A Guin\u00e9-Bissau \u00e9 um pequeno pa\u00eds situado na Costa Ocidental de \u00c1frica dotado de um mosaico antropol\u00f3gico rico e diversificado. Neste espa\u00e7o ex\u00edguo de terra verdejante e ar\u00e1vel coabitam v\u00e1rios grupos \u00e9tnicos com h\u00e1bitos, costumes e cren\u00e7as heterog\u00e9neas, mas em busca incessante da afirma\u00e7\u00e3o de uma identidade cultural comum propiciadora de desenvolvimento, numa perspetiva verdadeiramente sustent\u00e1vel.<\/p>\n
A ess\u00eancia da sua cultura tradicional e multissecular est\u00e1 arreigada nos bens culturais materiais e imateriais enquanto portadores por excel\u00eancia dos elementos essenciais da mem\u00f3ria coletiva do povo guineense, que desde os tempos imemoriais s\u00e3o transmitidos oralmente de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o. De forma indubit\u00e1vel, deve-se reconhecer esses bens como vetores fundamentais do desenvolvimento dur\u00e1vel ou seja n\u00e3o poder\u00e1 existir progresso, nem verdadeiro desenvolvimento sem que, esses elementos essenciais sejam devidamente valorizados e salvaguardados em prol dos superiores interesses do desenvolvimento humano integral da Guin\u00e9-Bissau.<\/p>\n
O papel transversal da cultura no conjunto de todas as \u00e1reas de desenvolvimento \u00e9 inquestion\u00e1vel, porquanto, a implementa\u00e7\u00e3o de qualquer projeto de desenvolvimento, quer em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s \u00e1reas produtivas, quer \u00e0s infraestruturais deve ter em considera\u00e7\u00e3o os valores tradicionais arreigados na nossa cultura. Por\u00e9m, o crescimento econ\u00f3mico e a justi\u00e7a social s\u00f3 podem conduzir ao desenvolvimento integral e duradouro se forem acompanhados pelo desenvolvimento cultural, que se resume numa s\u00f3 palavra \u00e9 pela cultura que todo o crescimento se torna humano e o homem se humaniza.<\/p>\n
Atendendo que, ela \u00e9 o ve\u00edculo por excel\u00eancia atrav\u00e9s do qual s\u00e3o transmitidos os comportamentos e ao mesmo tempo uma fonte din\u00e2mica de mudan\u00e7a de comportamentos, atitudes e pr\u00e1ticas, assim como de criatividade e de liberdade, e o fomento de inova\u00e7\u00f5es ricas em promessas, imp\u00f5e-se-nos pensar o desenvolvimento como dimens\u00e3o cultural e a cultura como fator de desenvolvimento.<\/p>\n
\u200bCONTEXTUALIZA\u00c7\u00c3O
\nAs mais de vinte comunidades culturais e etnolingu\u00edsticas que vivem em comunh\u00e3o de bens na Guin\u00e9-Bissau, ao longo dos v\u00e1rios s\u00e9culos, engendraram um manancial inesgot\u00e1vel do patrim\u00f3nio cultural imaterial, caracterizado pela sua riqueza e diversidade.<\/p>\n
Esta diversidade indel\u00e9vel dos elementos essenciais impregnados no patrim\u00f3nio cultural guineense constitui a pedra de toque do verdadeiro desenvolvimento sustent\u00e1vel.<\/p>\n
Da\u00ed que a estrat\u00e9gia para a sua dissemina\u00e7\u00e3o deve fundamentalmente assentar na procura de alternativas vi\u00e1veis, bem como de solu\u00e7\u00f5es criativas com vista a salvaguarda do patrim\u00f3nio cultural nacional e promo\u00e7\u00e3o do desenvolvimento cultural ao servi\u00e7o da transforma\u00e7\u00e3o da sociedade guineense e em conflu\u00eancia com novos valores culturais.<\/p>\n
Atualmente o Carnaval \u00e9 a maior manifesta\u00e7\u00e3o \u00e9tnico-cultural do povo guineense, n\u00e3o obstante, segundo reza a hist\u00f3ria ser de proveni\u00eancia do culto pag\u00e3o sect\u00e1rio do paganismo, que \u00e9 a designa\u00e7\u00e3o dada pelos Crist\u00e3os \u00e0 religi\u00e3o polite\u00edsta dos Gregos e dos Romanos que se caracterizava pela idolatria.<\/p>\n
