O conceituado m\u00fasico nacional, Z\u00e9 Manel Fortes, afirmou durante uma entrevista para a rubrica \u201cGrande Entrevista\u201d do nosso seman\u00e1rio, que as dificuldades econ\u00f3micas e financeiras \u00e9 que impossibilitam a reactiva\u00e7\u00e3o das orquestras no pa\u00eds. De acordo com a explica\u00e7\u00e3o do m\u00fasico, actualmente as circunst\u00e2ncias s\u00e3o outras e muito diferentes do tempo passado em que se preocupavam apenas em cantar.<\/p>\n
Neste particular, informou que h\u00e1 uma enorme vontade da parte dos pr\u00f3prios m\u00fasicos de reactivar as orquestras, mas a maior dificuldade tem a ver com a situa\u00e7\u00e3o financeira. No entanto, lembrou que no passado recente o Grupo \u201cAfrica Livre\u201d tomou a iniciativa de juntar os seus antigos elementos para a produ\u00e7\u00e3o de um \u00e1lbum e at\u00e9 conseguiram promover aqui v\u00e1rios concertos, mas que at\u00e9 agora n\u00e3o conseguiram gravar.<\/p>\n
O m\u00fasico e igualmente um dos elementos do Grupo Super \u201cMama Djombo\u201d aproveitou a entrevista para esclarecer as raz\u00f5es da participa\u00e7\u00e3o de alguns elementos do grupo no disco desta conceituada orquestra recentemente gravado. Deixou ainda bem claro que a Orquestra Super \u201cMama Djombo\u201d n\u00e3o \u00e9 do Z\u00e9 Manel e muito menos do Atchutchi, mas sim de todos os elementos que constituem o grupo desde a sua funda\u00e7\u00e3o, por isso ningu\u00e9m tem o direito de expulsar ningu\u00e9m.<\/p>\n
O Democrata (OD): Quando e como entrou no mundo da m\u00fasica?<\/strong><\/p>\n Z\u00e9 Manuel Fortes (ZMF): <\/strong>Tudo come\u00e7ou \u00a0no escutismo. Fazia parte dos elementos do grupo. \u00c9ramos solicitados para tocar nos eventos realizados pela igreja. Mais tarde acabamos por tirar a banda para fora e com o intuito de atrair m\u00fasicos de maiores qualidades, porque n\u00e3o t\u00ednhamos tocadores de viola e outros \u201cingredientes\u201d. Precis\u00e1vamos de outras pessoas que n\u00e3o fossem do escutismo e por isso tiramos o conjunto para fora da igreja.<\/p>\n Depois baptizamo-lo com o nome de \u201cSete Guin\u00e9us\u201d, porque era no per\u00edodo da colonializa\u00e7\u00e3o. Foi essa a raz\u00e3o porque escolhemos esse nome para o grupo. \u00c9ramos convidados para tocar nas festas de baptizados, casamentos e anivers\u00e1rios.<\/p>\n Na altura eu tinha mais ou menos oito anos e outros elementos do grupo tinham 11 a 14 anos, como o caso de Lu\u00eds Taborda que tinha maior idade no grupo. \u00c9ramos um grupo de meninos que gostava muito da m\u00fasica.<\/p>\n OD: Como explica o seu estilo musical?<\/strong><\/p>\n ZMF:<\/strong> \u00c9 um estilo musical da Guin\u00e9-Bissau produzido na base da realidade, do dia-a-dia do nosso pa\u00eds. Sempre tento inspirar-me ou aproveitar alguma coisa do estilo tradicional do pa\u00eds atrav\u00e9s de instrumentos musicais, para fazer o meu trabalho. Gosto de incluir diferentes estilos como a dan\u00e7a de tambor e a \u201cTina\u201d para abanar os meus discos.<\/p>\n OD: Z\u00e9 Manel faz parte dos primeiros m\u00fasicos do grupo Super \u201cMama Djombo\u201d. Na altura havia muitos e bons grupos\u2026 Que leitura faz daqueles tempos e de hoje, em termos de organiza\u00e7\u00e3o e performance dos grupos musicais na Guin\u00e9?