{"id":50952,"date":"2024-12-04T08:21:48","date_gmt":"2024-12-04T08:21:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.odemocratagb.com\/?p=50952"},"modified":"2024-12-04T13:48:09","modified_gmt":"2024-12-04T13:48:09","slug":"opinao-xinjiang-a-historia-do-islao-na-china","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.odemocratagb.com\/?p=50952","title":{"rendered":"Opini\u00e3o: \u00a0XINJIANG, A HIST\u00d3RIA DO ISL\u00c3O NA CHINA"},"content":{"rendered":"\n

I – China tem um interc\u00e2mbio hist\u00f3rico com o Isl\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O Isl\u00e3o foi oficialmente introduzido na China em 651 por enviados ao imperador da dinastia Tang, enviados pelo terceiro sucessor de Mohammed, Khalifa Uthman ibn Affan (577-656). No entanto, o Isl\u00e3o realmente entrou na China mais cedo atrav\u00e9s de contatos com mercadores \u00e1rabes e quatro disc\u00edpulos de Mohammed que foram enviados para a China entre os anos 618 e 626.  O primeiro desses quatro mission\u00e1rios foi para Guangzhou, o segundo para Yangzhou, e o terceiro e quarto para Quanzhou. Os t\u00famulos dos dois \u00faltimos s\u00e3o preservados hoje em uma colina perto de Quanzhou.<\/p>\n\n\n\n

Desde os comerciantes \u00e1rabes e persas que viajavam pela Rota da Seda e estabeleceram contato com a China, o Isl\u00e3o espalhou-se pelo pa\u00eds, principalmente nas regi\u00f5es de Xinjiang, Ningxia e Gansu. Na dinastia Yuan (1206-1368), o Isl\u00e3o estava prosperando na China. Os governantes das dinastias Ming (1368-1644) e Qing (1644-1911) nada fizeram para desencorajar o crescimento do Isl\u00e3o, esse crescimento aut\u00f3nomo \u00e9 prova de ter havido toler\u00e2ncia relativamente a religi\u00e3o isl\u00e2mica, que \u00e9 uma religi\u00e3o estrangeira na China, ao mesmo tempo, fazendo funcionar uma complementariedade e interc\u00e2mbio rec\u00edprocos. Assim: Estudiosos isl\u00e2micos na China traduziram muitas obras cl\u00e1ssicas das l\u00ednguas \u00e1rabe e persa para o chin\u00eas, abrindo daquela forma a promo\u00e7\u00e3o do conhecimento m\u00e9dico isl\u00e2mico que, associado ao conhecimento chin\u00eas nos setores de matem\u00e1tica e astronomia, culminou numa teia de conhecimento diversificado em prol de ambas as partes envolvidas.<\/p>\n\n\n\n

II – Os mul\u00e7umanos<\/strong> integraram-se<\/strong> <\/strong>gradualmente<\/strong> \u00e0 grande fam\u00edlia da na\u00e7\u00e3o chinesa<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ao longo dos s\u00e9culos, os mu\u00e7ulmanos chineses integraram-se gradualmente \u00e0 sociedade chinesa quando contribu\u00edram significativamente para a cultura e a economia do pa\u00eds. Hoje em dia, estima-se que existam cerca de 25 milh\u00f5es de crentes isl\u00e2micos em China, a maioria dos quais s\u00e3o sunitas. Existem referencias de que todos os mu\u00e7ulmanos da China, est\u00e3o unidos no quadro da Associa\u00e7\u00e3o Isl\u00e2mica Chinesa, fundada em 1953 e, defendendo o sistema socialista liderado pelo Partido Comunista da China.<\/p>\n\n\n\n

