{"id":47611,"date":"2024-02-15T14:52:48","date_gmt":"2024-02-15T14:52:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.odemocratagb.com\/?p=47611"},"modified":"2024-02-15T14:52:50","modified_gmt":"2024-02-15T14:52:50","slug":"opiniao-nem-toda-a-gente-e-do-partido-sim-e-preciso-revisitar-a-narrativa-cabralista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.odemocratagb.com\/?p=47611","title":{"rendered":"Opini\u00e3o: NEM TODA A GENTE \u00c9 DO PARTIDO? SIM, \u00c9 PRECISO REVISITAR A NARRATIVA CABRALISTA"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Na verdade, a leitura desta narrativa cabralista, leva-nos a um sentimento de perten\u00e7a, de exclus\u00e3o e de afastamento, mesmo que fosse tempor\u00e1rio, de algo que nos \u00e9 comum, seja um partido, seja uma na\u00e7\u00e3o, talvez seja uma identidade. Pese embora, o ritmo com que as metamorfoses pol\u00edticas atuais, na Guin\u00e9-Bissau, t\u00eam influenciado o \u201cmodus operandi\u201d dos atores pol\u00edticos guineenses, em pleno ano 2024, em aproximadamente \u00bc do S\u00e9culo XXI volvidos, o que nos convida a releitura da m\u00e1xima cabralista: <strong>NEM TODA A GENTE \u00c9 DO PARTIDO<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">At\u00e9 porque, Ele, o pr\u00f3prio \u2013 Am\u00edlcar Lopes Cabral \u2013 continua sendo atual, moderno e contempor\u00e2neo, uma vez que Ele vai dialogando connosco (e com o presente), perspetivando o futuro (mais recente e cada vez mais presente).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dizia o Cabral, \u201cque os camaradas sabem o que \u00e9 a luta. Compreenderam j\u00e1 que a luta \u00e9 condi\u00e7\u00e3o normal de todas as realidades em movimento. Em tudo aquilo que se move, que existe, se quiserem, porque tudo o que existe est\u00e1 em movimento, h\u00e1 sempre uma luta. H\u00e1 for\u00e7as contr\u00e1rias que agem umas contra outras. A cada for\u00e7a agindo num sentido corresponde uma outra for\u00e7a agindo em sentido contr\u00e1rio. Tomemos por exemplo uma \u00e1rvore. Para uma \u00e1rvore crescer, viver, dar fruto, semente, ou outra \u00e1rvore, \u00e9 uma grande luta. Primeiro, para a sua raiz atravessar o solo e encontrar alimento no terreno, \u00e9 uma luta grande entre a raiz e a resist\u00eancia do terreno. Mas \u00e9 preciso uma certa capacidade, uma certa for\u00e7a para extrair do solo molhado o alimento que entra na raiz da planta. Depois de extrair o alimento, \u00e9 preciso lev\u00e1-lo para outras partes da planta. Sempre resist\u00eancia contra resist\u00eancia. Mas, al\u00e9m disso, h\u00e1 a resist\u00eancia contra a chuva, contra as tempestades. E com uma desvantagem grande para a planta: \u00e9 que a planta n\u00e3o pode sair do lugar onde est\u00e1. Tanto as plantas como os animais (e at\u00e9 mesmo um peda\u00e7o de pau ou de ferro) t\u00eam em si uma luta, podem at\u00e9 mesmo ter milhares de lutas. Mas a luta fundamental<a href=\"#_ftn1\" id=\"_ftnref1\">[1]<\/a>, por exemplo, o ferro enferruja-se, o pau apodrece, a marca do tempo fica sobre as coisas, desde o homem at\u00e9 \u00e0 coisa mais insignificante. Tudo isto traduz uma luta. Mas a luta \u00e9 mais clara, evidente, quando uma coisa faz for\u00e7a sobre outra coisa, quando ela se trava entre duas coisas distintas. A nossa luta \u00e9 o resultado da press\u00e3o (ou opress\u00e3o) que os colonialistas portugueses exercem sobre a nossa sociedade. Quem adquire uma certa consci\u00eancia ou que foi testemunha de algum fato, ou que tem algum interesse em rela\u00e7\u00e3o ao colonialismo portugu\u00eas, pode adaptar a seguinte posi\u00e7\u00e3o: fazer a sua pr\u00f3pria luta ou n\u00e3o fazer luta nenhuma. Na nossa terra havia muita gente que lutava, tanto na Guin\u00e9 como em Cabo Verde e \u00e0s vezes at\u00e9 mesmo fazendo versos ou outra coisa qualquer, como sinal de luta. Fechar as janelas, as portas, o quarto e descompor os tugas: ele n\u00e3o ouve, mas \u00e9 uma maneira de lutar. Em Canhabaque, uma mulher bijag\u00f3 vem com a sua \u00e1gua para vender. O chefe de posto tuga diz-lhe: \u201cum peso, n\u00e3o, cinco tost\u00f5es\u201d e d\u00e1-lhe os cinco tost\u00f5es, mas ela derramou a \u00e1gua no ch\u00e3o \u2014 \u00e9 uma maneira de lutar. Muitas vezes, a subservi\u00eancia (ato de aceitar humilha\u00e7\u00f5es) \u00e9 tamb\u00e9m uma forma de lutar. Mas outras formas de luta s\u00e3o as revoltas. Uma coisa, por exemplo, de que tive uma consci\u00eancia e de que nunca me esque\u00e7o, passou-se em Angola, nas ro\u00e7as. Eu pensava que os contratados eram uns pobres diabos, que nunca se revoltavam; mas eles se revoltam, um a um, raras vezes se sente que se revoltam, mas cada um procura fazer a sua revolta. Uns fazem-se passar por doidos, saem com catanas e cortam todas as palmeiras novas plantadas pelos colonialistas. \u00c9 uma maneira de lutar. Mas quando um, dois, tr\u00eas, quatro, se juntam, comungam nos seus interesses, podem fazer uma revolta. Quantas revoltas caladas na Guin\u00e9, que talvez ningu\u00e9m tenha visto, quantas revoltas em Cabo Verde: luta contra o colonialismo portugu\u00eas\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">E agora, eu perguntaria QUAIS s\u00e3o as CAUSAS atuais das nossas lutas? Os partidos, os L\u00edderes, os Movimentos Sociais ou as <strong>Causas Nacionais<\/strong>?