<\/strong><\/p>\n ZMF:<\/strong> As car\u00eancias e as dificuldades que o pa\u00eds enfrenta s\u00e3o a raz\u00e3o principal do desaparecimento dos grupos. Isso criou dificuldades na efic\u00e1cia dos grupos existentes e que ainda resistem. Apesar de todas as dificuldades, \u00e9 bom dizer que houve um desenvolvimento do sector da cultura em rela\u00e7\u00e3o aos outros sectores.<\/p>\n O desenvolvimento da cultura foi gra\u00e7as aos trabalhos feitos, no come\u00e7o, por grupos musicais, sobretudo o \u201cCobiana\u201d e depois o \u201cSuper Mama Djombo\u201d. Havia no total mais de 30 orquestras musicais naquela altura, mas seis resistiram, designadamente a \u201cCobiana, Mama Djombo, Kapa Negra, Africa Livre, Nkassa Cobra e o Mini Banco\u201d que mais tarde veio a transformar-se no \u201cTabanka Djaz\u201d. Estavam minimamente organizados.<\/p>\n O Micas Cabral come\u00e7ou naquele grupo, quando era mais novo. Ali\u00e1s, come\u00e7ou com a mesma idade do Manecas Costa, que se encontrava no grupo \u201cAfrica Livre\u201d. Na altura n\u00e3o havia individualismo e tudo era a n\u00edvel do grupo.<\/p>\n Quem queria cantar tinha que fazer parte de um grupo musical, ou ent\u00e3o, deixava de cantar. O grupo ajudava muito a pessoa a ganhar mais maturidade e experi\u00eancia de cantar, como tamb\u00e9m de usar diferentes instrumentos musicais. O grupo era uma escola, onde se apreendia um pouco de tudo. Vejam s\u00f3 o Jovem Binhan, que soube aproveitar a sua integra\u00e7\u00e3o no grupo \u201cMama Djombo\u201d, onde conseguiu sair muito bem e hoje se tornou num grande m\u00fasico, considerado e admirado por todos.<\/p>\n OD: Actualmente existem apenas dois grupos, designadamente Mama Djombo e Tabanka Djaz. Isso tem a ver com o qu\u00ea: \u00e0s dificuldades de que tanto se falou, que impossibilitam a organiza\u00e7\u00e3o dos grupos?\u2026<\/strong><\/p>\n ZMF:<\/strong> \u00c9 verdade, agora existem apenas o \u201cGrupo Tabanka Djaz\u201d e o \u201cMama Djombo\u201d, mas o certo \u00e9 que a \u201cTabanca Djaz\u201d est\u00e1 muito mais activo em rela\u00e7\u00e3o ao \u201cMama Djombo\u201d. Lembro que no ano 2007 tivemos uma grande ajuda da Isl\u00e2ndia, atrav\u00e9s de um m\u00e9dico daquele pa\u00eds que se encontrava na Guin\u00e9-Bissau. O apoio que recebemos na altura deu-nos a oportunidade de fazer voltar o Grupo \u201cMama Djombo\u201d aos palcos.<\/p>\n Eu nem sequer acreditei que era verdade, mas foi um sonho que se concretizou em realidade. Fazer voltar o grupo aos palcos, com jovens artistas de grande talento. E confesso que esse apoio da Isl\u00e2ndia ajudou e muito o nosso grupo a reviver, porque sab\u00edamos que era muito dif\u00edcil devido \u00e0 falta de meios para suportar os custos do trabalho.<\/p>\n Voltando a quest\u00e3o, \u00e9 bom tomar em conta as dificuldades do pa\u00eds, porque na verdade impossibilitam o funcionamento dos grupos. \u00c9 preciso muita coisa para fazer um grupo funcionar. N\u00e3o \u00e9 apenas a quest\u00e3o da organiza\u00e7\u00e3o. Veja uma orquestra como \u201cMama Djombo\u201d era preciso que o Estado assumisse ou concedesse os apoios necess\u00e1rios para o seu funcionamento.