No processo do\u00a0desenvolvimento da sociedade humana,\u00a0as\u00a0civiliza\u00e7\u00f5es\u00a0de\u00a0formas\u00a0diferentes\u00a0surgiram sucessivamente, e ap\u00f3s competi\u00e7\u00f5es\u00a0e integra\u00e7\u00f5es, evolu\u00e7\u00f5es\u00a0e inova\u00e7\u00f5es, constituem\u00a0em conjunto\u00a0um\u00a0gr\u00e1fico\u00a0rico e colorido da civiliza\u00e7\u00e3o humana. A civiliza\u00e7\u00e3o chinesa, a civiliza\u00e7\u00e3o africana,\u00a0a civiliza\u00e7\u00e3o \u00e1rabe, a civiliza\u00e7\u00e3o grega,\u00a0bem como outras,\u00a0s\u00e3o todas p\u00e9rolas brilhantes no longo\u00a0percurso\u00a0da civiliza\u00e7\u00e3o humana e fizeram\u00a0contribui\u00e7\u00f5es importantes\u00a0para o\u00a0seu avan\u00e7o.<\/p>\n\n\n\n
De acordo com o estudo, por volta do final do Per\u00edodo ChunQiu do S\u00e9culo V a.C, as ferramentas de ferro j\u00e1 come\u00e7aram a ser utilizadas na maior parte da China. No mesmo per\u00edodo, o povo Soninke na regi\u00e3o do Sahel da \u00c1frica Ocidental tamb\u00e9m come\u00e7ou a fazer ferramentas de ferro e utiliz\u00e1-las na produ\u00e7\u00e3o agr\u00edcola. Posteriormente, os imp\u00e9rios medievais com civiliza\u00e7\u00f5es longas como Gana, Mali e Songhai surgiram sucessivamente nesta regi\u00e3o. A civiliza\u00e7\u00e3o da \u00c1frica Ocidental passou por um per\u00edodo t\u00e3o brilhante e avan\u00e7ado, por\u00e9m desde a \u00e9poca moderna, o seu desenvolvimento foi interrompido e ficam gradualmente marginalizado devido ao dom\u00ednio colonial dos pa\u00edses ocidentais. As pot\u00eancias europeias repartiram a \u00c1frica no s\u00e9culo XIX e estabeleceram fronteiras artificiais para os pa\u00edses africanos, cortando ainda mais os sistemas culturais e pol\u00edticos inerentes \u00e0 \u00c1frica. <\/p>\n\n\n\n
Muitos acad\u00e9micos africanos tamb\u00e9m conheceram este facto. No seu livro African Foreign Policy and Diplomacy from Antiquity to the 21st Century<\/em>, o acad\u00e9mico queniano Daniel Don Nanjira escreveu <\/em>que, \u201cOs s\u00e9culos XIX e XX foram \u2018s\u00e9culos perdidos\u2019 para a \u00c1frica, uma vez que as invas\u00f5es alien\u00edgenas europeias no continente africano conseguiram destruir o esp\u00edrito e a identidade africana, impondo valores ocidentais em detrimento dos valores africanos, desumanizando e humilhando o povo africano, bem como transformando a \u00c1frica num subproduto da civiliza\u00e7\u00e3o ocidental \u00e0s custas das ricas civiliza\u00e7\u00f5es que a \u00c1frica gerou, alimentou e preservou por mil\u00e9nios antes da coloniza\u00e7\u00e3o europeia do continente africano.\u201d<\/p>\n\n\n\n Antes de os pa\u00edses ocidentais come\u00e7arem a colonizar e repartir a \u00c1frica em grande escala, o tr\u00e1fico de escravos que durou 400 anos enviou m\u00e3os de obra aos pa\u00edses ocidentais, causando a perda de um grande n\u00famero da popula\u00e7\u00e3o da \u00c1frica e o preju\u00edzo s\u00e9rio \u00e0 criatividade da civiliza\u00e7\u00e3o africana. Por sua vez, os pa\u00edses ocidentais que tinham participado ativamente no tr\u00e1fico de escravos estavam ainda mais convencidos do chamado \u201cargumento de superioridade da civiliza\u00e7\u00e3o\u201d, colocando a civiliza\u00e7\u00e3o ocidental acima das outras civiliza\u00e7\u00f5es e tentando impor os seusvalores e civiliza\u00e7\u00f5es \u00e0 \u00c1frica, \u00e0s custas da independ\u00eancia da civiliza\u00e7\u00e3o africana.<\/p>\n\n\n\n O \u201cargumento de superioridade da civiliza\u00e7\u00e3o\u201d n\u00e3o ajuda a justificar a coloniza\u00e7\u00e3o da \u00c1frica, nem alivia os crimes cometidos pelos colonizadores na \u00c1frica. Como diz o Presidente Chin\u00eas, Sr.Xi Jinping, \u201c\u00c9 rid\u00edculo acreditar que a pr\u00f3pria etnia e civiliza\u00e7\u00e3o s\u00e3o superiores a de outros, e \u00e9 desastroso transformar deliberadamente ou at\u00e9 substituir a civiliza\u00e7\u00e3o de outros.