{"id":43344,"date":"2023-02-26T14:16:48","date_gmt":"2023-02-26T14:16:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.odemocratagb.com\/?p=43344"},"modified":"2023-02-26T14:16:51","modified_gmt":"2023-02-26T14:16:51","slug":"carnaval-2023-especialistas-defendem-a-institucionalizacao-do-carnaval-e-profissionalizacao-dos-grupos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.odemocratagb.com\/?p=43344","title":{"rendered":"Carnaval 2023: ESPECIALISTAS DEFENDEM A INSTITUCIONALIZA\u00c7\u00c3O DO CARNAVAL E PROFISSIONALIZA\u00c7\u00c3O DOS GRUPOS \u00a0<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n

Os especialistas guineenses na \u00e1rea cultural defenderam a institucionaliza\u00e7\u00e3o do carnaval e demais festividades bem como a profissionaliza\u00e7\u00e3o dos grupos culturais, de forma a elevar a performance do evento, permitindo que seja uma atra\u00e7\u00e3o cultural para os pa\u00edses da sub-regi\u00e3o, bem como a sua internacionaliza\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Os especialistas foram convidados pelo seman\u00e1rio O Democrata para analisar a melhor forma de se manifestar o carnaval, contrariando o desvio da forma tradicional de se sair \u00e0s ruas durante os festejos do carnaval e que se tornou objeto de cr\u00edtica pela sociedade, bem como dos mecanismos necess\u00e1rios para a institucionaliza\u00e7\u00e3o daquele que \u00e9 considerado o maior evento cultural da Guin\u00e9 Bissau e defendem a sua internacionaliza\u00e7\u00e3o, particularmente para atrair a aten\u00e7\u00e3o dos pa\u00edses da sub-regi\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Os peritos ouvidos s\u00e3o o antigo diretor-geral da Cultura, Jo\u00e3o Corn\u00e9lio Gomes Correia, o arquiteto e pintor, Carlos Alberto Mendes Texeira Barros e o coordenador do Grupo Cultural “Netos de Bandim”, Hector Di\u00f3genes Cassam\u00e1, defendem ainda um trabalho \u00e1rduo para a profissionaliza\u00e7\u00e3o dos grupos culturais.  <\/p>\n\n\n\n

O Carnaval<\/em> \u00e9 uma festa<\/em> popular tradicional realizada em diferentes locais do mundo. O termo \u201ccarnaval\u201d deriva do latim \u201ccarnis levale\u201d, que significa \u201cretirar a carne\u201d e suas origens remontam \u00e0 Idade M\u00e9dia tem associa\u00e7\u00e3o direta com o cristianismo.<\/p>\n\n\n\n

“SETOR DA CULTURA VIVEU ANOS DE ANG\u00daSTIA NA GUIN\u00c9-BISSAU” \u00a0– JO\u00c3O CORN\u00c9LIO GOMES CORREIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

O especialista em assuntos culturais, Jo\u00e3o Corn\u00e9lio Gomes Correia, afirmou que o setor da cultura viveu anos de ang\u00fastia na Guin\u00e9-Bissau e que por isso o pa\u00eds n\u00e3o tem conseguido competir em p\u00e9 de igualdade com outros pa\u00edses do mundo, por falta de legisla\u00e7\u00e3o no dom\u00ednio da cultura.<\/p>\n\n\n\n

\u02baTemos, desde de h\u00e1 muitos anos,documentos, projetos-lei e pacotes de leis engavetados. At\u00e9 hoje n\u00e3o temos lei nacional sobre patrim\u00f3nio cultural, e \u00e9 por isso que as pessoas est\u00e3o a destruir a cidade de Bissau velha, a fortaleza d’Amura, o Baluarte de Cacheu e est\u00e3o a destruir tudo o que \u00e9 bom para a gera\u00e7\u00e3o vindoura\u02ba disse o antigo diretor geral da cultura. <\/p>\n\n\n\n

Jo\u00e3o Corn\u00e9lio defendeu que o governo olhe o carnaval como o expoente m\u00e1ximo da manifesta\u00e7\u00e3o cultural do povo guineense, pois n\u00e3o se trata de manifesta\u00e7\u00e3o de uma religi\u00e3o, lembrando que o carnaval da atualidade constitui um patrim\u00f3nio de cada pa\u00eds que tem o h\u00e1bito de manifest\u00e1-lo.<\/p>\n\n\n\n