<\/p>\n N\u00e3o quero dizer que o Estado deve assumir o Grupo \u201cMama Djombo\u201d, mas deve haver sempre um apoio da parte do Estado para um grupo deste g\u00e9nero, que est\u00e1 fazer o trabalho para a promo\u00e7\u00e3o da cultura da Guin\u00e9-Bissau.<\/p>\n N\u00e3o \u00e9 apenas o Grupo \u201cMama Djombo\u201d que merece ser apoiado neste aspecto. O Estado deve criar um fundo para apoiar todos os grupos ou artistas que deixaram marcas do seu trabalho. O apoio concedido pelo governo permitiria que os grupos ou artistas se estabilizassem para poderem continuar o seu trabalho com toda a serenidade e ganhar o espa\u00e7o no mercado nacional e internacional.<\/p>\n H\u00e1 um aspecto muito interessante que devo real\u00e7ar aqui. Naquela altura, \u00e9ramos estudantes e t\u00ednhamos todo o tempo do mundo para a m\u00fasica. Actualmente a situa\u00e7\u00e3o \u00e9 outra e cada qual tem as suas responsabilidades. Agora fazemos da m\u00fasica o nosso ganha-p\u00e3o do dia-a-dia e meio da \u00a0nossa sobreviv\u00eancia.<\/p>\n Agora mesmo, trazer para Bissau os outros elementos do \u201cMama Djombo\u201d que est\u00e3o no exterior \u00e9 um grande problema. Isso tem a ver com as dificuldades que estamos a referir. Imagina s\u00f3 que se quis\u00e9ssemos trazer o Malam, o Serifo, o Tundo e o Herculano \u00e0 Bissau para preparar um \u00e1lbum em conjunto. Seria dif\u00edcil para n\u00f3s, porque n\u00e3o temos recursos financeiros para isso.<\/p>\n OD: As dificuldades que tanto mencionou s\u00e3o a causa das fragmenta\u00e7\u00f5es das orquestras nacionais?<\/strong><\/p>\n ZMF: <\/strong>Com certeza. Atualmente o mercado \u00e9 outra coisa\u2026e precisa-se de muito apoio at\u00e9 que se consiga estabilizar o mercado. Em todos os pa\u00edses, os governos concedem apoios aos m\u00fasicos ou grupos musicais para fazerem os seus trabalhos, porque \u00e9 um trabalho da promo\u00e7\u00e3o da cultura do pa\u00eds.<\/p>\n OD: A orquestra \u201cMama Djombo\u201d produziu recentemente um \u00e1lbum musical sem a participa\u00e7\u00e3o daquele que era outrora o seu vocalista principal, Malam Man\u00e9. Porqu\u00ea?<\/strong><\/p>\n ZMF: <\/strong>Infelizmente n\u00e3o foi poss\u00edvel devido a algumas situa\u00e7\u00f5es. \u00c9 bom que as pessoas \u00a0fiquem a saber que tentamos trazer o Malam para participar nos ensaios para a grava\u00e7\u00e3o do \u00e1lbum. Est\u00e1vamos a ensaiar em Bissau, ent\u00e3o ele tinha que vir a Bissau para participar nos ensaios, mas n\u00e3o conseguimos.<\/p>\n \u00c9 bom explicar que n\u00e3o se pode levar a pessoa para gravar um \u00e1lbum sem que esta tenha participado nos ensaios das m\u00fasicas a serem gravadas, porque pode-se complicar tudo.<\/p>\n Atchutchi e eu tentamos, mas infelizmente n\u00e3o conseguimos. Tamb\u00e9m tentamos convidar o Tundo e n\u00e3o conseguimos. A verdade \u00e9 que cada um j\u00e1 tem a sua responsabilidade familiar, pelo que \u00e9 dif\u00edcil deslocar uma pessoa do pa\u00eds onde vive.<\/p>\n OD: Em rela\u00e7\u00e3o ao Lamine, o que aconteceu?<\/strong><\/p>\n ZMF: <\/strong>O Lamine est\u00e1 em Bissau e convidamo-lo para participar no trabalho, mas sempre est\u00e1 afastado eu em particular n\u00e3o sei porque. Eu tive uma conversa com ele, na qual pedi-lhe para que se aproximasse do grupo. O \u201cMama Djombo\u201d n\u00e3o \u00e9 meu nem \u00e9 do Atchutchi que apenas \u00e9 o chefe de conjunto.