Os mu\u00e7ulmanos chineses s\u00e3o extremamente diversos em termos de etnia e pr\u00e1tica religiosa. H\u00e1 Uigures, Hui, Dongxiang, Salars e outras minorias \u00e9tnicas que seguem o Isl\u00e3o. Diz-se que t\u00eam caracter\u00edsticas fision\u00f3micas pr\u00f3prias, vestem-se de trajes t\u00edpicas, t\u00eam um estilo de vida com pouca semelhan\u00e7a a de outros. Alguns deles s\u00e3o loiros e de olhos azuis. Outros t\u00eam cabelos escuros e caracter\u00edsticas \u00e1rabes. Os que habitam junto da fronteira norte da China t\u00eam semelhan\u00e7as com as minorias \u00e9tnicas mu\u00e7ulmanas que vivem na R\u00fassia. Essa diversidade \u00e9 uma das caracter\u00edsticas mais interessantes da comunidade mu\u00e7ulmana na China e mostra como o Isl\u00e3o pode ser adaptado \u00e0s diferentes culturas. Essa flexibilidade do Isl\u00e3o \u00e9 muito comum nos pa\u00edses africanos, com maior relevo nos pa\u00edses sub-sarianos. H\u00e1 quem entenda que uma tal flexibilidade do Isl\u00e3o tem muito contribu\u00eddo na expans\u00e3o, aceita\u00e7\u00e3o e consequentemente na sua instala\u00e7\u00e3o em diferentes quadrantes do Planeta Terra, adaptando-se a realidades locais, isto dentro de limites aceit\u00e1veis. Ao longo da historia tem-se assistido um di\u00e1logo, uma intera\u00e7\u00e3o intercultural cada vez mais profundo, mais rico e honesto entre a cultura chinesa e o isl\u00e3o, seja na arquitetura, na culin\u00e1ria  e em outros aspetos socioculturais.<\/p>\n\n\n\n

III – <\/strong>A<\/strong> pol\u00edtica chinesa da liberdade de cren\u00e7a religiosa<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A Constitui\u00e7\u00e3o da Republica Popular da China (RPC) garante \u00e0 todos os cidad\u00e3os chineses a liberdade de cren\u00e7a religiosa. O Estado protege as atividades religiosas e os leg\u00edtimos direitos e interesses dos religiosos. A Constitui\u00e7\u00e3o, o Direito Penal, o Direito Civil, o Direito Eleitoral, a Lei do Ensino Obrigat\u00f3rio, o Direito do Trabalho, a Lei da Autonomia \u00c9tnica Regional e os Princ\u00edpios Gerais do Direito Civil estabelecem disposi\u00e7\u00f5es expl\u00edcitas e pormenorizadas sobre a prote\u00e7\u00e3o da liberdade de cren\u00e7a religiosa e da igualdade de direitos dos crentes.<\/p>\n\n\n\n

Nenhum \u00f3rg\u00e3o do Estado, organiza\u00e7\u00f5es p\u00fablicas e indiv\u00edduos pode obrigar os cidad\u00e3os a acreditar ou n\u00e3o acreditar em qualquer religi\u00e3o, nem pode discriminar cidad\u00e3os que acreditam ou n\u00e3o acreditam em qualquer religi\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Os cidad\u00e3os chineses n\u00e3o s\u00f3 t\u00eam direito \u00e0 liberdade de cren\u00e7a religiosa, como tamb\u00e9m t\u00eam de cumprir os seus deveres prescritos pela Constitui\u00e7\u00e3o e pela lei. A Constitui\u00e7\u00e3o da RPC estipula explicitamente: “Ningu\u00e9m pode fazer uso da religi\u00e3o para se envolver em atividades que perturbem a ordem p\u00fablica, que prejudiquem a sa\u00fade dos cidad\u00e3os ou interfiram no sistema educacional do Estado”. Para aqueles que fazem uso da religi\u00e3o para se envolver em atividades ilegais, o Governo chin\u00eas ir\u00e1 puni-los de acordo com a lei, independentemente de serem crentes religiosos ou n\u00e3o. Os crentes religiosos que violaram a lei, de igual modo como qualquer outro cidad\u00e3o chin\u00eas, ser\u00e3o penalizados de acordo com a lei como qualquer outro cidad\u00e3o que tenha violado a lei.<\/p>\n\n\n\n

