{"id":56079,"date":"2026-02-16T14:28:05","date_gmt":"2026-02-16T14:28:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.odemocratagb.com\/?p=56079"},"modified":"2026-02-16T14:28:44","modified_gmt":"2026-02-16T14:28:44","slug":"mascaras-cultura-e-memoria-dodo-propoe-novo-modelo-para-o-carnaval","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.odemocratagb.com\/?p=56079","title":{"rendered":"M\u00c1SCARAS, CULTURA E MEM\u00d3RIA: Dod\u00f3 prop\u00f5e novo modelo para o Carnaval"},"content":{"rendered":"\n

Dod\u00f3 Pereira Tecanha, conhecido como Dod\u00f3 das M\u00e1scaras, um dos mais conceituados artes\u00e3os de m\u00e1scaras da Guin\u00e9-Bissau, defendeu que a melhor forma de valorizar a cultura guineense e ressuscitar o ambiente carnavalesco vivido nos anos 1990 passa pela cria\u00e7\u00e3o de uma Ag\u00eancia Cultural do Carnaval. Segundo ele, esta estrutura seria respons\u00e1vel pela organiza\u00e7\u00e3o permanente do evento, bem como pela implementa\u00e7\u00e3o de oficinas de m\u00e1scaras em bairros e regi\u00f5es, impulsionando e valorizando esta arte tradicional.<\/p>\n\n\n\n

Para o artes\u00e3o, em entrevista ao Democrata, esta medida evitaria a cria\u00e7\u00e3o de comiss\u00f5es organizadoras diferentes a cada ano, garantindo continuidade, profissionalismo e impacto cultural e econ\u00f3mico.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEsta ag\u00eancia cultural ter\u00e1 como miss\u00e3o envolver as escolas na cria\u00e7\u00e3o de Nturudus, criando as condi\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias para a descoberta de jovens artistas que possam dar continuidade ao trabalho no futuro. Caso contr\u00e1rio, o Carnaval corre o risco de desaparecer completamente na Guin\u00e9-Bissau\u201d, alertou, defendendo ainda que a ag\u00eancia seja encarregue de transformar o Carnaval na maior festa cultural do pa\u00eds, com capacidade para atrair visitantes da sub-regi\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

\u201cN\u00c3O EXISTE CARNAVAL SEM NTURUDU, PORQUE \u00c9 UMA FESTA DE IMAGEM E EXPRESS\u00c3O ART\u00cdSTICA\u201d<\/p>\n\n\n\n

Dod\u00f3 das M\u00e1scaras fez estas declara\u00e7\u00f5es numa entrevista exclusiva ao Jornal O Democrata, na qual abordou o impacto negativo da aus\u00eancia de desfiles e competi\u00e7\u00f5es de m\u00e1scaras entre bairros e regi\u00f5es na cultura e tradi\u00e7\u00e3o do Carnaval guineense.<\/p>\n\n\n\n

Ao explicar as principais caracter\u00edsticas das m\u00e1scaras e o seu significado tradicional, o artes\u00e3o referiu que estas s\u00e3o constru\u00eddas para exprimir acontecimentos hist\u00f3ricos, recordar hist\u00f3rias das diferentes etnias e evocar a luta de liberta\u00e7\u00e3o nacional.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAs m\u00e1scaras servem igualmente para homenagear e recordar as fa\u00e7anhas dos nossos antepassados, nomeadamente a Rainha Okinka Pampa e Mama Djanke Wale, valorizando as suas bravuras e permitindo que a nova gera\u00e7\u00e3o conhe\u00e7a a hist\u00f3ria ligada \u00e0 cultura do pa\u00eds\u201d, afirmou.<\/p>\n\n\n\n

Acrescentou ainda que, para al\u00e9m da dimens\u00e3o hist\u00f3rica, as m\u00e1scaras representam tamb\u00e9m imagens de animais e express\u00f5es da cultura \u00e9tnica das v\u00e1rias regi\u00f5es da Guin\u00e9-Bissau.<\/p>\n\n\n\n

Segundo Dod\u00f3, os artistas demonstram a sua criatividade porque \u201cn\u00e3o existe Carnaval sem Nturudu\u201d, uma vez que se trata de uma festa de imagem e express\u00e3o art\u00edstica, acompanhada por can\u00e7\u00f5es tradicionais e dan\u00e7as culturais que preservam a mem\u00f3ria dos antepassados e transmitem conhecimento \u00e0s novas gera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

APOIO INSTITUCIONAL E PAPEL DO ESTADO<\/p>\n\n\n\n

Dod\u00f3 revelou que o Centro Cultural Franc\u00eas j\u00e1 aceitou apoiar a cria\u00e7\u00e3o de oficinas de m\u00e1scaras em alguns bairros da capital. No entanto, sublinhou que este deveria ser, sobretudo, um papel do Estado.<\/p>\n\n\n\n