<\/p>\n Quero esclarecer que o grupo pertence a todos os seus elementos, sobretudo os que querem continuar. Agora integramos novos elementos, jovens, que conseguiram reerguer o grupo, ent\u00e3o temos que os considerar devido o trabalho que fizeram. Se o grupo est\u00e1 a ser chamado hoje \u00e9 por causa desses jovens que decidiram juntar-se a n\u00f3s e que conseguiram fazer um bom trabalho.<\/p>\n O Atchutchi, como chefe, tem decis\u00f5es chaves que toma para o bem do grupo. \u201cMama Djombo\u201d \u00e9 um conjunto onde reina a democracia. Votamos para aplica\u00e7\u00e3o de qualquer medida ou decis\u00e3o.<\/p>\n Agora, se eles quiserem fazer parte, a verdade \u00e9 que t\u00eam que fazer um m\u00ednimo de esfor\u00e7o para tal. \u00c9 bom relembrar \u00e0s pessoas que ningu\u00e9m foi impedido de voltar e quem quiser pode voltar ao grupo. Se Lamine quiser voltar ao grupo, ele pode voltar e ningu\u00e9m vai impedi-lo. O Atchutchi e eu n\u00e3o somos n\u00f3s que autorizamos o regresso de qualquer elemento do grupo.<\/p>\n Eles continuam como elementos do grupo. Mesmo o Baba Kanut\u00e9. N\u00e3o posso proibir ningu\u00e9m de voltar ao grupo, porque sou um elemento do grupo como qualquer um deles. O Miguel, o Atchutchi e eu estamos aqui, e se os nossos colegas quiserem voltar, n\u00e3o temos autoridade para lhes proibir o regresso.<\/p>\n Estamos aqui todos e inclusive o Sene, que \u00e9 um dos vocalistas. At\u00e9 j\u00e1 conheceu os rapazes que decidiram aderir ao grupo. Se quiserem voltar \u00e9 claro que podem voltar sem problemas nenhuns. N\u00e3o devem ficar a espera que eu os convide, o que n\u00e3o farei porque o grupo n\u00e3o \u00e9 meu.<\/p>\n OD: Podia explicar um pouco da hist\u00f3ria de sua fric\u00e7\u00e3o com o m\u00fasico Tino Trimo no seio do actual \u201cMama Djombo\u201d?<\/strong><\/p>\n ZM: <\/strong>Tino Trimo est\u00e1 no \u201cMama Djombo\u201d, ou seja, ele voltou ao grupo. \u00c9 verdade que houve um pequeno problema, mas decidimos sentar e conversar a fim de ultrapassar a situa\u00e7\u00e3o e gra\u00e7as a Deus conseguimos. Ele j\u00e1 voltou para o grupo.<\/p>\n O problema tinha a ver comigo, mas como sempre fazemos, conseguimos ultrapassar o problema atrav\u00e9s do di\u00e1logo. \u201cMama Djombo\u201d \u00e9 uma fam\u00edlia, ent\u00e3o pode haver um problema, mas sabemos que havemos de resolv\u00ea-lo.<\/p>\n OD: Actualmente regista-se mais \u00a0artistas individuais. Cada um procura fazer o seu pr\u00f3prio trabalho. Para j\u00e1 n\u00e3o h\u00e1 condi\u00e7\u00f5es para reactivar os grupos e faz\u00ea-los funcionar activamente como os Tabanka Djaz?<\/strong><\/p>\n ZMF: \u201c<\/strong>Mama Djombo\u201d e \u201cAfrica Livre\u201d tentaram reactivar-se. Foram realizados v\u00e1rios espect\u00e1culos do Grupo \u201cAfrica Livre\u201d, que estava a preparar-se para produzir um disco. H\u00e1 uma vontade enorme das pessoas para trazer de volta aquela mem\u00f3ria do passado, a actua\u00e7\u00e3o de orquestras, mas o problema continua a ser a mesma coisa, isto \u00e9, dificuldade econ\u00f3micas e financeiras.<\/p>\n Sei que o \u201cNkassa Cobra\u201d tamb\u00e9m quer organizar-se para produzir um trabalho, apesar da morte do Nen\u00e9 Tuti, querem faz\u00ea-lo. Todos vivemos aquela nostalgia dos tempos passados, mas as dificuldades impossibilitam-nos de realizar os projetos.