O homem<\/p>\n
se esfor\u00e7a<\/p>\n
se multiplica,<\/p>\n
se autocria escrupulosamente<\/p>\n
nas desloca\u00e7\u00f5es imaginativas<\/p>\n
para a solu\u00e7\u00e3o do problema fundamental:<\/p>\n
restringir-se<\/p>\n
a uma nega\u00e7\u00e3o absoluta.<\/p>\n
Uma for\u00e7a<\/p>\n
proporcional<\/p>\n
o coloca \u00e0 deriva<\/p>\n
Ele, como se fosse uma fantasia,<\/p>\n
ou um capricho dissolvente<\/p>\n
de um destino mofino.<\/p>\n
<\/p>\n
Apesar do que tenho visto<\/p>\n
e imaginado<\/p>\n
e pensado<\/p>\n
e sentido<\/p>\n
e vivido<\/p>\n
imagino a minha Bissau<\/p>\n
que me mete medo<\/p>\n
\u00e0 vista,<\/p>\n
pois, quando a cidade cala<\/p>\n
o pa\u00eds chora<\/p>\n
<\/p>\n
Doismilenove<\/p>\n
num \u00e1spero mar\u00e7o estrondoso,<\/p>\n
pecaminoso<\/p>\n
a seguir-lhe<\/p>\n
junho criminoso<\/p>\n
abrem-se, em mim, os arsenais<\/p>\n
da disc\u00f3rdia<\/p>\n
que me conduz<\/p>\n
ao r\u00e9s-do-ch\u00e3o<\/p>\n
da hist\u00f3ria menina<\/p>\n
que, sem come\u00e7ar, termina<\/p>\n
na chuva de sangue fina.<\/p>\n
Poesia,<\/p>\n
Meus olhos<\/p>\n
\u00e1vidos de utopias<\/p>\n
contradizem-se<\/p>\n
com meus dias \u00e1cidos<\/p>\n
de tensas ventanias<\/p>\n
e de \u00faltimas recorda\u00e7\u00f5es<\/p>\n
que o Cais (n\u00e3o) esquece<\/p>\n
imola\u00e7\u00f5es,<\/p>\n
frustra\u00e7\u00f5es<\/p>\n
lamentos de minha perdi\u00e7\u00e3o<\/p>\n
n\u00e3o fosse a teimosa f\u00e9<\/p>\n
na singidura <\/i>fei\u00e7\u00e3o<\/p>\n
do meu lop\u00e91<\/sup>.<\/p>\n <\/p>\n Algumas kassabis3s<\/i>me perseguem<\/p>\n e, paralelamente, algumas saburas45 persistem<\/p>\n muitas l\u00e9guas<\/p>\n a atravessar<\/p>\n qui\u00e7\u00e1, um dia de ternura<\/p>\n h\u00e1-de vir<\/p>\n se o sonho<\/p>\n assim o convir.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Poesia, Contos e Outras Prosas \u2013 Jorge Otinta<\/p>\n In Revista Crioula \u2013 n\u00ba 11 \u2013 Maio de 2012<\/b><\/p>\n ___________________________________________<\/p>\n 1 Singidura di lop\u00e9, no kriol guineense, significa o n\u00f3 do pano tradicional usado na cintura pelos homens da tabanka (aldeia).<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n BISSAU\u2026.<\/b><\/p>\n bissau<\/p>\n cidade<\/p>\n de sons<\/p>\n dores<\/p>\n e sabores<\/p>\n <\/p>\n bissau dos gintons2<\/sup><\/p>\n tons<\/p>\n tambores<\/p>\n novidades<\/p>\n de gente de idade perdida<\/p>\n gente confundida<\/p>\n <\/p>\n urbe dos apertadinhos<\/p>\n namoricos de ruas<\/p>\n tortuosas<\/p>\n frias brisas pindjiguytianas3<\/sup><\/p>\n de noites<\/p>\n quentes e calientes<\/p>\n <\/p>\n cidade beleza<\/p>\n de cidad\u00e3os de p\u00e9s descal\u00e7os<\/p>\n pois ainda la\u00e7os<\/p>\n os separam da unidade ao progresso<\/p>\n <\/p>\n bissau de cenas que ati\u00e7am<\/p>\n desejos<\/p>\n excitam nossos “ps”<\/p>\n discursatas<\/p>\n pol\u00edticas<\/p>\n e futricas<\/p>\n manjuas4<\/sup><\/p>\n das joanas<\/p>\n mistidas5<\/sup> das am\u00e9lias<\/p>\n manxidas6<\/sup><\/p>\n das cam\u00e9lias<\/p>\n <\/p>\n cidade de tro\u00e7os<\/p>\n