\u201cO governo deve apoiar a abertura de oficinas nos bairros, permitindo que o pa\u00eds tenha espa\u00e7os para o turismo e a arrecada\u00e7\u00e3o de receitas que, depois, financiem a atividade cultural. Isto incentivaria os jovens a expressar a sua criatividade. O Carnaval pode e deve servir como fonte de economia para o pa\u00eds\u201d, defendeu.<\/p>\n\n\n\n

ARTES\u00c3O ALERTA PARA A DEGRADA\u00c7\u00c3O DO CARNAVAL<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

O decano dos artes\u00e3os de m\u00e1scaras considerou que uma das formas de dinamizar a cultura guineense passa pela realiza\u00e7\u00e3o de pequenos carnavais regionais antes do per\u00edodo oficial da festa, incentivando a participa\u00e7\u00e3o dos grupos e a descoberta de novos talentos.<\/p>\n\n\n\n

Questionado sobre os efeitos da aus\u00eancia de desfiles e competi\u00e7\u00f5es, afirmou que esta situa\u00e7\u00e3o prejudicou profundamente a cultura nacional.<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u00c9 nesse momento que os diferentes grupos demonstram a cultura dos grupos \u00e9tnicos que comp\u00f5em o mosaico da Guin\u00e9-Bissau\u201d, explicou.<\/p>\n\n\n\n

Recordou ainda que, no passado, apesar de os pr\u00e9mios n\u00e3o serem elevados, funcionavam como est\u00edmulo \u00e0 competi\u00e7\u00e3o. \u201cQuando o Estado deixou de apoiar, a valoriza\u00e7\u00e3o da cultura degradou-se e o Carnaval perdeu a sua ess\u00eancia. A aus\u00eancia do desfile nacional fez com que as pessoas deixassem de se vestir de cultura para representar a sua etnia\u201d, lamentou.<\/p>\n\n\n\n

Segundo o artes\u00e3o, os grupos mobilizam diversos materiais e express\u00f5es culturais \u2014 m\u00e1scaras, dan\u00e7as, m\u00fasicas tradicionais, trajes de rainhas \u2014 para mostrar a riqueza cultural do pa\u00eds aos visitantes.<\/p>\n\n\n\n

\u201cN\u00e3o podemos continuar a ter um Carnaval que beneficia apenas um grupo de indiv\u00edduos. Deve ser uma festa que beneficia todo o povo guineense, porque \u00e9 a festa popular do povo\u201d, frisou.<\/p>\n\n\n\n

IMPACTO DA PANDEMIA E PROJETO DE SALVAGUARDA CULTURAL<\/p>\n\n\n\n

Sobre os desafios enfrentados pelos artes\u00e3os desde a pandemia da Covid-19, Dod\u00f3 afirmou que a classe viveu enormes dificuldades.<\/p>\n\n\n\n

\u201cMuitos artes\u00e3os desmoralizaram-se, abandonaram o pa\u00eds, alguns morreram e outros est\u00e3o doentes, como o Carlitos Barros, uma grande figura cultural do Ch\u00e3o de Pepel. A falta de valoriza\u00e7\u00e3o e incentivo do Estado levou muitos a desistir\u201d, afirmou.<\/p>\n\n\n\n

Defendeu, por isso, a cria\u00e7\u00e3o de um fundo governamental para financiar oficinas de m\u00e1scaras em bairros e regi\u00f5es, como forma de preservar a maior festa cultural do pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSem traje cultural, Nturudu, can\u00e7\u00f5es e dan\u00e7as tradicionais, isso pode ter outro nome, mas n\u00e3o pode ser chamado de Carnaval\u201d, alertou.<\/p>\n\n\n\n

Relativamente \u00e0 exposi\u00e7\u00e3o de m\u00e1scaras no Centro Cultural Franc\u00eas, explicou que a iniciativa integra o projeto Oficina de M\u00e1scaras \u201cNo Kumpu no Cultura\u201d, cujo objetivo \u00e9 salvar e revitalizar o Carnaval guineense, atualmente em risco.<\/p>\n\n\n\n

O projeto interv\u00e9m em 10 bairros da cidade de Bissau \u2014 Antula, B\u00f4r, Cuntum, QG, Pilum, Missira, Br\u00e1, Tchada e Pessack \u2014 formando jovens em artesanato de m\u00e1scaras, tanto na teoria como na pr\u00e1tica. A meta \u00e9 que estes jovens produzam as m\u00e1scaras que ser\u00e3o utilizadas no Carnaval de 2026, preservando assim a identidade cultural da Guin\u00e9-Bissau.<\/p>\n\n\n\n

O projeto conta com o apoio do Centro Cultural Franc\u00eas.<\/p>\n\n\n\n

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Por: Aguinaldo Ampa<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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