<\/p>\n Sa\u00ed da Guin\u00e9 em 1983 e tr\u00eas anos depois acabou a orquestra \u201cMama Djombo\u201d, porque n\u00e3o conseguiram entender-se.<\/p>\n OD: A sua sa\u00edda do pa\u00eds tem a ver com uma repres\u00e1lia pol\u00edtica?<\/strong><\/p>\n ZMF: <\/strong>N\u00e3o. Sa\u00ed da Guin\u00e9 para ir estudar no exterior. Tudo aquilo que se diz, na tentativa de interpretar aquela m\u00fasica (Z\u00e9 Manel bu kana fica sim, suma l\u00e3 di polon na bentu), n\u00e3o tem nada a ver com a minha sa\u00edda do pa\u00eds.<\/p>\n A m\u00fasica refere outro acontecimento\u2026 No p\u00f3s-independ\u00eancia havia uma iniciativa de jovens e estudantes de irem receber os combatentes na zona libertada, para entrar juntamente com eles para a cidade de Bissau.<\/p>\n Quando soubemos que batiam nas pessoas, resolvi fugir juntamente com outras pessoas e fomos directamente para Dacar (Senegal). O que aconteceu \u00e9 que os meus colegas n\u00e3o sabiam do nosso paradeiro, isso fez-lhes cantar essa m\u00fasica.<\/p>\n OD: Quantos \u00e1lbuns a solo j\u00e1 editou no mercado e qual deles teve maior sucesso e que o projectou internacionalmente?<\/strong><\/p>\n ZMF: <\/strong>Tenho quatro discos editados no mercado. O primeiro \u00e1lbum, \u201cTustumunhos di Aonti\u201d <\/strong>\u00e9 um trabalho em que tento retratar a situa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e a forma\u00e7\u00e3o duma classe dirigente repressiva na Guin\u00e9-Bissau. O \u00e1lbum foi preparado em Bissau e contou com a participa\u00e7\u00e3o do Manecas e outros m\u00fasicos, mas foi produzido em Lisboa (Portugal), em 1982.<\/p>\n O primeiro \u00e1lbum que produzi nos Estados Unidos de Am\u00e9rica, foi o \u201cMaron di Mar\u201d<\/strong>, em 2001, <\/strong>com\u00a0a Editora Cobiana Records. Foi um sucesso e foi nomeado para o melhor \u00e1lbum no certame \u201cAll African Kora Music Awards\u201d na \u00c1frica do Sul, e para o melhor \u00e1lbum no \u201cJust Plain Folks Music Awards\u201d nos E.U.A.<\/p>\n O meu terceiro \u00e1lbum e o segundo produzidos nos Estados Unidos de Am\u00e9rica em 2004, foi o \u201cAfrican Citizen \u2013 Cidad\u00e3o Africano\u201d<\/strong>, produzido pela Editora M10. A m\u00fasica que d\u00e1 t\u00edtulo ao \u00e1lbum fala da cidadania africana, mas transmite uma mensagem mais global.\u00a0<\/strong>Fiz apelo \u00e0 unidade africana, \u00e0 paz e \u00e0 estabilidade em todos os continentes.<\/p>\n Quero ainda explicar que o disco \u201cAfrican Citizen<\/strong>\u201d foi galardoado com dois pr\u00e9mios, designadamente o melhor \u00e1lbum e a melhor can\u00e7\u00e3o do ano, na categoria de m\u00fasica africana. O evento foi organizado pelo \u201cJust Plain Folks Music<\/strong>\u201d.<\/p>\n O quarto \u00e1lbum foi editado em Agosto de 2006. \u201cPovo Adormecido<\/strong>\u201d \u00e9 constitu\u00eddo por variedades de m\u00fasicas cantadas em ingl\u00eas, franc\u00eas, portugu\u00eas e kriol.<\/p>\n OD: O Z\u00e9 Manel teve m\u00e9ritos a n\u00edvel internacional, sobretudo nos Estados Unidos, onde viveu durante um tempo, pr\u00e9mio \u201cKora\u201d na \u00c1frica de Sul. Podia explicar melhor como aconteceu tudo isso?