\u02baPor exemplo, o carnaval de Brasil \u00e9 o patrim\u00f3nio cultural da humanidade. N\u00f3s temos que trabalhar na legisla\u00e7\u00e3o e investiga\u00e7\u00e3o para candidatarmo-nos. O nosso carnaval retrata a nossa viv\u00eancia, h\u00e1bitos, costumes, folclore e conjunto de valores humanos e culturais que merecem ser conhecidos mundialmente\u02ba insistiu.<\/p>\n\n\n\n

Neste particular, Jo\u00e3o Corn\u00e9lio entende que asbarracas poderiam servir de meio para promover a gastronomia guineense, nomeadamente o caldo de mancara, caldo de chebeu, siga e poportada.<\/p>\n\n\n\n

\u02baMas hoje, as mulheres viram isto como uma fonte de rendimento e transformaram-nas numa economia criativa. \u00c9 preciso que o governo tenha uma vis\u00e3o virada a promo\u00e7\u00e3o cultural e da nossa gastronomia. N\u00e3o h\u00e1 um estatuto de carreira art\u00edstica no pa\u00eds. H\u00e1 muita coisa a fazer no setor da cultura. N\u00e3o \u00e9 que n\u00e3o sabem, os sucessivos governos n\u00e3o t\u00eam respondido aos apelos dos t\u00e9cnicos, por isso o setor est\u00e1 como est\u00e1 hoje\u02ba, afirmou.<\/p>\n\n\n\n

Jo\u00e3o Corn\u00e9lio defende que o governo avance com a regulamenta\u00e7\u00e3o da lei de mecenato, que torne funcional o Instituto do carnaval e festividades, atrav\u00e9s da sua regulamenta\u00e7\u00e3o, assim como criar o estatuto de careira art\u00edstica no pa\u00eds.   <\/p>\n\n\n\n

\u02baO trabalho que os Netos de Bandim fazem \u00e9 altamente profissional, mas \u00e9 preciso um estatuto. O Balet Nacional n\u00e3o tem um estatuto. \u00c9 preciso que o governo pense num instrumento que balize o ingresso ao Balet porque, na minha opini\u00e3o, deveriam ser os melhores de diferentes grupos culturais a ingressarem no Balet Nacional\u02ba defendeu, para de seguida reconhecer que a din\u00e2mica da sociedade e a mudan\u00e7a que se opera na sociedade implicam tamb\u00e9m interven\u00e7\u00f5es e inova\u00e7\u00f5es nos dom\u00ednios culturais.<\/p>\n\n\n\n

Lembrou que, na \u00e9poca colonial, o carnaval tinha uma caracter\u00edstica, al\u00e9m da sua espontaneidade que era linda. A forma rudimentar de construir m\u00e1scaras, as pessoas iam ao mar para carregar lama, para a confe\u00e7\u00e3o das m\u00e1scaras, Isso limitava a criatividade, porque era rosto da vaca (boca de baca \u2013 chamada Nturudu), e que as premia\u00e7\u00f5es eram atribu\u00eddas para incentivar a criatividade art\u00edstica e n\u00e3o para dizer que uma cultura \u00e9 superior a outra, ou seja, premiar para que as pessoas desenvolvam maior criatividade.<\/p>\n\n\n\n

\u02baO carnaval era uma manifesta\u00e7\u00e3o cultural espont\u00e2nea, n\u00e3o havia desfile, os grupos organizavam-se, tocavam e dan\u00e7avam. Era uma forma de exteriorizar os sentimentos. Houve inova\u00e7\u00f5es na criatividade art\u00edstica em dom\u00ednios de arte pl\u00e1stica em 1980, com drag\u00f5es, m\u00e1scaras de grandes dimens\u00f5es, de rosto de diferentes personalidades do pa\u00eds e do mundo, organiza\u00e7\u00e3o de desfiles, muita concorr\u00eancia entre os bairros de Bissau. As regi\u00f5es n\u00e3o vinham a Bissau\u02ba explicou, revelando que \u02bas\u00f3 a partir dos anos 97 e 98 \u00e9 que se come\u00e7ou a organizar o carnaval a n\u00edvel nacional com o intuito de promover a nossa diversidade cultural e trazer a luz a preserva\u00e7\u00e3o do nosso rico patrim\u00f3nio cultural e imaterial, isto quer dizer, as dan\u00e7as, os trajes, a m\u00fasica, as esculturas, m\u00e1scaras naturais e todo o conjunto de valores e patrim\u00f3nio cultural e imaterial da Guin\u00e9-Bissau, no sentido de salvaguardar esse patrim\u00f3nio cultural e divulg\u00e1-lo para o mundo\u02ba.<\/p>\n\n\n\n

