{"id":49972,"date":"2024-09-12T09:21:21","date_gmt":"2024-09-12T09:21:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.odemocratagb.com\/?p=49972"},"modified":"2024-09-12T09:21:23","modified_gmt":"2024-09-12T09:21:23","slug":"opiniao-a-celebracao-do-centenario-de-amilcar-cabral-o-paradoxo-da-lembranca-e-o-esquecimento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.odemocratagb.com\/?p=49972","title":{"rendered":"Opini\u00e3o: A celebra\u00e7\u00e3o do centen\u00e1rio de Am\u00edlcar Cabral: o paradoxo da lembran\u00e7a e o esquecimento"},"content":{"rendered":"\n

Se Am\u00edlcar Cabral estivesse de vida nos nossos dias, teria completado hoje 100 anos, deveras, no dia 12 de setembro de 2024 celebra-se o centen\u00e1rio de seu nascimento, na Guin\u00e9-Bissau e na Rep\u00fablica irm\u00e3 de Cabo Verde simultaneamente.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o restam d\u00favidas para ningu\u00e9m que Am\u00edlcar Cabral \u00e9 uma personalidade excepcional, quer dentro do nosso pa\u00eds, bem como em \u00c1frica e no mundo.<\/p>\n\n\n\n

Parafraseando o Comandante Pedro Pires, \u201cAm\u00edlcar Cabral de 1973 n\u00e3o \u00e9 o mesmo de 2023 ou 2024 porque antes era pessoa, agora \u00e9 a mem\u00f3ria<\/em><\/strong>\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Falar de Am\u00edlcar Cabral \u00e9 falar da sua mem\u00f3ria de seu legado e \u201cdevir\u201d da sua representa\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica enquanto substratos para a constru\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria e da identidade nacional.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 sobretudo falar do legado deixado por ele, para estudos e aprendizagem hist\u00f3rica. Os seus acervos documentais textuais, vest\u00edgios arqueol\u00f3gicos, registros orais, v\u00eddeos, fotos, livros, manuscritos, \u00e1udios e resqu\u00edcios de objetos hist\u00f3ricos, constituem objetos que carregam o significado para a Mem\u00f3ria.<\/p>\n\n\n\n

Os Arquivos por ele produzidos re\u00fanem n\u00e3o apenas escritos da sua autoria, mas igualmente documenta\u00e7\u00e3o que recolheu de outros autores, como M\u00e1rio Pinto de Andrade, Agostinho Neto e Marcelino dos Santos, entre outros, nos quais expressam as reivindica\u00e7\u00f5es pol\u00edticas e a determina\u00e7\u00e3o mais ou menos consciente dos povos africanos pela conquista da sua independ\u00eancia, formas de luta anticolonial que posteriormente despertaram impulsos nacionalistas do PAIGC contra o jugo colonial, constituindo fontes prim\u00e1rias para a compreens\u00e3o da hist\u00f3ria contempor\u00e2nea.<\/p>\n\n\n\n

A Guin\u00e9-Bissau e a Rep\u00fablica irm\u00e3 de Cabo-verde decidiram comemorar o centen\u00e1rio de Am\u00edlcar Cabral de forma s\u00edncrona num pathos formal, mas, ambos t\u00eam encarado o sentido e o significado da mem\u00f3ria de forma completamente diferente.<\/p>\n\n\n\n

Na Guin\u00e9-Bissau, infelizmente, a riqueza e o potencial da mem\u00f3ria de Am\u00edlcar Cabral \u00e9 extraordinariamente desconhecida pela nossa juventude. O rico patrim\u00f4nio documental de Am\u00edlcar Cabral \u00e9 reconhecido mundialmente, mas \u00e9, infelizmente, pouco conhecido e valorizado ou talvez mesmo depreciado por todos os governos que passaram na Guin\u00e9-Bissau desde a independ\u00eancia, incluindo os atores pol\u00edticos e a sociedade civil.<\/p>\n\n\n\n

O essencial dos originais f\u00edsicos do arquivo de Am\u00edlcar Cabral encontra-se conservado longe das fronteiras nacionais na Funda\u00e7\u00e3o M\u00e1rio Soares, em Lisboa, etc. Qual a propor\u00e7\u00e3o da documenta\u00e7\u00e3o que foi transportada para a Funda\u00e7\u00e3o M\u00e1rio Soares? \u00c9-nos imposs\u00edvel de responder, fala-se de mais de 10.000 documentos. <\/p>\n\n\n\n

Embora alguns estejam digitalizados e acess\u00edveis via on-line, certo \u00e9 que esse patrim\u00f4nio documental se encontra fora do controle do Estado e da sociedade guineense, limitando o exerc\u00edcio da sua soberania sobre essa mem\u00f3ria.<\/p>\n\n\n\n

Mais de 50 anos de p\u00f3s-emancipa\u00e7\u00e3o da Guin\u00e9-Bissau, o pa\u00eds ainda nem se quer disp\u00f5e de institui\u00e7\u00f5es respons\u00e1veis pela preserva\u00e7\u00e3o e conserva\u00e7\u00e3o da mem\u00f3ria nacional, estamos referindo o Museu nacional para n\u00e3o falar do Arquivo e Biblioteca verdadeiramente nacionais, que s\u00e3o fontes hist\u00f3ricas imprescind\u00edveis \u00e0 reconstru\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria nacional, n\u00e3o s\u00f3 cronol\u00f3gica, mas tamb\u00e9m cr\u00edtica e cient\u00edfica.<\/p>\n\n\n\n