<\/strong><\/p>\n ZMF: <\/strong>O pr\u00e9mio \u201cKora\u201d \u00e9 atribu\u00eddo por uma grande organiza\u00e7\u00e3o na \u00c1frica de Sul. O m\u00fasico edita o trabalho para diferentes mercados como o europeu, o africano e e o americano e se eles ouvirem o trabalho, mandam pedir o disco atrav\u00e9s do seu \u201cManager\u201d ou atrav\u00e9s do pr\u00f3prio m\u00fasico<\/p>\n O que funciona mais \u00e9 quando eles ouvem o trabalho nos media. Se o disco for excelente, \u00e9 enviado para a avalia\u00e7\u00e3o ou selec\u00e7\u00e3o junto dos especialistas.<\/p>\n OD: Al\u00e9m do pr\u00e9mio \u201cKora\u201d, houve ganhos monet\u00e1rios?<\/strong><\/p>\n ZMF: <\/strong>Ganhos monet\u00e1rios propriamente dito n\u00e3o, mas o artista consegue ganhar uma promo\u00e7\u00e3o que o permite vender o disco. A promo\u00e7\u00e3o que o artista recebe custa muito dinheiro e certamente sozinho seria dif\u00edcil de suportar. Por isso os artistas tentam trabalhar para receber o pr\u00e9mio \u201ckora\u201d e beneficiar desta promo\u00e7\u00e3o, que os pode colocar \u00a0nas capas de revistas e magazines a n\u00edvel dos grandes mercados do mundo.<\/p>\n Os artistas ganham com \u201cdireito de autor\u201d na Am\u00e9rica e na Europa, pelo tempo que a m\u00fasica tocar na r\u00e1dio e na televis\u00e3o. Os artistas ganham ainda com a participa\u00e7\u00e3o nos grandes concertos. O artista \u00e9 promovido pelos media atrav\u00e9s das m\u00fasicas passadas nas r\u00e1dios e na televis\u00e3o. Isso faz com que os empres\u00e1rios e homens da cultura ganhem confian\u00e7a para convidar o artista \u00e0 tomar parte numa actividade.<\/p>\n A promo\u00e7\u00e3o promove a venda do disco do artista e consequentemente ganhar o disco de Ouro e outros pr\u00e9mios. Esses pr\u00e9mios n\u00e3o o tornam no melhor para sempre, porque pode voltar a fazer outro trabalho que n\u00e3o tem sucesso como o primeiro. Essa situa\u00e7\u00e3o muitas vezes acaba por fazer o artista desaparecer. Ent\u00e3o \u00e9 preciso muito cuidado e uma boa prepara\u00e7\u00e3o na composi\u00e7\u00e3o do disco.<\/p>\n OD: \u201cMaron di Mar\u201d, pode explicar um pouco sobre esse tema musical?<\/strong><\/p>\n ZMF: <\/strong>`Maron di Mar\u201d \u00e9 uma can\u00e7\u00e3o de nostalgia de muito tempo fora do pa\u00eds. \u00c9 muito dif\u00edcil ficar fora da sua viv\u00eancia, fora do seu mundo. Agora estou mais \u00e0 vontade, porque estou na minha terra e com os meus familiares, meus amigos e compartilho tudo o que tenho com eles.<\/p>\n Estou na minha casa e aqui tenho um Est\u00fadio de Grava\u00e7\u00e3o que me permite fazer o meu trabalho com toda a facilidade. Aqui consigo convidar m\u00fasicos nacionais para tocarem comigo qualquer estilo da m\u00fasica nacional e conseguem faz\u00ea-lo sem nenhum problema, porque \u00e9 a sua cultura, \u00e9 algo que conhecem muito bem e podem tocar sem problemas.<\/p>\n Imagina se fosse nos Estados Unidos\u2026 Ali seria dif\u00edcil, dado que levaria tempo. Um m\u00fasico americano levaria algumas horas ou dias para se adaptar ao estilo musical que quer tocar. H\u00e1 os que chegam e pedem apenas que lhes seja explicado os detalhes. S\u00f3 depois conseguem fazer tudo. O meu saxofonista, por exemplo, ele \u00e9 espectacular e a \u00fanica coisa que pede \u00e9 ouvir o estilo solicitado. Depois ele toca com muita perfei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Foi ele quem tocou o saxofone na m\u00fasica \u201cTchico T\u00e9\u201d. Ele \u00e9 incr\u00edvel. \u00c9 um m\u00fasico de alto calibre. Muitas pessoas perguntam-me se foi ele quem participou naquela m\u00fasica e quando respondo que sim, ent\u00e3o chovem perguntas para saber como consegui convenc\u00ea-lo para trabalhar comigo.