\u201d<\/p>\n\n\n\n Em contraste com o \u201cargumento de superioridade da civiliza\u00e7\u00e3o\u201d dos pa\u00edses ocidentais, j\u00e1 h\u00e1 2.500 anos atr\u00e1s, o fil\u00f3sofo chin\u00eas Conf\u00facio formulou a ideia de que \u201cos cavalheiros procuram harmonia, mas n\u00e3o uniformidade\u201d, defendendo que a harmonia promovecoexist\u00eancia e crescimento conjunto e as diferen\u00e7as se complementam. A China sempre adota uma atitude aberta e inclusiva, assimilando amplamente os frutos das outras civiliza\u00e7\u00f5es e fornecendoassim nutrientes ricos para o desenvolvimento vigoroso da civiliza\u00e7\u00e3o chinesa. Por volta do S\u00e9culo II a.C, a China j\u00e1 come\u00e7ou a explorar a Rota daSeda para a regi\u00e3o do oeste. No come\u00e7o do s\u00e9culo XV, o navegador chin\u00eas Zheng He fez sete viagens mar\u00edtimas e chegou at\u00e9 ao Qu\u00e9nia da costa leste da \u00c1frica, iniciandoo interc\u00e2mbio e aprendizagem m\u00fatua entre a civiliza\u00e7\u00e3o chinesa e africana. A civiliza\u00e7\u00e3o chinesa nasceu na terra da China e formou-se pelo interc\u00e2mbio e aprendizagem m\u00fatua com outras civiliza\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n Aderindo aos pensamentos da cultura tradicional chinesa acima-mencionados, no dia 15 de Mar\u00e7o do ano corrente, o Secret\u00e1rio-Geral do Comit\u00e9 Central do Partido Comunista da China (PCCh), Sr. Xi Jinping, apresentou a Iniciativa da Civiliza\u00e7\u00e3o Global na Reuni\u00e3o de Alto N\u00edvel para o Di\u00e1logo entre o PCCh e os Partidos Pol\u00edticos do Mundo, enfatizando a necessidade de promover conjuntamente o respeito pela diversidade das civiliza\u00e7\u00f5es mundiais, os valores comuns da humanidade, a valoriza\u00e7\u00e3o da heran\u00e7a e inova\u00e7\u00e3o das civiliza\u00e7\u00f5es e o refor\u00e7o do interc\u00e2mbio e coopera\u00e7\u00e3o internacionais entre os povos. As suas palavras contra-atacam fortemente o \u201cargumento de superioridade da civiliza\u00e7\u00e3o\u201d e oferece uma observa\u00e7\u00e3o importante para promover a coexist\u00eancia harmoniosa entre civiliza\u00e7\u00f5es diferentes. No seguimento da Iniciativa do Desenvolvimento Global e Iniciativa da Seguran\u00e7a Global, a Iniciativa da Civiliza\u00e7\u00e3o Global \u00e9 mais uma iniciativa global apresentada pelo Presidente Xi Jinping em torno do grande t\u00f3pico da Constru\u00e7\u00e3o de uma Comunidade de Futuro Compartilhado para a Humanidade, que oferece proposta e sabedoria chinesas para evitar os conflitos entre civiliza\u00e7\u00f5es no mundo e promover o avan\u00e7o da civiliza\u00e7\u00e3o humana, diversifica e amplia ainda mais os caminhos para a Constru\u00e7\u00e3o de uma Comunidade de Futuro Compartilhado para a Humanidade, e constitui mais um produto p\u00fablico fundamental oferecido pela China \u00e0 comunidade internacional na nova era.<\/p>\n\n\n\n A civiliza\u00e7\u00e3o n\u00e3o tem um padr\u00e3o uniforme, e nenhuma civiliza\u00e7\u00e3o pode ficar por acima das outras. A diversidade da civiliza\u00e7\u00e3o \u00e9 tanto a caracter\u00edstica b\u00e1sica da sociedade humana, como a for\u00e7a motriz do avan\u00e7o da civiliza\u00e7\u00e3o humana. Durante o processo de praticar os valores comuns da humanidade, a China sempre insiste em respeitar a diversidade e igualdade das civiliza\u00e7\u00f5es, apela \u00e0 toler\u00e2ncia, interc\u00e2mbio, aprendizagem m\u00fatua e complementaridade na competi\u00e7\u00e3o entres as diversas civiliza\u00e7\u00f5es, e conclama que as civiliza\u00e7\u00f5es diferentes se desenvolvam conjuntamente quando buscarem pontos de acordo e reservarem as diferen\u00e7as. <\/p>\n\n\n\n Olhando para a\u00a0hist\u00f3ria humana, percebemos profundamente que, apenas com a inclus\u00e3o, abertura e toler\u00e2ncia, a civiliza\u00e7\u00e3o humana pode continuar a se desenvolver e prosperar. A parte chinesa deseja que os pa\u00edses africanos, incluindo a Guin\u00e9-Bissau, apoiem e participem na Iniciativa da Civiliza\u00e7\u00e3o Global, \u00a0tornando um exemplar o interc\u00e2mbio e aprendizagem m\u00fatua entre\u00a0a\u00a0civiliza\u00e7\u00e3o chinesa e africana, e ampliando\u00a0em conjunto\u00a0o caminho do avan\u00e7o da civiliza\u00e7\u00e3o humana.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Por: Guo Ce<\/p>\n\n\n\n Embaixador da Rep\u00fablica Popular da China<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" No processo do\u00a0desenvolvimento da sociedade humana,\u00a0as\u00a0civiliza\u00e7\u00f5es\u00a0de\u00a0formas\u00a0diferentes\u00a0surgiram sucessivamente, e ap\u00f3s competi\u00e7\u00f5es\u00a0e integra\u00e7\u00f5es, evolu\u00e7\u00f5es\u00a0e inova\u00e7\u00f5es, constituem\u00a0em conjunto\u00a0um\u00a0gr\u00e1fico\u00a0rico e colorido da civiliza\u00e7\u00e3o humana….<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":27883,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"class_list":["post-44049","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinioes","wpcat-25-id"],"yoast_head":"\n