Todos ficamos imp\u00e1vidos com a situa\u00e7\u00e3o, as organiza\u00e7\u00f5es de sociedade civil como a Liga Guineense de Direitos Humanos-LGDH n\u00e3o demonstram o interesse em reivindicar direitos como o direito \u00e0 mem\u00f3ria, um dos direitos fundamentais. Quando se fala de direitos humanos, n\u00e3o podemos fechar os olhos perante os crimes de mem\u00f3ria. A sociedade guineense precisa reivindicar pol\u00edticas de mem\u00f3ria, baseadas nas suas identidades indiv\u00edduas e coletivas, que n\u00e3o sejam somente de recordar, de descrever como era o passado.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e1 em Cabo-Verde, a hist\u00f3ria \u00e9 outra. H\u00e1 mais de 20 anos que o pa\u00eds disp\u00f5e de institui\u00e7\u00f5es de mem\u00f3ria, refira-se o museu ou Instituto de Patrim\u00f4nio Cultural, Instituto do Livro e da Biblioteca Nacional e Instituto de Arquivo Nacional. O Cabo-Verde \u00e9 dotado de uma pol\u00edtica ambiciosa em termos de documenta\u00e7\u00e3o, bibliotecas e arquivos que lhe permita desenvolver a sua pol\u00edtica de mem\u00f3ria com total soberania, tendo conservado e preservado o essencial da mem\u00f3ria de Am\u00edlcar Cabral.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 nesse pressuposto que o Estado Cabo-verdiano, apresentou candidatura dos escritos de Am\u00edlcar Cabral para o registo da Mem\u00f3ria do Mundo e incorporou tamb\u00e9m a data de 12 de setembro nos anivers\u00e1rios das personalidades apoiadas pela UNESCO. O Minist\u00e9rio da Cultura e das Ind\u00fastrias Criativas j\u00e1 criou para o efeito, uma Comiss\u00e3o de Acompanhamento da candidatura.<\/p>\n\n\n\n

O desprezo da mem\u00f3ria de Am\u00edlcar Cabral pelos governos e a sociedade guineense \u00e9 apenas um cap\u00edtulo duma narrativa maior da situa\u00e7\u00e3o de arquivos da administra\u00e7\u00e3o p\u00fablica, votados ao abandono e ao esquecimento. Por esta raz\u00e3o, a produ\u00e7\u00e3o escrita da hist\u00f3ria da Guin\u00e9-Bissau sofre estruturalmente de uma complexidade sobretudo no que diz respeito \u00e0 disponibilidade de fontes elementos constitutivos da identidade da Na\u00e7\u00e3o guineense.<\/p>\n\n\n\n

Esta situa\u00e7\u00e3o pode conduzir \u00e0 uma \u201camn\u00e9sia institucional\u201d porque o arquivo de forma geral \u00e9, entre outras coisas, o conhecimento do Estado sobre o Estado, o conhecimento das sociedades sobre si mesmas.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c9 dessa forma que n\u00f3s, os guineenses, celebramos de forma polif\u00f4nica o centen\u00e1rio de Am\u00edlcar Cabral, na \u201caus\u00eancia\u201d da sua mem\u00f3ria no solo nacional e de iniciativas concreta que visam a reverter a situa\u00e7\u00e3o?<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 dessa forma que n\u00f3s, os guineenses, lembramos Am\u00edlcar Cabral, com manifesta\u00e7\u00f5es e confer\u00eancias, sem que haja uma m\u00ednima reflex\u00e3o, medidas ou compromissos no sentido de tirar a mem\u00f3ria de Cabral das zonas cinzentas, obscuras e nebulosas da nossa hist\u00f3ria?<\/p>\n\n\n\n

At\u00e9 quando a Guin\u00e9-Bissau espera desenvolver a sua soberania em mat\u00e9ria de pol\u00edticas memoriais e patrimoniais?<\/p>\n\n\n\n

A nossa maior fraqueza continua a ser a aus\u00eancia de pol\u00edticas soberanas de mem\u00f3ria e do patrim\u00f3nio.<\/p>\n\n\n\n

Creio que estamos a lembrar do legado de Am\u00edlcar Cabral, sem ter em conta a sua mem\u00f3ria. Jacques Le Goff, descrevendo a import\u00e2ncia da preserva\u00e7\u00e3o da mem\u00f3ria para a consci\u00eancia humana, aponta que \u201ca mem\u00f3ria, por conservar certas informa\u00e7\u00f5es, contribui para que o passado n\u00e3o seja totalmente esquecido, pois ela acaba por capacitar o homem a atualizar impress\u00f5es ou informa\u00e7\u00f5es passadas, fazendo com que a hist\u00f3ria se eternize na consci\u00eancia humana\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

A mem\u00f3ria de Am\u00edlcar Cabral s\u00f3 pode ser lembrada se assumirmos todos compromissos de adotar uma pol\u00edtica memorial cred\u00edvel e sustent\u00e1vel. Caso contr\u00e1rio, continuaremos estar \u00e1 reboque de quem organiza e valoriza a nossa pr\u00f3pria mem\u00f3ria para a escrita da hist\u00f3ria.<\/p>\n\n\n\n

A verdadeira lembran\u00e7a do legado de Am\u00edlcar Cabral passa pela luta pelo direito \u00e0 sua mem\u00f3ria.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Por: Iaguba DJALO<\/p>\n\n\n\n

Investigador – Bibliotecario\/Arquivista<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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