Afirmou que entende as pessoas que dizem que o carnaval perdeu a sua ess\u00eancia. Mas, lembrou tamb\u00e9m que os momentos n\u00e3o s\u00e3o iguais.<\/p>\n\n\n\n

GRUPO NETOS DE BANDIM: “\u00c9 POSS\u00cdVEL FAZER DA CULTURA UMA PORTA DE SA\u00cdDA DA POBREZA”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Relativamente \u00e0 iniciativa da internacionaliza\u00e7\u00e3o do Carnaval da Guin\u00e9-Bissau, o Coordenador do Grupo Cultural “Netos de Bandim”, Hector Diogenes Cassam\u00e1 (Negado), disse que o pa\u00eds est\u00e1 no caminho certo sobre esta iniciativa, “porque o pa\u00eds j\u00e1 disp\u00f5e de uma carta da pol\u00edtica nacional da Cultura e criou-se uma entidade estatal que se responsabiliza pela Cultura, que \u00e9 a Secretaria de Estado da Cultura”.<\/p>\n\n\n\n

“O que falta \u00e9 traduzir todas essas teorias na pr\u00e1tica, porque a carta por si s\u00f3, \u00e9 mais um documento que pode ser engavetado. Apesar de ser um documento que pode orientar-nos para o caminho a seguir para melhorar o setor da cultura, \u00e9 preciso homens preparados e capazes para transformar toda essa teoria na pr\u00e1tica” notou, para de seguida, afirmar que nos \u00faltimos anos tem-se registado uma degrada\u00e7\u00e3o do setor cultural tanto do ponto de vista da cria\u00e7\u00e3o, assim como em termos de espet\u00e1culos em grandes palcos, referindo-se a desorganiza\u00e7\u00e3o que se regista a n\u00edvel de outros grupos culturais do pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Lembrou que o grupo que dirige, iniciado em 2000, enfrentou e continua a deparar-se com v\u00e1rias dificuldades, particularmente de ordem financeira, mas nunca baixou os bra\u00e7os e que conseguiu demonstrar que o “dinheiro \u00e9 importante, mas n\u00e3o \u00e9 determinante”.<\/p>\n\n\n\n

“Deslocamo-nos a v\u00e1rias  localidades para estudo e recolha de diferentes estilos de dan\u00e7as dos v\u00e1rios grupos \u00e9tnicos que constituem a sociedade guineense, de forma a enriquecer o nosso repert\u00f3rio. \u00c9 por isso que o Grupo Netos de Bandim consegue sempre apresentar v\u00e1rios estilos de dan\u00e7a nos seus espetaculos e durante o desfile do carnaval”, referiu.<\/p>\n\n\n\n

Negado afirmou que conseguiram incutir nos jovens que \u00e9 poss\u00edvel fazer da cultura uma porta de sa\u00edda da pobreza, “posso ter a fome na barriga, mas quando tocamos e dan\u00e7amos \u00e9 poss\u00edvel matar a fome”. <\/p>\n\n\n\n

Questionado sobre como internacionalizar o carnaval e a profissionaliza\u00e7\u00e3o de grupos culturais, respondeu que primeriamente \u00e9 da responsabilidade do governo da Guin\u00e9-Bissau trabalhar afincadamente e com seriedade para elevar a performance do carnaval e dos grupos.<\/p>\n\n\n\n

“\u00c9 preciso pensar seriamente na organiza\u00e7\u00e3o deste evento cultural. Se questionarmos o governo sobre o n\u00famero de grupos culturais que existem, dos historiadores, escritores, artistas tradicionais, certamente n\u00e3o teremos respostas. Se n\u00e3o tem banco de dados \u00e9 claro que n\u00e3o ter\u00e1 a no\u00e7\u00e3o das val\u00eancias ou valores que o pa\u00eds tem num determinado setor” criticou, para de seguida defender que \u00e9 preciso tornar, na pr\u00e1tica, o trabalho de cartografia ou mapeamento da cultura, que, segundo a sua explica\u00e7\u00e3o, est\u00e1 tamb\u00e9m definida na carta nacional de cultura.<\/p>\n\n\n\n

