Meu caro leitor d\u2019O Democrata<\/b>, come\u00e7o esta pequena cr\u00f3nica que te ofere\u00e7o a ti neste ch\u00e3o sagrado de Bissau, ilustrando duas pequenas hist\u00f3rias nelas embutidas introduzindo igualmente este trecho do texto do Pe. Ant\u00f3nio Vieira, sacerdote jesu\u00edta portugu\u00eas, no Serm\u00e3o pelo bom sucesso das armas de Portugal contra as da Holanda<\/b>. Assim, o ex\u00edmio orador conta uma hist\u00f3ria interessant\u00edssima para o novo cen\u00e1rio de \u201ccausos e est\u00f3rias\u201d dos bastidores da pol\u00edtica do pa\u00eds. E, assim, (inscrevendo-nos a n\u00f3s povo, de novo, na lenga-lenga da pol\u00edtica nacional), conta que:<\/p>\n
Quiseram as \u00e1rvores fazer um rei que as governasse, e foram oferecer o governo \u00e0 oliveira, a qual se escusou, dizendo que n\u00e3o queria deixar o seu \u00f3leo, com que se ungem os homens e se alumiam os deuses. Ouvida a escusa, foram \u00e0 figueira, e tamb\u00e9m a figueira n\u00e3o quis aceitar, dizendo que os seus figos eram doces e que n\u00e3o queria deixar a sua do\u00e7ura.
\nE, em seguida, foram \u00e0 vide, a qual disse que as suas uvas comidas, eram o sabor e, bebidas, alegria do mundo, e a quem tinha t\u00e3o rico patrim\u00f3nio, n\u00e3o lhe convinha deix\u00e1-lo para se meter em governos. De sorte que assim andava o governo universal das \u00e1rvores, como de porta em porta, sem haver quem o quisesse.<\/p>\n
Narro, todavia, a seguir a hist\u00f3ria de dois amigos. O primeiro chama-se o Sr. Ganancioso e o segundo, o Sr. Avarento.
\nDecidiram num rompante que eles, dois amigos do mesmo ch\u00e3o, onde seus ancestrais viverem por muitos longos e compridos anos, que fariam uma viagem \u00e0 cidade de Bissau. Disseram-lhes que esta cidade acolhia com carinho e hospitalidade de todas as pessoas que vinham tentar a sorte nela.At\u00e9 mesmo estrangeiros.
\nE pensaram: \u201cse estrangeiros se d\u00e3o bem por l\u00e1 n\u00f3s que somos filhos desta p\u00e1tria tamb\u00e9m nos daremos super bem\u201d.<\/p>\n
Os dois, entretanto, empreenderam a viagem at\u00e9 a cidade. Por\u00e9m, cada um a sua maneira, meninos de cria\u00e7\u00e3o, chegaram e viram a cidade e sua gente. Hospedaram-se nas respectivas casas de fam\u00edlia. Pois, seus pais n\u00e3o dispunham de meios econ\u00f3micos, nem t\u00e3o pouco financeiros que pudessem garantir-lhes a vida na cidade grande. Foram acolhidos e educados \u2013 como manda a linguagem da boa pra\u00e7a \u2013 por seus tios e tias.<\/p>\n
Cresceram nesta cidade de Bissau. Brincaram. Conheceram gente de toda a estirpe; classe social. Estudaram em escolas diferentes; por\u00e9m todas elas p\u00fablicas, mantidas pelo novo Estado que tinha sido proclamado nos prim\u00f3rdios dos anos 70, nas Colinas de Bo\u00e9. Posteriormente, prosseguiram seus estudos superiores nas universidades europeias. Formaram-se em?
\nSonho? Era essa a energia que movia suas vidas. Tinham de vir servir ao pa\u00eds. E alimentaram este sonho. Um dia servir\u00e3o o pa\u00eds ao mais alto n\u00edvel. Mas\u2026 mas quando subiram\u2026 ao inv\u00e9s do trabalho de proje\u00e7\u00e3o do pa\u00eds foram engalfinhados no diz-que-diz. Por isso, quando subiram!? Ou fizeram-se subir?<\/p>\n
Pelo sim e pelo n\u00e3o, deu-se o (in)previsto: colapso de ideias e de a\u00e7\u00f5es.
\nAfinal das contas, quem se mete em governo dos outros n\u00e3o poder\u00e1 nunca cuidar do governo de si. E muito menos ainda cuidar do governo comum.
\nVoltaram e foram trabalhar nos postos da administra\u00e7\u00e3o p\u00fablica nacional que convinha aos ramos de forma\u00e7\u00e3o de cada um deles. Eis que ent\u00e3o \u2013 aqui perdoe-me meu caro leitor, vou introduzir nesta cr\u00f3nica uma f\u00e1bula que op\u00f5e o sapo ao escorpi\u00e3o. Minha av\u00f3 contou-me quando crian\u00e7a a hist\u00f3ria que a seguir transcrevo. Ali\u00e1s, seja como for, tamb\u00e9m \u00e9 uma hist\u00f3ria universal. Li-a em tempos de Faculdade em S\u00e3o Paulo, no Brasil.
