Na esteira dos ideais de liberdade, de autonomia e autodetermina\u00e7\u00e3o dos povos, de direitos humanos e de autoafirma\u00e7\u00e3o, do anticolonialismo (temas em voga na \u00c1frica e em outros lugares do mundo a partir da segunda metade do s\u00e9culo XX, do mil\u00e9nio passado) o segundo maior l\u00edder de todos os tempos, segundo a BBC World Histories Magazine, me refiro a Am\u00edlcar Cabral, junto de alguns companheiros e quadros fundadores do Partido Africano para a Independ\u00eancia da Guin\u00e9 e Cabo-Verde (PAIGC) liderou, no in\u00edcio da d\u00e9cada de 1960, uma das mais ferozes e sangrentas luta pela independ\u00eancia do \u201ccontinente negro\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Uma luta que lograria como resultado do seu desencadeamento a (in)depend\u00eancia da Guin\u00e9-Bissau, um pouco mais de uma d\u00e9cada depois, em 24 de setembro de 1973, nas matas de Bo\u00e9, no sul do pa\u00eds. No pr\u00f3ximo dia 24 de setembro do corrente ano, no entanto, essa fa\u00e7anha (conquista da independ\u00eancia) completar\u00e1 47 anos e, como sempre, ser\u00e1 um dia de feriado nacional, de celebra\u00e7\u00f5es, e, sobretudo, um dia dedicado aos antigos combatentes (her\u00f3is nacionais), aos que tombaram no decurso da mesma e a todos os guineenses em geral.<\/p>\n\n\n\n
Ap\u00f3s o logro do que, pra Am\u00edlcar, era o \u201cPrograma Menor\u201d, que era a luta pela liberta\u00e7\u00e3o do jugo colonial portugu\u00eas, o pa\u00eds conheceu epis\u00f3dios constantes de golpes de estado e de instabilidade pol\u00edtico-governativa, entre os quais conflito pol\u00edtico-militar de 7 de junho de 1998, o pico mais alto de todas as tens\u00f5es pol\u00edtico-militares j\u00e1 registradas no pa\u00eds, e, com certeza, um dos mais macabros epis\u00f3dios da nossa recente hist\u00f3ria como Estado-Na\u00e7\u00e3o. Essas instabilidades, geradas sobretudo pelos dissensos entre a classe pol\u00edtica e militar (castrense), por um lado, t\u00eam contribu\u00eddo enormemente para a estagna\u00e7\u00e3o e retrocesso do pa\u00eds, assim como pelo seu alarmante \u00edndice de subdesenvolvimento e pelo seu descr\u00e9dito na arena internacional.<\/p>\n\n\n\n
E, por outro, t\u00eam colocado o pa\u00eds de joelhos, digamos assim, por d\u00e9cadas perante os seus parceiros de desenvolvimento. Sem d\u00favida, reflexo de incompet\u00eancia e falta de sentido de estado e de responsabilidade e patri\u00f3tico da parte consider\u00e1vel dos que eu qualificaria como \u201caventureiros pol\u00edticos\u201d. Entretanto, a concep\u00e7\u00e3o de uma verdadeira independ\u00eancia, em minha \u00f3tica, encontra empecilho justamente quando observado essas e outras problem\u00e1ticas, cujas consequ\u00eancias s\u00e3o dram\u00e1ticas e com impactos danosos para o pa\u00eds e para a popula\u00e7\u00e3o. Abrindo assim a brecha para questionarmos at\u00e9 que ponto somos um pa\u00eds livre e independente? Uma quest\u00e3o para constantemente refletirmos sobre.<\/p>\n\n\n\n
Ora, as celebra\u00e7\u00f5es anuais da (in)depend\u00eancia do pa\u00eds n\u00e3o podem e nem devem se resumir apenas \u00e0s habituais festas, palestras e deposi\u00e7\u00f5es de flores no mausol\u00e9u Am\u00edlcar Cabral e de outros imortais combatentes da liberdade da p\u00e1tria, dos quais muito orgulhamos, mas sim devem traduzir-se em a\u00e7\u00f5es concretas de homens e mulheres s\u00e9rios e comprometidos com o desenvolvimento, o crescimento e a prosperidade comum \u2013 fazendo assim com que a luta de liberta\u00e7\u00e3o (umas das mais bem sucedidas em termos de estrat\u00e9gia e impacto da \u00c1frica) seja de fato vista e concebida como tal, n\u00e3o apenas por n\u00f3s, filhos e filhas da terra, mas tamb\u00e9m por outros povos e pa\u00edses no continente e fora dele.<\/p>\n\n\n\n