e almo\u00e7os<\/p>\n vazios de homens<\/p>\n mulheres<\/p>\n <\/p>\n bissau<\/p>\n alfa e \u00f4mega<\/p>\n merda que se herda<\/p>\n imbecil que se gera<\/p>\n do milho bacil7<\/sup><\/p>\n capital de gente \u00f3rf\u00e3o de pensamentos<\/p>\n crian\u00e7as desesperan\u00e7osas<\/p>\n de um certo destino<\/p>\n coberto de desmandos<\/p>\n <\/p>\n cidade sensa\u00e7\u00e3o<\/p>\n eu te vejo em kussilintra8<\/sup><\/p>\n te encontro em varela<\/p>\n bela e singela<\/p>\n cheia de meiguice de pikil9<\/sup><\/p>\n filha querida da guin\u00e9<\/p>\n terra de ilhas ex\u00f3ticas<\/p>\n qui\u00e7\u00e1 er\u00f3ticas<\/p>\n de serenas sereias<\/p>\n peixes b\u00fas10<\/sup><\/p>\n – linda<\/p>\n <\/p>\n bissau<\/p>\n saudade pr\u00f3xima e distante<\/p>\n que corr\u00f3i a alma<\/p>\n bissau, menina-flor,<\/p>\n que embeleza o jardim<\/p>\n do meu ser e o torna real<\/p>\n a minha qui\u00e7\u00e1<\/p>\n a tua talvez<\/p>\n a nossa digamos (in) completude.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Jorge Otinta<\/b> – araruama (rio de janeiro), fevereiro\/ 2000.<\/p>\n <\/p>\n In Revista Crioula \u2013 n\u00ba 5 \u2013 maio de 2009<\/b><\/p>\n <\/p>\n ____________________________________<\/p>\n 2 Gintons, kriolo guineense: uma pessoa da elite meio aburguesada (un p\u00e9tit<\/p>\n bourgeoise).<\/p>\n 3 Pindjiguity: renomado porto bissauense onde ocorreu em 3 de Agosto de 1959,<\/p>\n o massacre-mor que viria a inspirar decisivamente a gloriosa luta de liberta\u00e7\u00e3o<\/p>\n nacional empreendida pelo PAICC (protagonista da nacionalidade guineense).<\/p>\n 4 Manjua, l\u00ea-se \u201cmandjua\u201d: irmandade, mas n\u00e3o no sentido religioso, e sim no<\/p>\n sentido de conviv\u00eancia de pessoas da mesma faixa et\u00e1ria.<\/p>\n 5 Mistida, kriolo guineense: neg\u00f3cio, afazer, desejos, aspira\u00e7\u00f5es.<\/p>\n 6 Manxida, kriolo guineense: confraterniza\u00e7\u00e3o, ocorre nos festejos f\u00fanebres,<\/p>\n conhecidos por toca-choro, em mem\u00f3ria do defunto, com comes e bebes. E tamb\u00e9m<\/p>\n pode ser uma grande festa.<\/p>\n 7 Milho Bacil: o milho amarelo, com o qual \u00e9 feito a pamonha; assim \u00e9 como<\/p>\n designamos na Guin\u00e9-Bissau.<\/p>\n 8 Kussilintra: uma cachoeira da Guin\u00e9-Bissau que fica no Leste do pa\u00eds.<\/p>\n 9 Pikil: santu\u00e1rio m\u00edtico e religioso dos pep\u00e9is; \u00e9 tamb\u00e9m uma linda praia, fica na<\/p>\n regi\u00e3o de Biombo, Guin\u00e9-Bissau.<\/p>\n 10 Peixe-b\u00fas: peixe corpulento, encontrado nas \u00e1guas da Guin\u00e9-Bissau,<\/p>\n assemelha-se ao corpo de uma mulher.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" O homem se esfor\u00e7a se multiplica, se autocria escrupulosamente nas desloca\u00e7\u00f5es imaginativas para a solu\u00e7\u00e3o do problema fundamental: restringir-se a…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[27],"tags":[],"class_list":["post-378","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura","wpcat-27-id"],"yoast_head":"\n