IV <\/strong>– Os \u00eaxitos not\u00e1veis do desenvolvimento s\u00f3cio-econ\u00f3mico de Xinjiang<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Xinjiang, oficialmente a Regi\u00e3o Aut\u00f3noma Uigur de Xinjiang, \u00e9 uma regi\u00e3o aut\u00f3noma<\/a> da Rep\u00fablica Popular da China<\/a> estabelecida em 1955, localizada no noroeste do pa\u00eds,<\/a> na encruzilhada da \u00c1sia Central<\/a> e  \u00c1sia Oriental<\/a>. Sendo a maior divis\u00e3o ao n\u00edvel das prov\u00edncias da China por \u00e1rea<\/a> e, a 8\u00aa maior subdivis\u00e3o de pa\u00edses<\/a> do mundo, Xinjiang estende-se por mais de 1,66 milh\u00f5es de quil\u00f3metros quadrados (620.000 milhas quadradas) e tem cerca de 25 milh\u00f5es de habitantes. Xinjiang \u00e9 habitada por 56 grupos \u00e9tnicos diferentes, os maiores dos quais s\u00e3o os Uigures<\/a> e os Hans<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Em Xinjiang foram encontradas nas \u00faltimas d\u00e9cadas, abundantes reservas de petr\u00f3leo e minerais. Tamb\u00e9m \u00e9 a maior regi\u00e3o produtora de g\u00e1s natural da China. A regi\u00e3o cont\u00e9m mais de um quinto dos recursos de hidrocarbonetos da China e tem a maior concentra\u00e7\u00e3o de reservas de combust\u00edveis f\u00f3sseis, em compara\u00e7\u00e3o com qualquer outra regi\u00e3o do pa\u00eds. Al\u00e9m disso, Xinjiang \u00e9 uma regi\u00e3o maioritariamente des\u00e9rtica, apenas cerca de 10% do seu enorme territ\u00f3rio \u00e9 apto para habita\u00e7\u00e3o humana, e produz cerca de um quinto do algod\u00e3o do mundo. A ind\u00fastria de algod\u00e3o de Xinjiang<\/a> \u00e9 a maior exportadora de algod\u00e3o ao n\u00edvel mundial, produzindo 84% do algod\u00e3o chin\u00eas, enquanto o pa\u00eds fornece 26% da exporta\u00e7\u00e3o global de algod\u00e3o. A produ\u00e7\u00e3o assim como a colheita do algod\u00e3o \u00e9 dotada de modernidade de topo. Nos \u00faltimos anos, com o r\u00e1pido desenvolvimento da ci\u00eancia e tecnologia, a colheita de algod\u00e3o em Xinjiang entrou na era de internet. Os agricultores podem realizar a colheita mecanizada \u00e0 distancia, sem sair da casa, s\u00f3 atrav\u00e9s de um app no telem\u00f3vel. A chamada alega\u00e7\u00e3o de obrigar as minorias \u00e9tnicas a colher algod\u00e3o n\u00e3o tem qualquer fundamento.<\/p>\n\n\n\n

O desenvolvimento econ\u00f3mico de Xinjiang \u00e9 uma prioridade para a China. Nos mais de 40 anos desde que a China iniciou a Reforma e Abertura em 1978, o crescimento anual do rendimento dispon\u00edvel per capita de Xinjiang  foi, em m\u00e9dia, superior a 12%. Mais de 3 milh\u00f5es de pessoas sa\u00edram da pobreza extrema nos \u00faltimos anos e a esperan\u00e7a m\u00e9dia de vida em Xinjiang aumentou de 30 para 75 anos nos \u00faltimos 60 anos. O PIB de Xinjiang tem aumentado 7% ao ano nos \u00faltimos tempos. O desenvolvimento econ\u00f3mico e infraestrutural est\u00e1 a acontecer muito rapidamente de uma forma admir\u00e1vel e impressionante, fazendo de Xinjiang a prov\u00edncia com o maior n\u00famero de aeroportos civis (27) na China e as suas cidades, como \u00dcr\u00fcmqi e outras, com um panorama muito moderno. A regi\u00e3o tornou-se nos \u00faltimos anos, especialmente desde 2019 em termos infraestruturais e econ\u00f3micos e tamb\u00e9m em termos de desenvolvimento social e conviv\u00eancia entre diferentes grupos, num n\u00edvel muito elevado de prosperidade e crescimento.<\/p>\n\n\n\n

