Na cidade de Farim, nos idos anos 70 a 80, viv\u00edamos os quatro irm\u00e3os, eu Jorge, mais o Fl\u00e1vio (Dinho) \u2013 o lagarto de Farim -, o Zeca e o Daniel, quatro filhos do jovem casal, Ana e Raimundo Otinta. Lembrava, dentre tantas reminisc\u00eancias de inf\u00e2ncia, das nossas amizades e desaven\u00e7as de quatro irm\u00e3os que disputavam n\u00e3o s\u00f3 o amor dos pais para ser o mais preferido deles, mas tamb\u00e9m os estudos. Porque o nosso pai, o Otinta, depois de ter trabalhado, em Bissau, na Casa Gouveia, fora a Farim, a servi\u00e7o militar, terminado este, entrou para o ensino.<\/p>\n
A nossa m\u00e3e, dom\u00e9stica, embora tendo sido educada na Casa de Forma\u00e7\u00e3o, e entendia de Corte e de Costura, al\u00e9m de educa\u00e7\u00e3o, preferiu cuidar dos filhos em casa. Tarefa chata, por\u00e9m nobre. Pois coube a ela exigir de n\u00f3s que fiz\u00e9ssemos os trabalhos de casa antes que f\u00f3ssemos brincar com os colegas do bairro, Gan Sapo que, hoje, chamam de Bangladesh \u2013 sei l\u00e1 porqu\u00ea.<\/p>\n
O nosso pai, por seu lado, tinha o h\u00e1bito de fazer com que todos os seus filhos fossem capazes n\u00e3o apenas de estudar para compreender a mat\u00e9ria em quest\u00e3o, em termos de dom\u00ednio do conte\u00fado ministrado nas aulas, mas que fossem, de um modo especial, capazes de os explicar a ele e \u00e0 nossa m\u00e3e para que pudesse, efectivamente, analisar a nossa capacidade de orat\u00f3ria.<\/p>\n
Ora bem, meu caro leitor d\u2019O Democrata, talvez ali come\u00e7ava a nascer a minha voca\u00e7\u00e3o para a escrita, e ao mesmo tempo, para a arte do bem escrever e do bem falar. N\u00e3o como um sujeito acabado, mas como um sujeito em permanente processo de constru\u00e7\u00e3o de uma personalidade de escritura. E, portanto, escritural.
\nLembro-me que, nos anos em que entrei para o pioneiro do PAIGC, como todas as crian\u00e7as daquele tempo, uma das tarefas que meus formadores me imputavam a mim era, justamente, a r\u00e9cita de Poesia para os membros do Governo que vinham nos visitar, e como sempre, a contar as proezas da revolu\u00e7\u00e3o pela independ\u00eancia nacional. E fic\u00e1vamos, horas a fio, a ouvir discursos inflamados, e os admir\u00e1vamos, dos her\u00f3is vivos da nossa p\u00e1tria. E, ao mesmo tempo, fic\u00e1vamos tristes pelos que tombaram nas matas do pa\u00eds, tudo em prol da liberdade.<\/p>\n
Convivi com isso em Farim tal como em Biombo, onde acabei por concluir os meus estudos prim\u00e1rios. Antes que, anos mais tarde, pass\u00e1ssemos a viver em Quinhamel, Cidade Mel. Sabi sabolada.<\/p>\n
Foram estes anos de recitador oficial dos pioneiros que acabei, a gosto ou a contragosto, n\u00e3o o sei dizer, a enveredar-me por este of\u00edcio – que \u00e9 o campo da Literatura. Por\u00e9m, ainda que paradoxalmente, gostava era das Ci\u00eancias Exatas, pouco gosto tinha pelas Ci\u00eancias Humanas ou outras \u00e1reas que fossem no dom\u00ednio do Conhecimento cient\u00edfico.<\/p>\n
1. Escritor \u00e9 um homem realizado
\nDizia eu que preferia as Ci\u00eancias Exatas se tivesse tido a chance de fazer escolha. N\u00e3o a tive. Quem o fez \u2013 julgo-o ou julgo-a um(a) grande FDP -, talvez pensasse que pudesse castrar as minhas faculdades intelectuais.
\nDanou-se. E enganou-se, a bem da verdade, esta estrutura espiritual hip\u00f3crita eclesiana.<\/p>\n
Enveredei-me, a partir dos tempos de Pioneiro da Organiza\u00e7\u00e3o dos Pioneiros Abel Djassi (OPAD) e da Juventude Africana Am\u00edlcar Cabral (JAAC), pela Literatura, atrav\u00e9s de poesia de exalta\u00e7\u00e3o patri\u00f3tica \u2013 um tanto ufanista.
\nNa Literatura encontrei o aconchego. Nela, aprendi a beijar os c\u00e9us, a fazer amor com o mar, e a amar a terra. Este ch\u00e3o que nos acolheu quando viemos, pela primeira, a esta luz que ilumina nossos passos e a este sol que nos d\u00e1 calor tanto do suor quanto do amor que recebemos de nossos pais e transmitimos aos nossos filhos. E, de prefer\u00eancia, na mesma intensidade.<\/p>\n
A literatura, que \u00e9 \u201ca arte casada com o pensamento\u201d, escreveu o ex\u00edmio Fernando Pessoa tornou-se, h\u00e1 anos, na estrutura fundamental que permite minha realiza\u00e7\u00e3o pessoal, mas tamb\u00e9m profissional.
