Luta para ter p\u00e3o. \u00c9 o come\u00e7o de tudo. O ponto de partida. Um povo com fome n\u00e3o tem capacidade para desenvolver iniciativas, ter criatividades. Saku limpu ka ta firma. Ditado criolo. A garantia da comida em quantidade e qualidade, a autosufici\u00eancia alimentar, \u00e9 o primeiro desiderato de qualquer processo revolucion\u00e1rio. <\/p>\n\n\n\n
Cabral era o leg\u00edtimo deposit\u00e1rio da soberania econ\u00f3mica atrav\u00e9s da agricultura. Mais que um agr\u00f3nomo com v\u00e1rios trabalhos de pesquisa agr\u00e1ria, recolhas de dados sobre a organiza\u00e7\u00e3o social e o sistema produtivo dos povos da Guin\u00e9. Espelhado no “Acerca da contribui\u00e7\u00e3o dos povos guineenses para produ\u00e7\u00e3o agr\u00edcola da Guin\u00e9,1954, Cabral era, na verdade um int\u00e9rprete fiel das aspira\u00e7\u00f5es da popula\u00e7\u00e3o que tinha o privil\u00e9gio de estudar.<\/p>\n\n\n\n
Terra onde haja p\u00e3o para todos, “barriga intchi kuden”, parafraseando o gigante da m\u00fasica guineense Maio Coop\u00e9, limitou-se a um mero ideal. <\/p>\n\n\n\n
Os sinais fortes da emancipa\u00e7\u00e3o nas zonas libertadas e nos primeiros anos da independ\u00eancia, rapidamente vaporaram-se no meio de disputas pela salvaguarda dos interesses pessoais. De celeiro, a Guin\u00e9 passou a ser um mercado para onde s\u00e3o importados tudo, at\u00e9 simples cebola, tomate, alho…!<\/p>\n\n\n\n
O povo guineense tornou-se faminto dentro da sua pr\u00f3pria terra! Come pouco em quantidade, e p\u00e9ssimo em qualidade. Resultado, a popula\u00e7\u00e3o est\u00e1 doente!<\/p>\n\n\n\n
Luta para ter sa\u00fade \u00e9 at\u00e9 aqui, um fiasco. O investimento dos sucessos (des) “governos”no setor da sa\u00fade limitou-se \u00e0 forma\u00e7\u00e2o dos recursos humanos (a maioria preferindo a emigra\u00e7\u00e3o na busca de maior valoriza\u00e7\u00e3o e melhores perspetivas na carreira). As condi\u00e7\u00f5es laborais e infraestruturais no pa\u00eds s\u00e3o p\u00e9ssimas.<\/p>\n\n\n\n
Luta para terra. A Rep\u00fablica da Guin\u00e9-Bissau conquistada na \u00e1rdua luta, est\u00e1 hoje falida dos seus alicerces, isto \u00e9, as leis e as institui\u00e7\u00f5es funcionais. Rep\u00fablica em degrada\u00e7\u00e3o acelerada n\u00e3o atende \u00e0s necessidades b\u00e1sicas da sua popula\u00e7\u00e3o. O Estado cuidador do que \u00e9 p\u00fablico\/coletivo transformou-se em mera entidade ao servi\u00e7o dos interesses de grupos. <\/p>\n\n\n\n
Fal\u00eancias das infraestruturas escolares p\u00fablicas em todos os cantos do pa\u00eds, os custos da escolaridade das crian\u00e7as s\u00e3o assegurados pelos pais e encarregados de educa\u00e7\u00e3o, em cerca de 62% (Relat\u00f3rio da situa\u00e7\u00e3o do sistema educativo, 2013).<\/p>\n\n\n\n
Luta para ter justi\u00e7a? O maior colapso que a Rep\u00fablica fundada por Cabral enfrenta \u00e9 a justi\u00e7a. O mestre Ernesto Dabo em jeito de alerta , h\u00e1 alguns anos, ironizava nas suas letras e com muita profundeza em kriolo “djustisa-longuisa”. Uma justi\u00e7a moldada em fun\u00e7\u00e3o do mar\u00e9 e vento, a capote dos que det\u00eam poder pol\u00edtico, financeiro, militar e lobista. Capturada, confiscada e politizada. \u00c9 o diagn\u00f3stico real daquilo que se possa chamar de justi\u00e7a hoje.<\/p>\n\n\n\n
Luta para ter dignidade? Apenas uma palavra vazia at\u00e9 aqui, perante os factos acima expostos. A dignidade n\u00e3o se decreta, conquista-se!<\/p>\n\n\n\n
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Bissau, 6 de setembro de 2024<\/p>\n\n\n\n
Por: Armando Lona<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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