V – A estabilidade de Xinjiang \u00e9 a pre-condi\u00e7\u00e3o <\/strong>da<\/strong> vida e trabalho feliz de todas as etnias<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Entre as d\u00e9cadas de 1990 e 2010, a influ\u00eancia de \u201ctr\u00eas for\u00e7as\u201d resultou em agita\u00e7\u00e3o na regi\u00e3o com ataques terroristas. A luta contra o terrorismo e o extremismo \u00e9, inquestion\u00e1vel e inegavelmente, uma causa justa. As for\u00e7as anti chinesas nos EUA e em alguns outros pa\u00edses ocidentais enquadram a luta de Xinjiang contra o terrorismo como “supress\u00e3o de minorias \u00e9tnicas”, pintam os seus esfor\u00e7os de desradicaliza\u00e7\u00e3o, como “elimina\u00e7\u00e3o da religi\u00e3o” e “persegui\u00e7\u00e3o dos mu\u00e7ulmanos”, e descaracterizam a puni\u00e7\u00e3o baseada na lei de terroristas e extremistas como viola\u00e7\u00f5es dos direitos humanos. Eles v\u00eam tentando difamar a pol\u00edtica de China em rela\u00e7\u00e3o a Xinjiang sob o disfarce de “direitos humanos” enquanto tentam em primeiro lugar semear a disc\u00f3rdia entre a China e o mundo isl\u00e2mico.<\/p>\n\n\n\n

Ali Rashid Al Nuaimi,<\/em><\/strong> Presidente do Conselho Mundial das Comunidades Mu\u00e7ulmanas:<\/p>\n\n\n\n

“N\u00e3o houve uma \u00fanica atividade terrorista violenta em Xinjiang nos \u00faltimos anos, e a regi\u00e3o erradicou a pobreza absoluta, o que s\u00e3o grandes conquistas que trouxeram benef\u00edcios tang\u00edveis para a popula\u00e7\u00e3o local” .<\/em><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

As pessoas que vivem em Xinjiang sentem profundamente a luta da regi\u00e3o contra o terrorismo e o extremismo, e expressaram a sua compreens\u00e3o e apoio de v\u00e1rias formas. Desde janeiro de 2020, mais de 675 pessoas partilharam as suas experi\u00eancias pessoais com os meios de comunica\u00e7\u00e3o chineses e estrangeiros nas confer\u00eancias de imprensa realizadas pelos uigures de Xinjiang. Desde setembro de 2021, mais de 170 pessoas de v\u00e1rios grupos \u00e9tnicos  em Xinjiang enviaram e-mails para Michelle Bachelet, a Alta Comissaria das Na\u00e7\u00f5es Unidas para os Direitos Humanos. As v\u00edtimas dos violentos incidentes terroristas escreveram para denunciar a brutalidade das for\u00e7as terroristas e extremistas. Figuras religiosas escreveram sobre os esfor\u00e7os de Xinjiang para salvaguardar a liberdade de cren\u00e7a religiosa de acordo com as leis. Especialistas, estudiosos e o p\u00fablico em geral escreveram sobre a descoberta, heran\u00e7a e prote\u00e7\u00e3o de atividades tradicionais de v\u00e1rios grupos \u00e9tnicos em Xinjiang. Os trabalhadores migrantes escreveram para partilhar hist\u00f3rias sobre o seu trabalho independente e as suas empresas em fase de arranque. As cartas ilustravam sua felicidade duramente conquistada e expressavam sua indigna\u00e7\u00e3o com os ataques e cal\u00fanias das for\u00e7as anti chinesas nos  EUA e em alguns outros pa\u00edses ocidentais.<\/p>\n\n\n\n

V<\/strong>I<\/strong> – Xinjiang mostra \u00e0 comunidade internacional a imagem aberta e progressiva<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para que a comunidade internacional saiba mais sobre a real situa\u00e7\u00e3o em Xinjiang, desde o final de 2018 at\u00e9 ao final de julho de 2022, a regi\u00e3o convidou pessoas de todos os setores da comunidade internacional a verem Xinjiang por si pr\u00f3prias. 2.332 pessoas de 138 pa\u00edses, regi\u00f5es e organiza\u00e7\u00f5es internacionais visitaram Xinjiang em 172 grupos, incluem ag\u00eancias e funcion\u00e1rios da ONU, enviados diplom\u00e1ticos estrangeiros na China, representantes permanentes dos pa\u00edses relevantes junto do Gabinete das Na\u00e7\u00f5es Unidas em Genebra, funcion\u00e1rios do Secretariado da OCI, Secret\u00e1rio-Geral da Organiza\u00e7\u00e3o de Coopera\u00e7\u00e3o de Xangai, um meio de comunica\u00e7\u00e3o social da ASEAN e grupos de reflex\u00e3o, chefes de grupos religiosos estrangeiros, figuras religiosas dos pa\u00edses relevantes, acad\u00eamicos e estudantes internacionais que estudam na China, entre outros.<\/p>\n\n\n\n