\nEla \u00e9, sem sombra de d\u00favida, a base que sustenta a minha idoneidade, permitindo a materializa\u00e7\u00e3o, sem m\u00e1cula, dos sonhos, transformando-os em projetos realiz\u00e1veis.
\nA realidade, sem capuz da mentira, parece-me ser o fim para que deveria tender toda a satisfa\u00e7\u00e3o seja ela individual seja ela colectiva de um povo. Um povo sem literatura \u2013 o com conhecimento sobre a literatura, o cerne da cultura \u2013 \u00e9 um povo perdido. Porque todo o esfor\u00e7o de realiza\u00e7\u00e3o cultural de um povo deve ser para dispender todo o esfor\u00e7o, mais nobremente humano, para que trilhe no caminho do verdadeiramente humano.<\/p>\n
2. O dizer liter\u00e1rio como constru\u00e7\u00e3o da virtude cidad\u00e3
\nEstou em crer que sendo a literatura quest\u00e3o de engenho (inven\u00e7\u00e3o) e arte (cria\u00e7\u00e3o) s\u00f3 pode ser coisa de Deus. Assim, todo o escritor, independentemente do adjectivo artista de que lhe designam, \u00e9 um porta-voz de Deus, o primeiro grande artista, arquiteto, engenheiro, m\u00e9dico, escritor.<\/p>\n
Quando um escritor diz uma coisa, ele est\u00e1 \u00e9 a dar-lhe exist\u00eancia no mundo. Esta coisa passa a existir performaticamente.
\nCriar \u00e9 conservar a virtude divina do ato primeiro da cria\u00e7\u00e3o ex nihilo, isto \u00e9, a partir do nada. Quando criamos inventamos o mundo, e criamos as coisas, e nos reinventamos. E passa a fazer muito que isso: vencemos a morte tirando o temor dela sobre nossas consci\u00eancias.<\/p>\n
Deste modo, avan\u00e7amos, evolu\u00edmos, e deixamos, sobretudo, de ser humanos para nos tornarmos divinos.<\/p>\n
Eu sou mais eu, a partir do momento em que crio. Pois fa\u00e7o a obra existir, ela que estava dentro de mim a dormitar, e a pedir-me incessantemente para sair, para que que eu a d\u00ea vida. E vida em abund\u00e2ncia.<\/p>\n
Quando minha m\u00e3o esquerda toca a minha m\u00e3o direita, acontece o casamento entre o meu pensamento e o meu sentimento, e \u00e9 por isso que a minha rela\u00e7\u00e3o com as coisas que est\u00e3o ao meu redor transformam-se. Mudam-se de fei\u00e7\u00e3o e de valor.
\nPois o ato da cria\u00e7\u00e3o\/inven\u00e7\u00e3o \u00e9 uma sublima\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Os meus desejos se tornam mais aut\u00eanticos, minhas nervuras mais albas, minhas neuroses mais calmas como as \u00e1guas do rio de Pinkaly, em Quinhamel.
\nO sexo \u2013 quero dizer o ato sexual \u2013 torna-se mais animalescamente humano. E as fantasias sexuais mais excitantes, mais expect\u00e1veis, e mais gratificantes.
\nE a natureza se transforma, j\u00e1 que nada se cria nela \u2013 tal como disse o f\u00edsico franc\u00eas, Lavoisier. E nisso de transforma\u00e7\u00e3o estamos todos sujeitos a ela. Todo o ser humano deve tender-se \u00e0s grandes transforma\u00e7\u00f5es em sua vida, tornando-se cada dia melhor. \u00c9 melhorando a si, em todos os aspectos, que avan\u00e7amos humanamente em direc\u00e7\u00e3o \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o. Ao divino, queria eu dizer.<\/p>\n
Se os campos s\u00e3o mais verdes, \u00e9 porque a natureza est\u00e1 em constante processo de transforma\u00e7\u00e3o. Trata-se do verde da cor dos mares do nosso solo p\u00e1trio, o verde das nossas florestas, e o verde cor da esperan\u00e7a que anima nossos sonhos de inf\u00e2ncia. Sonhos esses que perpassam todas as fases da nossa vida.<\/p>\n
Ainda me lembro que quando vejo as flores, cheias de vida, colorindo a paisagem da nossa geografia humana, porque prenhes do ar da imagina\u00e7\u00e3o, sinto-me transplantado para uma nova gal\u00e1xia liter\u00e1ria. E a literatura se torna assim para mim num oceano de paix\u00f5es. E, por falar em oceano de paix\u00f5es, mais uma vez utilizo a \u00e1gua como met\u00e1fora, ela que \u00e9 a seiva da vida, seja ela humana, seja ela animal e seja ela vegetal.<\/p>\n
\u00c9 das met\u00e1foras e das alegorias que se tecem textos liter\u00e1rios, que se costuram hist\u00f3ria que alimentam nossa imagina\u00e7\u00e3o tanto real quanto ficcional.
\nNossas vidas s\u00e3o permanentemente fruto da narrativa hist\u00f3rica de que \u00e9 feita a nossa humana ambi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Em suma, no Universo todo, todas as cores do arco-\u00edris entram em sintonia. E tudo fica uma magn\u00edfica sinfonia. E passamos a viver num processo de cont\u00ednuo celebra\u00e7\u00e3o da vida celular.<\/p>\n
Caro leitor d\u2019O Democrata, at\u00e9 a pr\u00f3xima, que o cronista precisa dormir para tentar esquecer o desassossego p\u00e1trio.<\/p>\n
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Por: Jorge Otinta,
\nPoeta, ensa\u00edsta e cr\u00edtico liter\u00e1rio Guineense<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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