A prioridade das prioridades da comunidade internacional hoje \u00e9 o combate ao terrorismo. Entenda-se, no momento, o combate ao Estado Isl\u00e2mico. Diante, naturalmente, do combate ao v\u00edrus do Ebola e \u00e0 fome no mundo, entenda-se, no hemisf\u00e9rio sul. Primeiro, est\u00e1, naturalmente, a seguran\u00e7a dos Estados, depois vem o resto \u2013 os direitos humanos, a equidades nas trocas comerciais entre os dois hemisf\u00e9rios e coisas parecidas.<\/p>\n
Por outro lado, a prioridade das prioridades do Estado Isl\u00e2mico e apoiantes \u00e9 terrorizar o m\u00e1ximo poss\u00edvel os Estados ocidentais, dramatizando assassinatos, sobretudo, de figuras p\u00fablicas ocidentais, como jornalistas ou diplomatas, lan\u00e7ando o p\u00e2nico no ocidente, de modo a que os seus cidad\u00e3os se sintam seguros, ainda que a seguran\u00e7a real n\u00e3o esteja beliscada. O terrorismo \u00e9 um fen\u00f3meno terr\u00edvel, abomin\u00e1vel, que abala tudo e todos, desde os seus autores, c\u00famplices, incitadores distra\u00eddos, provocadores, sem poupar o resto de gente completamente inocente. Mas, enfim, o terror \u00e9 mesmo assim, n\u00e3o poupa ningu\u00e9m.<\/p>\n
Entretanto, no meio da tanta confus\u00e3o gerada pelo terror prim\u00e1rio, h\u00e1 uma marca que encontramos em ambos os lados do confronto. A simplifica\u00e7\u00e3o do discurso. O terrorista usa uma linguagem simplificada para justificar as suas ac\u00e7\u00f5es e hipnotizar os seguidores: os ocidentais, entenda-se, infi\u00e9is, est\u00e3o numa cruzada contra o isl\u00e3o e os mu\u00e7ulmanos, porque s\u00f3 ateiam fogo em pa\u00edses isl\u00e2micos; apoiam o Israel para manter a Palestina sob escravid\u00e3o; implantam e mant\u00e9m ditadores corruptos amigos em pa\u00edses isl\u00e2micos; destituem ou mant\u00eam sob san\u00e7\u00f5es l\u00edderes isl\u00e2micos n\u00e3o domados; discriminam os mu\u00e7ulmanos nos seus pa\u00edses, a quem colocam sob apertado controlo e vigil\u00e2ncia, e recusam vistos de entrada aos que querem neles entrar.<\/p>\n
Enfim, o ocidente est\u00e1 em guerra aberta contra o isl\u00e3o e os mu\u00e7ulmanos, e usa, para o efeito, todos os meios. Assim sendo, os mu\u00e7ulmanos teriam que se defender, respondendo com todo os meios contra o inimigo e seus amigos. Por exemplo, a Am\u00e9rica e Israel s\u00e3o inimigos. Mas s\u00e3o igualmente inimigos os amigos dos inimigos. Portanto, um acto terrorista matar\u00e1 sempre inimigos, porque ningu\u00e9m \u00e9 inocente. E se na sequ\u00eancia de um acto terrorista morre um fiel (entenda-se, mu\u00e7ulmano), este ser\u00e1, naturalmente, um m\u00e1rtir, que merecer\u00e1, por isso, um lugar tranquilo na gl\u00f3ria. \u00c9 a mensagem cristalina que encontramos no discurso do Imame da Mesquita Central de Londres no filme Shoot on Sight (Atirar a Matar), de Jag Mundhra, produzido por Aron Govil, em 2007. Refira-se que o filme foi produzido na sequ\u00eancia do atentado bombista que provocou v\u00edtimas mortais no Metro de Londres a 07 de Junho de 2005, e o Governo brit\u00e2nico reagiu autorizando, no quadro da opera\u00e7\u00e3o Kratos, os pol\u00edcias a tirarem a matar qualquer suspeito de terrorismo, que veio a vitimar um brasileiro inocente.<\/p>\n