O ativista da cultura criticou a forma como \u00e9 organizado o carnaval nacional, tendo explicado que a comiss\u00e3o encarregue de realizar o maior evento cultural guineense este ano tomou posse no in\u00edcio deste ano para realizar o carnaval em fevereiro. Acrescentou que o Carnaval da Guin\u00e9-Bissau ultrapassou a dimens\u00e3o de uma comiss\u00e3o organizadora, tendo assegurado que \u00e9 chegada a hora de institucionalizar o carnaval.<\/p>\n\n\n\n

“O Carnaval da Guin\u00e9-Bissau deve ser institucionalizado e que haja um instituto nacional constitu\u00eddo por t\u00e9cnicos e respons\u00e1veis altamente competentes. O instituto deve ser munido de todas as condi\u00e7\u00f5es para pensar estritamente na realiza\u00e7\u00e3o do carnaval durante doze meses, atrav\u00e9s das suas diferentes estruturas, desde a recolha de fundos, da identifica\u00e7\u00e3o de diferentes patrocinadores, apoio aos gurpos nos locais. Feito todo este processo com profissionalismo, certamente no final teremos um carnaval com uma demonstra\u00e7\u00e3o cultural mais rica e grupos altamente profissionais” notou, acrescentando que apenas a festa do carnaval pode revolucionar o turismo guineense e o setor cultural.<\/p>\n\n\n\n

Cassam\u00e1 disse que o seu grupo leva j\u00e1 quase 23 anos da exist\u00eancia, mas desde a sua cria\u00e7\u00e3o,  os Netos de Bandim n\u00e3o beneficiar de nenhum apoio ou incentivo do governo. Contudo sublinhou que este ano receberam um subs\u00eddio de 350 mil francos cfa como fundo de incentivo para prepara\u00e7\u00e3o do carnaval.<\/p>\n\n\n\n

“Agradecemos o executivo por este apoio, mas acho que o governo pode e est\u00e1 em condi\u00e7\u00f5es de fazer muito mais que isso. Por tudo aquilo que o nosso grupo fez ao longo da sua exist\u00eancia, \u00e9 triste termos de afirmar que nunca recebemos o reconhecimento ou apoio em um tambor, vindo do governo da Guin\u00e9-Bissau. Portanto se n\u00f3s n\u00e3o recebemos este apoio, n\u00e3o podemos pensar que outro grupo possa ter recebido alguma coisa. N\u00e3o vamos contar com o grupo Ballet Nacional que \u00e9 a nossa sele\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m recebe uma migalha que n\u00e3o chega para nada”, criticou.<\/p>\n\n\n\n

Em rela\u00e7\u00e3o ao desfile dos grupos no carnaval este ano, criticou a apresenta\u00e7\u00e3o por grupos, que no seu entender, faltou uma organiza\u00e7\u00e3o. Frisou que \u00e9 uma vergonha para o pa\u00eds o rumo que o carnaval est\u00e1 a seguir agora, afirmando que os grupos estavam a dan\u00e7ar muito desorganizados e sem nenhuma criatividade.<\/p>\n\n\n\n

“Falta a din\u00e2mica ou a vida em termos de trajes, a ess\u00eancia da cultura guineense. \u00c9 muito desencorajador aquilo que assistimos no desfile deste ano”, lamentou o ativista cultural, sublinhando a falta da sensibiliza\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o e a responsabilidade do governo na organiza\u00e7\u00e3o deste evento cultural, envolvendo as empresas das telecomunica\u00e7\u00f5es com o intuito de patrocinar o carnaval.<\/p>\n\n\n\n

VETERANO DE M\u00c1SCARAS AFIRMA QUE O CARNAVAL GUINEENSE PERDEU A ESPONTANEIDADE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

O arquiteto e artista pl\u00e1stico, Carlos Alberto Teixeira de Barros, conhecido no mundo art\u00edstico por Carbar, disse que o carnaval tinha os seus interesses, mas que agora se perdeu com o passar dos anos.<\/p>\n\n\n\n