Durante suas visitas, foram capazes  de  trocar ideias com pessoas de todas as esferas da vida, e ver por si mesmos a  sociedade pac\u00edfica e ordeira em Xinjiang, e a felicidade e prosperidade desfrutadas pelas pessoas de l\u00e1. Falam de forma positiva das realiza\u00e7\u00f5es de Xinjiang na garantia da estabilidade e do desenvolvimento e das suas medidas de prote\u00e7\u00e3o dos direitos humanos e de luta contra o terrorismo e o extremismo. Os muitos e diversos visitantes a prov\u00edncia de Xinjiang no m\u00eas de Abril do ano 2023, dos pa\u00edses Latino-americanos, Asi\u00e1ticos e Africanos (14 pa\u00edses)  confirmam que a realidade em Xinjiang \u00e9 totalmente diferente das reportagens tendenciosas que as medias ocidentais tentam propagar das iniciativas chineses para o desenvolvimento da regi\u00e3o e a erradica\u00e7\u00e3o do terrorismo.<\/p>\n\n\n\n

O C\u00f4nsul-geral da Indon\u00e9sia, o pa\u00eds com o maior n\u00famero de mu\u00e7ulmanos no mundo, em Guangzhou salientou que os mu\u00e7ulmanos em Xinjiang s\u00e3o livres para irem a mesquita a orar e que n\u00e3o \u00e9 verdade que o governo chin\u00eas n\u00e3o permite que os mu\u00e7ulmanos pratiquem as suas atividades religiosas. Como pa\u00eds com maior popula\u00e7\u00e3o mu\u00e7ulmano no mundo, a Indon\u00e9sia op\u00f5e-se  as for\u00e7as externas que manipulam a quest\u00e3o de Xinjiang e com sua interfer\u00eancia nos assuntos internos da China, tentam dividir esse pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Mais de 30 estudiosos isl\u00e2micos de 14 pa\u00edses, incluindo Emirados \u00c1rabes Unidos, Ar\u00e1bia Saudita e Egito, liderados por Dr. Al Nuaimi, viajaram por Xinjiang em janeiro de 2023. Os visitantes conclu\u00edram que as pol\u00edticas antiterrorismo da China t\u00eam sido muito bem-sucedidas, com todos os grupos \u00e9tnicos, alcan\u00e7ando uma coexist\u00eancia pac\u00edfica e que a experi\u00eancia a este respeito \u00e9 de vital import\u00e2ncia para os pa\u00edses combaterem eficazmente o terrorismo, disse ele. Os membros da delega\u00e7\u00e3o disseram que o que viram em Xinjiang \u00e9 totalmente diferente do que foi pintado por alguns meios de comunica\u00e7\u00e3o social, e as acusa\u00e7\u00f5es contra a situa\u00e7\u00e3o dos direitos humanos em Xinjiang e o chamado genoc\u00eddio cultural uigur n\u00e3o passam de distor\u00e7\u00e3o dos factos. Mas, bem ao contr\u00e1rio, a civiliza\u00e7\u00e3o isl\u00e2mica e a civiliza\u00e7\u00e3o chinesa interagiram amigavelmente ao longo dos tempos. Al\u00e9m disso, manifestaram disponibilidade para aprofundar a coopera\u00e7\u00e3o entre o mundo isl\u00e2mico e a China e apoiam firmemente a posi\u00e7\u00e3o da China sobre as quest\u00f5es relacionadas com Xinjiang.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Bissau, dezembro de 2024<\/p>\n\n\n\n

Por: Dr. Augusto Idrissa Embal\u00f3 (Ph.D)<\/strong>
E-mail: idrissaembalo@hotmail.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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