No mesmo diapas\u00e3o, na comunica\u00e7\u00e3o social ocidental, encontramos igualmente outra simplifica\u00e7\u00e3o: os terroristas s\u00e3o meros b\u00e1rbaros enlouquecidos, que n\u00e3o t\u00eam nenhum projeto de sociedade; n\u00e3o t\u00eam o m\u00ednimo de respeito pela vida humana; atacam os ocidentais, porque est\u00e3o contra o seu modo de vida, baseado na liberdade, democracia e respeito pelos direitos humanos. Quem procurar compreender alguma reivindica\u00e7\u00e3o dos terroristas, ainda que condene veementemente o terrorismo, corre o risco de ser colocado sob vigil\u00e2ncia por suspeita de colabora\u00e7\u00e3o com terroristas ou vilmente atacado.<\/p>\n
Simplificado o discurso de ambos os lados, est\u00e3o criadas bases e condi\u00e7\u00f5es para autorizar ac\u00e7\u00f5es que apenas servir\u00e3o para justificar a radicalidade de ambos os lados. A simplifica\u00e7\u00e3o j\u00e1 fez muitos estragos ao mundo. Legitimou o 11 de Setembro perante os radicais e seus apoiantes; a invas\u00e3o ao Afeganist\u00e3o perante o ocidente, em leg\u00edtima defesa invocada pelos EUA e pela NATO fora dos padr\u00f5es aceites at\u00e9 \u00e0 data pelo direito internacional para casos de leg\u00edtima defesa. Facilitou o derrube de Saddam Hussein e do Kadhafi, criando caos no Iraque e na L\u00edbia, para n\u00e3o falar da S\u00edria, onde ainda resiste o Bashar al-Assad, e do Egipto, onde Abdul Khalil al-Sisi ganhou elei\u00e7\u00f5es com 96,9% de votos, depois de ter dado um golpe de Estado ao Mohamed Morsi (islamita eleito democraticamente) e ilegalizado o seu Partido, impedindo-o, a seguir, de concorrer contra ele nas elei\u00e7\u00f5es que puseram fim ao per\u00edodo de transi\u00e7\u00e3o. A lista de exemplos seria longa.<\/p>\n
No meio da simplifica\u00e7\u00e3o discursiva, n\u00e3o interessa dizer que o fim n\u00e3o justifica todos os meios; ou que \u00e9 inqualific\u00e1vel a pol\u00edtica de contempla\u00e7\u00e3o e cumplicidade com pa\u00edses amigos, que violam sistematicamente os direitos humanos, e a aplica\u00e7\u00e3o de san\u00e7\u00f5es pesadas, bloqueios, ou interven\u00e7\u00e3o para impor democracias em pa\u00edses fora do nosso arco de amizades.<\/p>\n
Com efeito, o p\u00e2nico continuar\u00e1 a imperar por algum tempo. Perante execu\u00e7\u00f5es espetaculares em directo, que as novas tecnologias de informa\u00e7\u00e3o e comunica\u00e7\u00e3o multiplicam os seus efeitos, e perante a manipula\u00e7\u00e3o do direito internacional por quem pode, a batalha campal est\u00e1 lan\u00e7ada at\u00e9 que a recomposi\u00e7\u00e3o de for\u00e7as de ambos os lados venha permitir o regresso \u00e0 racionalidade, \u00e0 aten\u00e7\u00e3o \u00e0s reivindica\u00e7\u00f5es do outro, ainda que o objectivo pretendido n\u00e3o justifique os meios e a forma de reivindica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Quando os \u00e2nimos se serenarem; quando a vingan\u00e7a contra o horror de espet\u00e1culo de mortes em direito consolar o orgulho ferido perante a fatalidade de a passagem da vida para a morte ser instant\u00e2nea, e a opini\u00e3o p\u00fablica se reconfortar com a demonstra\u00e7\u00e3o da supremacia do \u201cbem\u201d contra o \u201cmal\u201d, certamente que iremos regressar ao rumo certo.<\/p>\n