\u201cO carnaval era mais espont\u00e2neo e as m\u00e1scaras n\u00e3o eram apresentadas apenas pelos grupos, mas havia tamb\u00e9m apresenta\u00e7\u00e3o individual de marcaras dos tipos meio rosto, Cabe\u00e7a de vaca\u201d disse em entrevista, na qual afirmou que a espontaneidade do carnaval dava mais vantagens aos carnavalescos de brincar e apresentar diversos temas culturais sem regras.<\/p>\n\n\n\n

\u201cHoje em dia tudo mudou, o carnaval perdeu as suas caracter\u00edsticas onde a alegria, o humor, a apresenta\u00e7\u00e3o com m\u00e1scaras perderam a gra\u00e7a, tudo porque o governo n\u00e3o est\u00e1 interessado em ativar os atores culturais\u201d, disse.<\/p>\n\n\n\n

Explicou que h\u00e1 muitos anos, o governo tem demostrado o desinteresse nas atividades culturais, particularmente no carnaval, por n\u00e3o criar incentivos aos autores da cultura guineense.<\/p>\n\n\n\n

\u201cA cultura nasce e \u00e9 alimentada atrav\u00e9s de atividades constantes, permitindo inova\u00e7\u00f5es de ideias, mas sem perder a ess\u00eancia. Eu, por exemplo, devido a algumas limita\u00e7\u00f5es causadas pela idade, agora s\u00f3 dou instru\u00e7\u00f5es e fa\u00e7o algumas rectifica\u00e7\u00f5es na composi\u00e7\u00e3o. Os mais novos \u00e9 que tomam as iniciativas de acordo com o lema, criando inova\u00e7\u00f5es\u201d, disse.<\/p>\n\n\n\n

Carbar contou ao seman\u00e1rio que muito cedo participava com os irm\u00e3os na confe\u00e7\u00e3o de m\u00e1scaras e dedicou a sua vida ao carnaval. E disse tamb\u00e9m ter trabalhado h\u00e1 muitos anos com o conceituado produtor de m\u00e1scaras, Dod\u00f3 das m\u00e1scaras.<\/p>\n\n\n\n

\u201cExtra\u00edamos barro aqui mesmo no bairro de Ch\u00e3o de Pepel Varela para o fabrico de m\u00e1scaras e identific\u00e1vamo-las com os lemas. Faz\u00edamos tudo isso com grande entusiasmo e tudo era muito espont\u00e2neo\u201d, lembrou. <\/p>\n\n\n\n

Afirmou que o carnaval que se celebra nos tempos de hoje n\u00e3o \u00e9 carnaval, porque as pessoas agora vestem-se s\u00f3 por vestir e que poucos grupos fazem a demostra\u00e7\u00e3o dos cen\u00e1rios de acordo com o lema, atrav\u00e9s das m\u00e1scaras. A Cultura do \u201cN\u00b4turudo\u201d, perdeu praticamente.<\/p>\n\n\n\n

Contou que este ano, o Ch\u00e3o de papel celebra o carnaval com o lema \u201cDevolvam-nos o nosso N\u00b4batonha\u201d, e n\u00e3o participou no desfile nacional devido \u00e0 n\u00e3o distribui\u00e7\u00e3o dos pr\u00e9mios no carnaval passado.<\/p>\n\n\n\n

\u201cO grupo optou apenas por desfilar no bairro e em algumas avenidas principais da capital nos dois \u00faltimos dias do carnaval. Produzimos mascaras, contando a hist\u00f3ria do N\u00b4Batonha e da sua bolanha baseadas nos document\u00e1rios \u00e0 nossa posse. N\u00f3s, de Ch\u00e3o Papel Varela, conclu\u00edmos que o governo n\u00e3o est\u00e1 interessado na dinamiza\u00e7\u00e3o da cultura por isso optamos por organizar o nosso desfile a n\u00edvel do bairro\u201d, concluiu.<\/p>\n\n\n\n

Aos mais novos atores da cultura, Carbar pediu mais criatividade e mais uni\u00e3o de forma a alavancar os valores culturais guineenses.<\/p>\n\n\n\n

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Por<\/strong>\u02d0<\/strong> Epif\u00e2nea Mendon\u00e7a\/Tiago Seide<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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