Entretanto, a essencialidade do carnaval moderno do nosso pa\u00eds, n\u00e3o tem nada a ver com o conceito hist\u00f3rico que o encerra. Porquanto, ao longo da evolu\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica, ele deixou de ser uma festa licenciosa em honra de Baco, na antiguidade pag\u00e3, para radicalmente transformar, em particular, no caso da Guin\u00e9-Bissau na mais empolgante manifesta\u00e7\u00e3o cultural, assim como na fonte mais livre e criativa da express\u00e3o art\u00edstica guineense. Outrossim, \u00e9 o maior espa\u00e7o de concentra\u00e7\u00e3o e de divers\u00e3o de toda a popula\u00e7\u00e3o guineense onde as cores nacionais se misturam numa simbiose cultural, de franca demonstra\u00e7\u00e3o das diferentes formas tradicionais de viver e estar na sociedade guineense.<\/p>\n
O carnaval guineense, completamente original, com caracter\u00edsticas pr\u00f3prias, tem evolu\u00eddo bastante, constituindo uma das maiores manifesta\u00e7\u00f5es culturais do pa\u00eds ou seja \u201cO CARNAVAL \u00e9 caldeir\u00e3o art\u00edstico-cultural em movimento e a mais empolgante manifesta\u00e7\u00e3o cultural atrav\u00e9s da qual s\u00e3o genuinamente disseminadas as formas concretas de express\u00e3o cultural do povo guineense.\u201d<\/p>\n
A diversidade cultural manifestada de forma indel\u00e9vel nas diferen\u00e7as \u00e9tnicas e lingu\u00edsticas produziram grande variedade a n\u00edvel da dan\u00e7a, da express\u00e3o art\u00edstica, das profiss\u00f5es, da tradi\u00e7\u00e3o musical, das manifesta\u00e7\u00f5es culturais.<\/p>\n
Entretanto, os grupos \u00e9tnicos animistas caracterizam-se pelas belas e coloridas coreografias, fant\u00e1sticas manifesta\u00e7\u00f5es culturais que podem ser observadas correntemente por ocasi\u00e3o das colheitas, dos casamentos, dos ritos f\u00fanebres, dos rituais de propicia\u00e7\u00e3o aos deuses sobrenaturais, das cerim\u00f3nias de inicia\u00e7\u00e3o etc. e todas estas formas de express\u00f5es s\u00e3o ostentadas espontaneamente durante os festejos do carnaval.<\/p>\n
O Lema escolhido para o presente ano \u201cCarnaval da Salvaguarda da Mem\u00f3ria Coletiva\u201d, n\u00e3o foi um mero acaso, tendo em conta que o des\u00edgnio principal da escolha deste lema pressup\u00f5e a necessidade de persuadir todas as for\u00e7as vivas da na\u00e7\u00e3o, com destaque para: o Governo, a Sociedade Civil, as Associa\u00e7\u00f5es Juvenis, as ONG\u2019s, as comunidades locais e aos Profissionais da \u00e1rea do patrim\u00f3nio, no sentido de se conjugar esfor\u00e7os tendentes \u00e0 preserva\u00e7\u00e3o, conserva\u00e7\u00e3o e salvaguarda do nosso rico e diversificado patrim\u00f3nio cultural imaterial.<\/p>\n
Considerando que o respeito pela diversidade cultural \u00e9 um fator unificador, pretende a Secretaria de Estado da Juventude, Cultura e Desportos (SEJCD) que se fa\u00e7a do Carnaval uma montra de promo\u00e7\u00e3o e difus\u00e3o dos artefactos da cultura material impregnados na nossa tradi\u00e7\u00e3o multicultural, assim como de um espa\u00e7o livre de maior demonstra\u00e7\u00e3o de valores culturais do nosso pa\u00eds desde os trajes passando pelas dan\u00e7as, can\u00e7\u00f5es, dramatiza\u00e7\u00f5es, gastronomia e artesanato enquanto portadores indefect\u00edveis dos elementos ess\u00eancias da nossa mem\u00f3ria coletiva.<\/p>\n
Um pa\u00eds com uma popula\u00e7\u00e3o assente num mosaico multi\u00e9tnico com uma forte tradi\u00e7\u00e3o multicultural, faz do Carnaval um ato de livre manifesta\u00e7\u00e3o e de demonstra\u00e7\u00e3o da diversidade cultural sem distin\u00e7\u00e3o de ra\u00e7a, cor, etnia, convic\u00e7\u00e3o cultural e\/ou filos\u00f3fica.<\/p>\n
Os elementos essenciais da nossa mem\u00f3ria coletiva, s\u00e3o de forma inequ\u00edvoca e espont\u00e2nea amplamente divulgados durante os festejos do carnaval, e manifestam-se nomeadamente nos seguintes dom\u00ednios:<\/p>\n
\u2022 As tradi\u00e7\u00f5es e express\u00f5es orais incluindo as l\u00ednguas nacionais enquanto vetores primordial do patrim\u00f3nio cultural imaterial;
