Em finais do m\u00eas de fevereiro de 2025, no momento em que se assinalava os tr\u00eas (3) anos da guerra entre a R\u00fassia e a Ucr\u00e2nia, o mundo assistiu \u201cincr\u00e9dulo\u201d, e muito provavelmente, aquilo que outrora estava \u201crestrito\u201d apenas aos bastidores do poder, pelo menos, na perspectiva do ocidente, o comportamento revelado pelo presidente dos Estados Unidos, Donald Trump versus Volodymir Zelensky \u2013 num (debate nu, cru e direto), em rela\u00e7\u00e3o ao eventual acordo, que pudesse permitir o \u201cfim da guerra\u201d, mediante algumas ced\u00eancias de, entre outros recursos ucranianos \u2013 as terras raras ucranianas.<\/p>\n\n\n\n
Nada de novo! Se se tomarmos em conta que todas as guerras, at\u00e9 as mais recentes, s\u00e3o movidas por interesses econ\u00f3micos, ou talvez, pol\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n
Revisitando o Pr\u00e9mio Nobel da Paz \u2013 Henry Kissinger \u2013 que passo a citar: \u201cnas d\u00e9cadas subsequentes \u00e0 Segunda Guerra Mundial, parecia estar prestes a emergir uma ideia da comunidade mundial. As regi\u00f5es mais avan\u00e7adas estavam consumidas pela guerra, as regi\u00f5es subdesenvolvidas iniciavam os seus processos de descoloniza\u00e7\u00e3o e redefini\u00e7\u00e3o de identidade. Todos sentiam mais necessidade de coopera\u00e7\u00e3o do que de confrontos. Por\u00e9m, os Estados Unidos, poupados \u00e0s devasta\u00e7\u00f5es da guerra \u2013 ali\u00e1s, fortaleceram o conflito a sua afirma\u00e7\u00e3o econ\u00f3mica e nacional. Como na\u00e7\u00e3o fundada no ideal proclamado de governa\u00e7\u00e3o livre e representativa, identificaram a sua ascens\u00e3o com a propaga\u00e7\u00e3o da liberdade e da democracia, e atribu\u00edram a essas for\u00e7as a capacidade de alcan\u00e7ar a paz justa e duradoura que ent\u00e3o frustrara o mundo. A abordagem europeia tradicional via nos povos e nos Estados entidades fundamentalmente concorrenciais e, para travar os efeitos de choques de ambi\u00e7\u00f5es, optara pelo equil\u00edbrio do poder e pela concerta\u00e7\u00e3o dos estadistas esclarecidos\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Essa mesma doutrina, prevalecente nos Estados Unidos, considerava as pessoas intrinsecamente racionais e predispostas ao compromisso pac\u00edfico, ao bom senso, e \u00e0 negocia\u00e7\u00e3o equitativa, a propaga\u00e7\u00e3o da democracia era, portanto, o meio \u00faltimo para a ordem internacional. Os mercados livres moralizariam os indiv\u00edduos, enriqueceriam as sociedades e fariam uso da interdepend\u00eancia econ\u00f3mica em vez das tradicionais rivalidades internacionais.<\/p>\n\n\n\n
A expans\u00e3o da democracia e da governa\u00e7\u00e3o representativa tornou-se aspira\u00e7\u00e3o comum, sen\u00e3o realidade global; comunica\u00e7\u00e3o global e as redes financeiras operam em tempo real, tornando poss\u00edvel um grau de intera\u00e7\u00f5es humanas que era inimagin\u00e1vel em gera\u00e7\u00f5es anteriores.<\/p>\n\n\n\n
No entretanto, no mundo da geopol\u00edtica, a ordem que o Ocidente implementou e declarou universal encontra-se numa encruzilhada. As suas panaceias gozam de compreens\u00e3o geral, mas n\u00e3o existe consenso sobre a sua aplica\u00e7\u00e3o, ali\u00e1s s\u00e3o t\u00e3o diversas as interpreta\u00e7\u00f5es de conceitos como democracia, direitos humanos e direito internacional, que \u00e9 frequente as partes beligerantes fazerem deles os seus gritos de guerra. As regras do sistema foram promulgadas, mas, na falta de for\u00e7a sancionat\u00f3ria, revelaram-se ineficazes.<\/p>\n\n\n\n