<\/p>\n N\u00e3o fiz nada para mobiliz\u00e1-lo. A \u00fanica coisa que fiz foi que apenas mandei-lhe o trabalho e ele ouviu tudo, depois respondeu que estava dispon\u00edvel e que trabalharia comigo na grava\u00e7\u00e3o do disco.<\/p>\n OD: O que motivou a sua decis\u00e3o de voltar a Bissau para fixar resid\u00eancia enquanto m\u00fasico, considerando as condi\u00e7\u00f5es de trabalho e o mercado de espect\u00e1culos muito reduzido no pa\u00eds, comparativamente aos Estados Unidos?<\/strong><\/p>\n ZMF: <\/strong>Confesso que na verdade foi o isolamento que me fez voltar a Guin\u00e9. Eu sentia que estava isolado e longe do meu mundo, ou seja, estive fora do meu mundo. Ali\u00e1s, expliquei h\u00e1 bocado que aqui tenho tudo, fam\u00edlia, amigos e tudo.<\/p>\n A verdade \u00e9 que os Estados Unidos de Am\u00e9rica \u00e9 um pa\u00eds onde eu fiz uma parte da minha vida. Consegui grandes sucessos l\u00e1, \u00e9 verdade. Mesmo assim eu sentia que me faltava uma coisa, raz\u00e3o pela qual decidi voltar ao meu pa\u00eds.<\/p>\n Estive nos Estados Unidos e sempre que produzia um \u00e1lbum, viajava para Bissau para a promo\u00e7\u00e3o do disco. \u00c9 verdade que h\u00e1 muitas dificuldades neste pa\u00eds, em termos de condi\u00e7\u00f5es para fazer o meu trabalho, mas a maior verdade \u00e9 que aqui \u00e9 o meu pa\u00eds e sinto-me bem aqui. Salif Keita teve tudo em Fran\u00e7a, mas chegou o dia em que ele n\u00e3o p\u00f4de mais viver em Paris e decidiu voltar ao Mali.<\/p>\n Pediu apenas que lhe fosse montado um est\u00fadio de grava\u00e7\u00e3o no Mali e se n\u00e3o pudessem, ele mesmo f\u00e1-lo-ia e n\u00e3o trabalharia mais com eles. Os franceses sa\u00edram a correr e montaram-lhe um est\u00fadio de grava\u00e7\u00e3o no seu pa\u00eds. Isso demostra que mesmo com todo o sucesso fora, se chegar a hora de voltar, \u00e9 dif\u00edcil resistir.<\/p>\n Eu vivi mais de 20 anos nos Estados Unidos e n\u00e3o me faltava nada. Tinha um lugar para dar concertos e ganhava muito bem. Dava aulas na universidade e sempre recebia convites para concertos, onde consiguia ganhar alguma coisa. Mas a \u00fanica coisa que posso dizer aqui \u00e9 que j\u00e1 tinha chegado a minha hora de voltar ao meu pa\u00eds, por isso voltei e agora estou c\u00e1 feliz, ao lado dos meus amigos.<\/p>\n OD: Que contribui\u00e7\u00e3o tem dado em termos de orienta\u00e7\u00f5es aos artistas da nova gera\u00e7\u00e3o que optaram por cantar estilos variados, sobretudo Hip-Hop, Zuk e Kizomba?<\/strong><\/p>\n ZMF: <\/strong>Trabalhei com v\u00e1rios jovens artistas da nova gera\u00e7\u00e3o. Lembro-me que fiz um trabalho com o jovem Rimen<\/em><\/strong>, o grupo \u201cRRP e com muitos outros. \u00c9 verdade que quero ajudar e muito, mas o certo \u00e9 que para ser m\u00fasico \u00e9 preciso que a pessoa tenha o \u201cdon\u201d para o mesmo. N\u00e3o se pode levantar um dia e sair para ir cantar, sem que se saiba cantar.