\n\u2022 As artes do espet\u00e1culo por exemplo a m\u00fasica, a dan\u00e7a e o teatro tradicional;
\n\u2022 As pr\u00e1ticas sociais, rituais e acontecimentos festivos de \u00edndole sacro-religioso;
\n\u2022 Os conhecimentos e pr\u00e1ticas concernentes a natureza e o universo;
\n\u2022 As cren\u00e7as e ideias imateriais associadas as tradi\u00e7\u00f5es rituais e cosmol\u00f3gicas;
\n\u2022 O saber fazer ligado ao artesanato tradicional (a escultura, olaria, a cestaria, a tecelagem e a cordoaria);
\n\u2022 As variadas formas e express\u00f5es de folclore;
\n\u2022 As indument\u00e1rias tradicionais;
\n\u2022 As tran\u00e7as polif\u00f3rmaticas;
\n\u2022 Os adornos;
\n\u2022 Os instrumentos musicais;
\n\u2022 A encena\u00e7\u00e3o de rituais f\u00fanebres, de inicia\u00e7\u00e3o e de espa\u00e7os culturais;
\n\u2022 As variadas formas de cria\u00e7\u00e3o art\u00edstica.<\/p>\n
As multifacetadas formas de express\u00f5es culturais acima descritas s\u00e3o transmitidas de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o, e s\u00e3o constantemente recriadas pelas comunidades e grupos em fun\u00e7\u00e3o do seu meio envolvente, da sua intera\u00e7\u00e3o com a natureza e da sua hist\u00f3ria, e confere-lhes um sentido de identidade e de continuidade, contribuindo assim para promover o respeito da diversidade cultural e a criatividade do homem guineense.<\/p>\n
A estrat\u00e9gia conducente para a dissemina\u00e7\u00e3o dessas express\u00f5es culturais, passa necessariamente pela inclus\u00e3o das mesmas nas in\u00fameras manifesta\u00e7\u00f5es e eventos culturais s\u00e3o promovidas pelas entidades oficiais e comunidades tradicionais, sendo o carnaval a refer\u00eancia mais eloquente.<\/p>\n
Estas e demais raz\u00f5es objetivas, que se consubstanciam de forma inequ\u00edvoca na nossa realidade quotidiana e meio envolvente, leva-nos a considerar que a cont\u00ednua promo\u00e7\u00e3o e salvaguarda dos artefactos, das pr\u00e1ticas, das representa\u00e7\u00f5es e express\u00f5es, enquanto partes integrantes do patrim\u00f3nio cultural imaterial \u00e9 indispens\u00e1vel e inadi\u00e1vel, tendo em aten\u00e7\u00e3o o papel transcendental, que desempenham no \u00e2mbito do processo do fortalecimento da unidade nacional, em que a diversidade cultural se destaca como elemento primacial desse inestim\u00e1vel des\u00edgnio.<\/p>\n
A festa do carnaval continua a ser incontestavelmente uma manifesta\u00e7\u00e3o puramente cultural de natureza folcl\u00f3rica, onde os populares aproveitam o ensejo para ostentar os valores culturais intr\u00ednsecos e multiformes inerentes ao nosso patrim\u00f3nio cultural imaterial.<\/p>\n
Com o prop\u00f3sito de conferir a visibilidade que esta manifesta\u00e7\u00e3o popular de \u00edndole sociocultural granjeou a n\u00edvel nacional e sub-regional, a Secretaria de Estado da Juventude, Cultura e Desportos tenciona mais uma vez organizar \u00e0 altura do pergaminho que lhe \u00e8 inerente, esta magna e inestim\u00e1vel atividade cultural, que congrega milhares e milhares de populares imbu\u00eddos pelo esp\u00edrito narcisista de exaltar indescritivelmente os valores culturais intr\u00ednsecos impregnados na nossa multissecular tradi\u00e7\u00e3o cultural.<\/p>\n
Em conclus\u00e3o, o carnaval \u00e9 indubitavelmente um polo da promo\u00e7\u00e3o, dissemina\u00e7\u00e3o e ve\u00edculo fundamental de natureza temporal para a valoriza\u00e7\u00e3o dos elementos ess\u00eancias da nossa mem\u00f3ria coletiva arreigados nos multifacetados artefactos da cultura material do povo guineense.<\/p>\n
“OS OBJETOS DA CULTURA MATERIAL S\u00c3O GERADORES E PORTADORES POR EXCEL\u00caNCIA DA DIVERSIDADE CULTURAL DUM POVO”<\/p>\n
Por: Jos\u00e9 da Cunha<\/i><\/b>, Secret\u00e1rio-Geral da Secretaria de Estado da Juventude, Cultura e Desportos<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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