00abpactos de\nconduta\u00bb que todo o mundo sabe n\u00e3o passam de simples subterf\u00fagios que nunca\npoder\u00e3o substituir os efeitos das leis violadas- ou ainda, o caso do \u00abman\u00e1\u00bb\nposto como exig\u00eancia de chegar ao poder pol\u00edtico por algumas mulheres\nprivilegiadas do pa\u00eds, n\u00e3o ser\u00e3o umas atitudes assentes sobre objetivo oculto\nde desviar aten\u00e7\u00e3o das comunidades nacional e internacional dos verdadeiros\nproblemas de momento? <\/p>\n\n\n\n
Uma realidade \u00e9, hoje, evidente, que \u00e9 a\nperda de confian\u00e7a dos cidad\u00e3os guineenses nos seus l\u00edderes pol\u00edticos e\nsociais. Uma realidade que ningu\u00e9m pode mais ignorar. Isto porque os pr\u00f3prios l\u00edderes\npatentearam com as suas atitudes e comportamentos atos vergonhosos que\nmanifestaram uma falta de confian\u00e7a em si pr\u00f3prios, cuja justifica\u00e7\u00e3o pode ser\nde diversa ordem: A perda do patriotismo, ca\u00edda \u00e0 imoralidade, a corrup\u00e7\u00e3o\ndesenfreada, a hipocrisia, o amor ao dinheiro, as intrigas, as mortes, o\ndesrespeito dos princ\u00edpios e das leis, etc. Fatores que p\u00f5em em evid\u00eancia, a\nverdadeira forma de Estado de direito democr\u00e1tico na Guin\u00e9-Bissau<\/p>\n\n\n\n
Perguntamos hoje, se \u00e9 poss\u00edvel e justo considerar os homens guineenses\ncomo sendo os \u00fanicos atores pol\u00edticos e sociais respons\u00e1veis por todos estes atos\nvergonhosos que a popula\u00e7\u00e3o guineense vive?<\/p>\n\n\n\n
Afirmamos que \u00e9 tanto imposs\u00edvel quanto injusto fazer uma afirma\u00e7\u00e3o semelhante.\nPorque apesar da rela\u00e7\u00e3o entre homens e mulheres existente na sociedade moderna\nda Guin\u00e9\u2013Bissau resultar da filosofia colonial Portuguesa que considerou a\nmulher criada a partir da costela de homem, por isso, inferior ao homem a quem\nela deve servir. Hoje, constata-se a exist\u00eancia de um importante n\u00famero de\nmulheres privilegiadas que vivem ao lado dos homens privilegiados da sociedade\nguineense aspirando o mesmo modelo de vida e manifestando, o mesmo tipo de\ncultura. S\u00e3o as mulheres, por exemplo, com um p\u00e9 em Bissau e com o outro em Lisboa\nou Paris. E quem n\u00e3o sobe que algumas delas t\u00eam casa \u201cum, dois, e tr\u00eas \u201c?<\/p>\n\n\n\n
S\u00e3o as mulheres que, hoje, exigem da\nsociedade guineense o, \u201cman\u00e1\u201d pol\u00edtico, quer dizer, uma forma de \u201cgozo\u201d de\npoder pol\u00edtico que a sociedade guineense colocaria \u00e0 sua disposi\u00e7\u00e3o, sem o\nmerecerem. Da mesma forma que Deus teria colocado o \u201cman\u00e1\u201d (alimento particular)\npara salvar os Israelitas do deserto.<\/p>\n\n\n\n
Se essas mulheres guineenses, a maioria\ndelas j\u00e1 fez parte do poder pol\u00edtico e algumas foram l\u00edderes dos partidos\npol\u00edticos e nunca conseguiram ser eleitas, \u00e9 porque ostentam uma forma de\ncultura que lhes op\u00f5e \u00e0 maioria das mulheres guineense que constituem a maioria\ndo eleitorado. Obrigadas, por exemplo, a concorrem na base dos partidos\npol\u00edticos para poderem fazer parte do \u201c cabe\u00e7a\u201d de listas, elas nunca passam.<\/p>\n\n\n\n
Elas n\u00e3o fazem parte das l\u00edderes de\nfam\u00edlias que nas cidades labutam duramente para conseguir alimentar as suas\nfam\u00edlias. Das l\u00edderes de fam\u00edlias, no campo, n\u00e3o se fala.<\/p>\n\n\n\n
Perguntamos ent\u00e3o, se colocar gratuitamente\numa forma de acesso ao \u201cgozo\u201d do poder pol\u00edtico a um determinado grupo de\nmulheres privilegiadas, n\u00e3o ser\u00e1 uma decis\u00e3o antidemocr\u00e1tica? Qual \u00e9 a\nsociedade pluralista, ou seja fundada na base do direito democr\u00e1tico que j\u00e1 fez\nisto na Africa e no mundo?<\/p>\n\n\n\n
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Bissau, 15\/02\/2019<\/strong><\/p>\n\n\n\n Professor Doutor Filipe Ben\u00edcio Namada<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A democracia devia estar no cora\u00e7\u00e3o das cren\u00e7as valores e princ\u00edpios dos partidos pol\u00edticos e das diferentes organiza\u00e7\u00f5es participantes chamadas…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":19641,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,25],"tags":[],"class_list":["post-19643","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-inicio","category-opinioes","wpcat-6-id","wpcat-25-id"],"yoast_head":"\n