Vivemos um quarto do s\u00e9culo de crises pol\u00edticas e econ\u00f3micas cujas causas s\u00e3o atribu\u00eddas, ou pelo menos, relacionadas ao receitu\u00e1rio e \u00e0s pr\u00e1ticas ocidentais \u2013 juntamente com a impuls\u00e3o de ordens regionais, os banhos de sangue sect\u00e1rios, o terrorismo, e as guerras que terminam sem vit\u00f3ria \u2013, voltou a p\u00f4r em quest\u00e3o os postulados otimistas da \u00e9poca posterior \u00e0 Guerra Fria, segundo os quais a (expans\u00e3o da democracia e da economia do mercado resultariam automaticamente num mundo justo, pac\u00edfico e inclusivo).<\/p>\n\n\n\n
No nosso tempo, o poder est\u00e1 em fluxo constante, na medida em que a cada d\u00e9cada que passa, reivindica\u00e7\u00f5es diversas de legitimidade sobem de tom e atingem dimens\u00f5es antes inconceb\u00edveis. Numa \u00e9poca em que as armas ganharam capacidade para destruir a civiliza\u00e7\u00e3o e as intera\u00e7\u00f5es entre sistema de valores s\u00e3o instant\u00e2neas.<\/p>\n\n\n\n
Uns meses passados, os m\u00e9dia<\/em> pr\u00f3-ocidente vendiam a \u201cfalsa\u201d ilus\u00e3o em como a Ucr\u00e2nia ganharia a guerra (via armada) e que os valores tradicionais europeus tinham que ser defendidos a todo custo. E de repente, contudo, o \u201cpragmatismo\u201d do presidente p\u00f4s a prova a fraca capacidade da Uni\u00e3o Europeia para evitar aquilo que todos atentamente previam, negociar o fim da guerra, antes que seja tarde demais.<\/p>\n\n\n\n E agora, o que se segue?<\/p>\n\n\n\n Kissinger prop\u00f5e, digamos assim, que a reconstru\u00e7\u00e3o do sistema internacional \u00e9 um \u201cderradeiro desafio da diplomacia do nosso tempo. Pois ele acredita que o castigo de um insucesso n\u00e3o ser\u00e1 apenas uma grande guerra entre Estados, mas tamb\u00e9m uma evolu\u00e7\u00e3o para as esferas de influ\u00eancia identificadas com estruturas internas particulares e formas de governa\u00e7\u00e3o\u201d \u2013 por exemplo, o modelo proposto recentemente \u00e0 Ucr\u00e2nia pelo presidente Trump versus o modelo proposto pela Uni\u00e3o Europeia \u00e9 demonstrativo das esferas antag\u00f4nicas do poder. Nos seus extremos, cada esfera seria tentada a experimentar a sua for\u00e7a contra outros modelos de ordem considerados ileg\u00edtimos.<\/p>\n\n\n\n Portanto, Kissinger defende uma ordem mundial que afirme a dignidade individual e a governa\u00e7\u00e3o representativa e que promova a coopera\u00e7\u00e3o internacional segundo normas preestabelecidas pode ser a nova esperan\u00e7a e deve ser a nova ambi\u00e7\u00e3o. Mas o caminho para ela exige se seja persistente ao percorrer v\u00e1rias etapas interm\u00e9dias. <\/p>\n\n\n\n A ordem mundial, do ingl\u00eas \u2013 \u201cWorld Order\u201d \u2013 do ocidente n\u00e3o voltar\u00e1, e aconselha os norte-americanos, que a \u201ccelebra\u00e7\u00e3o dos princ\u00edpios universais deve ser articulada com o reconhecimento da realidade, das hist\u00f3rias, das culturas, das vis\u00f5es e da seguran\u00e7a das outras regi\u00f5es\u201d.<\/p>\n\n\n\n Exporta-se a democracia? Ele diz n\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n A ordem mundial do ocidente n\u00e3o voltar\u00e1 a mesma, \u201cest\u00e1 em crise o conceito subjacente \u00e0 era geopol\u00edtica moderna. (\u2026) A procura da ordem do mundo foi durante longo tempo quase exclusivamente definida por conceitos das sociedades ocidentais\u201d. \u00c9 isto que acabou.<\/p>\n\n\n\n Bissau, mar\u00e7o de 2025<\/p>\n\n\n\n Por : Santos Fernandes<\/p>\n\n\n\n Refer\u00eancia:<\/p>\n\n\n\n