\n
\nUm escorpi\u00e3o aproximou-se de um sapo que estava na beira de um rio e lhe fez um pedido:
\n– Amigo sapo, voc\u00ea poderia me carregar at\u00e9 a outra margem deste rio t\u00e3o largo?
\nO sapo respondeu: – S\u00f3 se eu fosse louco! Voc\u00ea vai me picar e eu vou ficar paralisado e afundar.
\nDisse o escorpi\u00e3o: – Isso \u00e9 rid\u00edculo! Se eu o picasse, ambos afundar\u00edamos e nos afogar\u00edamos.
\nConfiando na l\u00f3gica do que disse o escorpi\u00e3o, o sapo concordou e levou o escorpi\u00e3o nas costas, nadando para atravessar o rio.
\nQuando chegaram no meio do rio, o escorpi\u00e3o cravou seu ferr\u00e3o no sapo.
\nAtingido pelo veneno, e j\u00e1 come\u00e7ando a afundar, o sapo voltou-se para o escorpi\u00e3o e perguntou: – Por que voc\u00ea fez isto? Agora n\u00f3s dois vamos morrer!
\nE o escorpi\u00e3o respondeu: “Por que sou um escorpi\u00e3o e esta \u00e9 a minha natureza.”<\/i><\/p>\n
Tal como poder\u00e1 depreender da hist\u00f3ria, os dois amigos, incautos, deixaram-se envenenar por intriguistas de profiss\u00e3o, e como se isto n\u00e3o lhes bastasse, \u201cfutricaram-se\u201d perdidamente nos caminhos sinuosos da pol\u00edtica nacional.<\/p>\n
Ora bem, colher\u00e3o os louros daqui a alguns meses como sendo resultado de insensatez. Pois s\u00f3 ent\u00e3o ap\u00f3s a fratricida guerra in\u00fatil \u00e9 que, isto sim, se derem conta disto, compreender\u00e3o que no caminho da travessia da margem de um rio para a outran\u00e3o deve imperar a falsidade. Um deixou os amigos competentes de lado, outro arranjou-se, a seu estilo soturno, com novos amigos bajuladores para se sentir \u201cgrande\u201d.<\/p>\n
O sedutor, sem d\u00favida, implementou a lei da fal\u00e1cia que jorrava de eivos confundidos com a grande capacidade orat\u00f3ria que exacerbava as escusas inten\u00e7\u00f5es do falacioso.
\nMais cedo ou mais tarde, estou em crer, que o senhor falacioso chegar\u00e1 a conclus\u00e3o de que quando um homem atinge maioridade n\u00e3o pode e nem deve ser marionete de outrem.<\/p>\n
Devia, no entanto, abrir seu caminho pelo mundo, inscrevendo seu nome na hist\u00f3ria. Mas como ele vive enganando a massa informe nacional – chamada de povo -, vai seguindo a ludubriar as consci\u00eancias.<\/p>\n
O senhor avarento, todavia, que j\u00e1 se livrou dos que lutaram para que chegasse ao trono, sem que desse conta disso,empreendeu o plano inclinado em dire\u00e7\u00e3o ao abismo. Ali\u00e1s, diz-se que ele sempre fora assim: faz alian\u00e7as com a mesma capacidade com que as desfaz, uma vez atingido os seus objetivos. Ou seja, para cada fase de percurso de sua hist\u00f3ria pessoal ele vai fazendo amigos que o al\u00e7am, e depois, livra-se deles, assumindo novas rela\u00e7\u00f5es de amizade.
\nOmboplo lembra pago!<\/p>\n
Dizem as m\u00e1s l\u00ednguas que o avarento, mesmo em quest\u00f5es de sa\u00fade, economiza-se; tanto \u00e9 que at\u00e9 ir a tratamento m\u00e9dico no exterior n\u00e3o quer ir para n\u00e3o ter que gastar.
\nTal como se pode inferir da f\u00e1bula que acima transcrevi, para dizer apenas que pessoas assim fazem com que muitos desacreditem no poder da hospitalidade, do esp\u00edrito de entreajuda, da gentileza, da amizade verdadeira, do amor… qualidades outrora t\u00e3o caras ao nosso povo\u2026<\/p>\n
A hist\u00f3ria dos dois amigos come\u00e7ou acidentalmente na \u201cpol\u00edtica de kakre\u201d, pisar forte no advers\u00e1rio e\/ou aliado para subir, e uma vez no topo um chute na bunda – o que se queria j\u00e1 est\u00e1 ao alcance das m\u00e3os.<\/p>\n
<\/p>\n
P.S. <\/b>Qualquer semelhan\u00e7a com o cen\u00e1rio pol\u00edtico nacional (n\u00e3o) \u00e9 mera coincid\u00eancia.<\/p>\n
Jorge Otinta \u00e9 ensa\u00edsta, escritor e cr\u00edtico liter\u00e1rio guineense.<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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