Isso n\u00e3o \u00e9 um apelo ao isolacionismo ou a nega\u00e7\u00e3o da interdepend\u00eancia da qual os pa\u00edses hoje est\u00e3o sujeitos, dada ao fen\u00f4meno da globaliza\u00e7\u00e3o, mas sim um apelo a autodetermina\u00e7\u00e3o e a independ\u00eancia no verdadeiro sentido dos termos, justamente como o Am\u00edlcar idealizava, que era \u201cque pud\u00e9ssemos andar com os nossos pr\u00f3prios p\u00e9s, guiados pelas pr\u00f3prias cabe\u00e7as, como os outros povos do mundo\u201d. Dita de outra maneira, n\u00e3o \u00e9 nada al\u00e9m da efetiva aplica\u00e7\u00e3o do que ele classificava como o \u201cPrograma Maior\u201d, que era\/\u00e9 o desenvolvimento socioecon\u00f4mico do pa\u00eds \u2013 que, por sua vez, se consegue, em minha opini\u00e3o, apenas com senso cr\u00edtico, elevada consci\u00eancia, altivez e sentido de responsabilidade \u2013 valores que, at\u00e9 esta parte, t\u00eam estado ausentes no seio da nossa sociedade e da classe pol\u00edtica em particular, infelizmente.<\/p>\n\n\n\n
O \u201cPrograma Maior\u201d, para voc\u00eas (pol\u00edticos) que imortalizam o Am\u00edlcar em seus discursos sem qui\u00e7\u00e1 conhecerem melhor os seus ideais e cren\u00e7as, quer dizer o provimento de uma educa\u00e7\u00e3o qualificada para a popula\u00e7\u00e3o, um sistema de sa\u00fade digno, um sistema de justi\u00e7a e de seguran\u00e7a p\u00fablica eficazes, bem estar de maneira geral. Ou seja, um pa\u00eds decente, pr\u00f3spero e desenvolvido. N\u00e3o um pa\u00eds onde t\u00e3o somente um ou outro grupo de pessoas tenha mais privil\u00e9gios, mais acesso a bens e servi\u00e7os p\u00fablicos, mais sa\u00fade, mais educa\u00e7\u00e3o e mais melhores condi\u00e7\u00f5es de vida.<\/p>\n\n\n\n
No entanto, visto isso, vale salientar que a (in)depend\u00eancia conseguida h\u00e1 47 anos (com sangue e suor dos nossos combatentes) ter\u00e1 valido a pena somente quando as nossas a\u00e7\u00f5es, e sobretudo as dos que est\u00e3o na esfera do poder (nos nossos fazedores de pol\u00edticas e tomadores de decis\u00f5es), se traduzirem em desenvolvimento pleno e efetivo da nossa na\u00e7\u00e3o. E, em minha interpreta\u00e7\u00e3o, as suas celebra\u00e7\u00f5es ter\u00e3o feito mais sentido apenas quando virmos sendo posto na pr\u00e1tica o \u201cPrograma Maior\u201d tal como o pai da nossa nacionalidade postulou, o que n\u00e3o pode e n\u00e3o merece mais ser adiado, pelo bem estar da nossa e da gera\u00e7\u00e3o vindoura. Um feliz dia da Independ\u00eancia a todos os meus irm\u00e3os e irm\u00e3s, no pa\u00eds e na di\u00e1spora!<\/p>\n\n\n\n
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Por<\/strong>: Deuinalom Fernando Cambanco,<\/p>\n\n\n\n Mestre em Rela\u00e7\u00f5es Internacionais pela Universidade Federal da Bahia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Na esteira dos ideais de liberdade, de autonomia e autodetermina\u00e7\u00e3o dos povos, de direitos humanos e de autoafirma\u00e7\u00e3o, do anticolonialismo…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":22052,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,25],"tags":[],"class_list":["post-26463","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-inicio","category-opinioes","wpcat-6-id","wpcat-25-id"],"yoast_head":"\n