A bipolariza\u00e7\u00e3o que hoje caracteriza a sociedade guineense, resultado dos nossos envolvimentos pol\u00edticos e c\u00edvicos nos \u00faltimos anos da crise pol\u00edtica ainda vigente, entre muitas das suas consequ\u00eancias, tem possibilitado um desonesto acto de colar tudo e todos com fac\u00e7\u00f5es pol\u00edticas em disputa.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Hoje, torna-se cada vez mais banal constatar que perante actos atentat\u00f3rios \u00e0s mais b\u00e1sicas liberdades \u2013 como s\u00e3o as liberdades de escolha, de express\u00e3o e de imprensa \u2013 n\u00e3o faltam argumentos dos que se armam em profetas para a \u201csalva\u00e7\u00e3o da p\u00e1tria\u201d, esquecendo-se por\u00e9m que nos seus desajeitados argumentos deixa-se transparecer a falsidade da sua miss\u00e3o prof\u00e9tica. O facto de muitos entre n\u00f3s escolherem a mania de atenuar os ataques a que determinados \u00f3rg\u00e3os de comunica\u00e7\u00e3o social e seus servidores s\u00e3o alvos, atrav\u00e9s de um vergonhoso mecanismo de argumenta\u00e7\u00e3o que procura definir a LIBERDADE a partir de um fingido medo da LIBERTINAGEM, para al\u00e9m de encobrir uma gritante falsidade, exp\u00f5e uma dificuldade de compreens\u00e3o: a liberdade \u00e9 redondamente oposta \u00e0 libertinagem.<\/p>\n\n\n\n
A Guin\u00e9-Bissau, apesar de tudo, \u00e9 um pa\u00eds com uma Constitui\u00e7\u00e3o e outras leis, com um poder judicial e com estruturas de investiga\u00e7\u00e3o de crimes como a Procuradoria Geral da Rep\u00fablica e\/ou Pol\u00edcia Judici\u00e1ria, pelo que, se atrav\u00e9s de um \u00f3rg\u00e3o de comunica\u00e7\u00e3o social ou uma rede social, um cidad\u00e3o ou uma institui\u00e7\u00e3o atentar contra a honra de qualquer outro cidad\u00e3o ou institui\u00e7\u00e3o, os casos devem ser tratados dentro do quadro legal e n\u00e3o atrav\u00e9s de uso de for\u00e7a ou de aterroriza\u00e7\u00e3o a pessoas ou institui\u00e7\u00f5es. <\/p>\n\n\n\n
\u00c9 preciso sermos mais espec\u00edficos? Ora bem! Se uma r\u00e1dio ou um jornal difundirem informa\u00e7\u00f5es falsas ou caluniosas sobre um determinado cidad\u00e3o ou institui\u00e7\u00e3o, por que n\u00e3o o visado apresenta uma queixa junto das institui\u00e7\u00f5es judicialmente competentes, de modo a responsabilizar quem comete os referidos crimes? Se um cidad\u00e3o, atrav\u00e9s de um determinado programa radiof\u00f3nico ou coluna de um jornal, atentar ao \u201cbom nome\u201d de algu\u00e9m ou uma institui\u00e7\u00e3o, o que custa usar mecanismos de responsabiliza\u00e7\u00e3o judicial contra essa pessoa, ao inv\u00e9s de ataques terroristas e aterrorizadores? As respostas a estas quest\u00f5es cada um d\u00ea de acordo com a forma como v\u00ea para a quest\u00e3o em abordagem, mas h\u00e1 aqui uma afirma\u00e7\u00e3o que n\u00e3o podemos adiar: quem acredita na sua raz\u00e3o n\u00e3o recorre ao uso de for\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9 verdade que a profiss\u00e3o jornal\u00edstica obriga \u00e0 reportagem dos factos como eles acontecem, \u00e0 isen\u00e7\u00e3o e \u00e0 imparcialidade, mas \u00e9 t\u00e3o verdade que quem reporta n\u00e3o pode embelezar o tosco, o n\u00e3o polido, o rude, et cetera<\/em>. O que pode um jornalista fazer de verdadeiro, mais do que perguntar ao titular da mais alta fun\u00e7\u00e3o de magistratura de promessas de milh\u00f5es que fez quando era candidato a umas elei\u00e7\u00f5es? Como pode chamar um jornalista a um candidato que toma posse para a mais alta fun\u00e7\u00e3o de magistratura, sem seguir os ditames constitucionais? Que t\u00edtulo faria um jornalista a uma not\u00edcia em que um concorrente a mais alta figura do Estado chama respons\u00e1vel de outro \u00f3rg\u00e3o de soberania de \u201cliombrande\u201d, ou trata os magistrados do Supremo Tribunal de Justi\u00e7a de \u201cbandidos\u201d, ou ainda chama jornalistas de \u201cbocas de aluguer\u201d, se n\u00e3o a transcri\u00e7\u00e3o de cada um desses factos n\u00e3o inventados? E isso \u00e9 parcialidade?!<\/p>\n\n\n\n Denunciemos todos os actos de libertinagem e se n\u00e3o os praticarmos melhor ainda, j\u00e1 que muitas vezes esquecemos do que somos em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 pedra que lan\u00e7amos. Sejamos exigentes aos jornalistas, professores, m\u00e9dicos e todos os servidores p\u00fablicos, mas n\u00e3o nos esque\u00e7amos de olhar para os nossos actos e certificar do que temos por reparar neles. N\u00e3o devemos desculpar actos de terror e de silenciamento das nossas vozes, tentativas de eliminar as nossas liberdades mais b\u00e1sicas, sob qualquer pretexto de milit\u00e2ncia ou simpatia pol\u00edtica, porque se a LIBERDADE n\u00e3o for parte dos valores que defendemos enquanto sociedade, estaremos longe da paz social almejada. E n\u00e3o nos esque\u00e7amos, a libertinagem n\u00e3o define a liberdade, n\u00e3o!<\/p>\n\n\n\n Aos jornalistas, \u00f3rg\u00e3os de comunica\u00e7\u00e3o social e organiza\u00e7\u00f5es sindicais afins, o apelo \u00e9 no sentido de refor\u00e7arem o profissionalismo, mas tamb\u00e9m estarem vigilantes. Sim, vigilantes, porque nada do que tem acontecido nos \u00faltimos tempos com a classe \u00e9 por acaso. Controlar a imprensa atrav\u00e9s de censura e silenciamento de v\u00e1rias naturezas sempre foram armas usadas por quem almeja ter tudo sob as suas ordens.<\/p>\n\n\n\n Por: Sumaila Jal\u00f3, professor e activista<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A bipolariza\u00e7\u00e3o que hoje caracteriza a sociedade guineense, resultado dos nossos envolvimentos pol\u00edticos e c\u00edvicos nos \u00faltimos anos da crise…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":16806,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,25],"tags":[],"class_list":["post-25845","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-inicio","category-opinioes","wpcat-6-id","wpcat-25-id"],"yoast_head":"\n
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