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Os des\u00edgnios nacionais (as Causas Nacionais), que deviam merecer as nossas lutas, mas, entretanto, estes continuam a constituir ainda uma miragem, pois andamos a lutar por interesses (particulares), problemas (mesquinhos de barriga), problemas de (tachos), problemas de (fac\u00e7\u00f5es) desavindas, em desencontros constantes, mesmo estando (n\u00f3s), lado a lado, outrora, algures. Os partidos pol\u00edticos p\u00fablicos funcionam com se fossem propriedades privadas ou sociedades empresariais, quem d\u00e1 mais \u00e9 escolhido, quem tem patrim\u00f3nio l\u00edquido \u00e9 o preferido em detrimento das outras val\u00eancias (compet\u00eancia e profissionalismo). Os espa\u00e7os p\u00fablicos ministeriais s\u00e3o campos de batalha a todo custo, custa o que custar. Canalizamos energias para lutas (intestinais e dom\u00e9sticas), que produzem enorme desinvestimento em setores estruturantes da nossa economia, isto \u00e9, em setores reais da nossa economia (Energia; Agricultura; Infraestrutura; Turismo; Servi\u00e7os, etc.; por\u00e9m, os ditos \u201cestrangeiros\u201d de Maurit\u00e2nia, L\u00edbano, Senegal, la Guin\u00e9, Mali t\u00eam-se aproveitado da nossa debilidade para constitu\u00edrem seus patrim\u00f3nios, gra\u00e7as \u00e0 anarquia que carateriza o nosso mercado, que n\u00f3s mesmos sustentamos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Portanto, em cada momento, surgem homens que v\u00e3o lutando, seja pelo Poder efetivo, seja pelos Partidos, seja pelas Causas Nacionais. \u00c9 da natureza humana, lutar, lutar e lutar. Mas, \u00e9 preciso ter uma causa para lutar. E, no entanto, o que a \u201cnossa\u201d atual classe pol\u00edtica tem feito, teimosamente, e, desde logo, no in\u00edcio do ano 2024, \u00e9 tudo menos lutar pelas <strong>Causas Nacionais<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Na medida em que n\u00e3o h\u00e1 m\u00ednimos consensos \u2013 respeito \u00e0 nossa Constitui\u00e7\u00e3o. N\u00e3o h\u00e1 democracia interna nos pr\u00f3prios partidos. Assiste-se, cada vez mais, a uma luta por protagonismo a todo custo, em preju\u00edzo do Plano de Desenvolvimento Nacional (PND). N\u00e3o h\u00e1 estrat\u00e9gias voltadas para o desenvolvimento econ\u00f3mico, no curto, m\u00e9dio e longo prazo. Tem sido extraordinariamente dif\u00edcil ser um simples cidad\u00e3o isento e conformista, e, tamb\u00e9m, custa muito ser t\u00e9cnico acomodado apenas em seu gabinete, com alguma qualifica\u00e7\u00e3o, no meio desta situa\u00e7\u00e3o que teima em persistir teimosamente, passa a redund\u00e2ncia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">At\u00e9 quando?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Afinal, para que serve isto, que designamos de <strong>DEMOCRACIA<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Apenas uma opini\u00e3o!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por: Santos Fernandes<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bissau, 14 de Fevereiro 2024<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"#_ftnref1\" id=\"_ftn1\">[1]<\/a>Texto originalmente publicado no livro \u201cUnidade e Luta\u201d de Am\u00edlcar Cabral, lan\u00e7ado em 1976. Transcri\u00e7\u00e3o por Andrey Santiago. 11 Organiza\u00e7\u00e3o Pol\u00edtica &#8211; Textos Selecionados entre a capacidade de conserva\u00e7\u00e3o e os estragos que o tempo causa nas coisas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Na verdade, a leitura desta narrativa cabralista, leva-nos a um sentimento de perten\u00e7a, de exclus\u00e3o e de afastamento, mesmo que&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":46205,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"class_list":["post-47611","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinioes","wpcat-25-id"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Opini\u00e3o: NEM TODA A GENTE \u00c9 DO PARTIDO? 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