Contudo, nada parece novo na hist\u00f3ria da humanidade. O desequil\u00edbrio conduz a abusos, e os radicais, religiosos ou n\u00e3o, se aproveitam das injusti\u00e7as decorrentes para levar a cabo projectos reservados, que s\u00f3 teriam condi\u00e7\u00f5es de andar em situa\u00e7\u00f5es do g\u00e9nero.<\/p>\n
Acredito que dentro de meses (h\u00e1 quem fale em 30 anos), o Estado Isl\u00e2mico ser\u00e1 vencido. Mas n\u00e3o levar\u00e1 muito tempo at\u00e9 que, \u00e0 semelhan\u00e7a do que aconteceu com o Nouri al-Maliki e Hamid Karzai, surjam diverg\u00eancias entre a coliga\u00e7\u00e3o e no novo homem forte do Iraque, Fuad Masum. Ali\u00e1s, tem sido assim o combate ao terrorismo. Perante um inimigo comum, fazem-se coliga\u00e7\u00f5es alargadas, ainda que fora do quadro das Na\u00e7\u00f5es Unidas, mas depois da vit\u00f3ria, desengavetam-se diverg\u00eancias de fundo sobre a forma de organiza\u00e7\u00e3o do Estado, o papel da religi\u00e3o, o conceito e import\u00e2ncia dos direitos humanos, o lugar das mulheres e das minorias.<\/p>\n
Parece pairar uma certa sensa\u00e7\u00e3o de que os moderados, n\u00e3o comungando das reivindica\u00e7\u00f5es e m\u00e9todos dos radicais, mas nem por isso comungam da mesma vis\u00e3o do mundo e do poder do ocidente ou dos ocidentalizados. Ali\u00e1s, n\u00e3o se compreende que ex\u00e9rcitos leais aos poder central n\u00e3o consigam reagir \u00e0 ofensiva terrorista, e n\u00e3o se compreende ainda que jhiadistas consigam atravessar popula\u00e7\u00f5es inteiras sem grandes resist\u00eancias. Parece haver alguma comunidade de interesses, ou pelo menos toler\u00e2ncia justificada, em parte, pela falta de simpatia das popula\u00e7\u00f5es pelo poder institu\u00eddo, que consideram estar ao servi\u00e7o do ocidente, quanto n\u00e3o seja porque o pr\u00f3prio ocidente se p\u00f5e a jeito.<\/p>\n
Ou seja, depois de vencer os terroristas ou ditadores, os governos ocidentais justificam tamb\u00e9m as perdas humanas e financeiras perante a sua opini\u00e3o p\u00fablica com os contratos que as respectivas empresas t\u00eam nesses pa\u00edses, que inundam com engenheiros e t\u00e9cnicos exportados e que naturalmente se acaparam das ruas e caf\u00e9s desses pa\u00edses como se estivessem no caf\u00e9 ao lado das suas casas no ocidente.<\/p>\n
Assim, entre o fim da guerra e o in\u00edcio do choque frontal de culturas, \u00e9 s\u00f3 uma quest\u00e3o de dormir e acordar, at\u00e9 que chegue um grupo jhiadista para automaticamente beneficiar da simpatia das popula\u00e7\u00f5es que sentem invadidas por gente que usa pouca roupa, cruza pernas, beija na rua, embriaga, namora gente do mesmo sexo, etc. Estar\u00e1 o mundo perto do fim! N\u00e3o creio. \u00c9 apenas um mundo dominado por homens, diga-se, pecadores.
\nPor: Pedro Rosa C\u00f3<\/p>\n
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