<\/p>\n Ou seja uma pessoa n\u00e3o pode ir ao Est\u00fadio de Grava\u00e7\u00e3o s\u00f3 porque quer cantar. \u00c9 preciso que a pessoa saiba mesmo cantar e que tenha uma prepara\u00e7\u00e3o em m\u00fasica. Se essa pessoa n\u00e3o sabe nada da m\u00fasica \u00e9 claro que n\u00e3o posso perder todo o meu tempo com ela. Se algu\u00e9m pretende inscrever-se na nossa escola para apreender a tocar algum instrumento musical ou mesmo aprender cantar, sim n\u00f3s disponibilizaremos o nosso tempo para ensin\u00e1-la.<\/p>\n Para j\u00e1 h\u00e1 duas escolas de m\u00fasica no pa\u00eds. A nossa escola da m\u00fasica denominada de \u201cEscola de M\u00fasica Cobiana\u201d. Etchon tamb\u00e9m tem uma escola de m\u00fasica que se chama \u201cInstituto Jos\u00e9 Carlos Schwarz\u201d. Estabelecemos uma comunica\u00e7\u00e3o no sentido de facilitar as coisas, porque atrav\u00e9s da comunica\u00e7\u00e3o trocamos informa\u00e7\u00f5es sobre a forma como podemos lidar com determinadas situa\u00e7\u00f5es.<\/p>\n \u00c9 importante frequentar uma escola de m\u00fasica para apreendermos cantar ou tocar qualquer instrumento musical. Eliseu, Ivan entre outros m\u00fasicos frequentaram a escola de m\u00fasica para apreender a tocar. \u00c9 verdade que h\u00e1 aqueles que conseguiram apreender s\u00f3zinhos sem passar pela escola, mas mesmo assim resolveram passar para conhecer a base ou melhor a t\u00e9cnica.<\/p>\n OD: H\u00e1 vozes que criticam a nova gera\u00e7\u00e3o que aposta mais nos estilos musicais \u201cHip-Hop, Zuk e Kizomba\u201d, em detrimento dos estilos nacionais, nomeadamente Gumb\u00e9, Tina e Siko. Para os referidos cr\u00edticos, os jovens est\u00e3o a promover mais outras culturas musicais. Quer fazer um coment\u00e1rio sobre isso\u2026<\/strong><\/p>\n ZMF: <\/strong>Primeiramente gostaria de perguntar o seguinte: o que \u00e9 que o minist\u00e9rio da Cultura faz para a promo\u00e7\u00e3o dos estilos musicais da Guin\u00e9-Bissau? Os Estados Unidos de Am\u00e9rica n\u00e3o t\u00eam o minist\u00e9rio da Cultura, mas t\u00eam apenas um representante da Cultura na \u201cCasa Branca\u201d.<\/p>\n Lembro-me que no per\u00edodo da governa\u00e7\u00e3o do falecido Presidente da Rep\u00fablica, Lu\u00eds Cabral, o seu governo mandara buscar tr\u00eas pares de instrumentos musicais, que foram distribu\u00eddos da seguinte forma: Um para o Grupo \u201cCobiana\u201d, um para o \u201cSuper Mama Djombo\u201d e um ficou na Casa de Cultura. Naquela altura era a Casa da Cultura que mandava buscar livros a partir da Europa. Qualquer que fosse o livro que a pessoa queria, bastava ir \u00e0 Casa da Cultura e dar o t\u00edtulo.<\/p>\n Em duas semanas o livro chegava ao pa\u00eds. A Casa da Cultura funcionava junto da direc\u00e7\u00e3o-geral da Cultura. O que \u00e9 que a direc\u00e7\u00e3o da cultura est\u00e1 fazer hoje? Juntou-se a cultura aos desportos. S\u00e3o dois sectores muito vastos raz\u00e3o pela qual deveriam ser separados. Cabo Verde tem o minist\u00e9rio de Cultura e o Senegal tamb\u00e9m. Cultura, Desportos e Juventude de facto s\u00e3o sectores muito vastos, por isso eu acho que n\u00e3o podem ser juntados num \u00fanico pelouro.<\/p>\n Quem na verdade pretende trabalhar n\u00e3o vai juntar a cultura e o desporto no mesmo pelouro. S\u00f3 assim \u00e9 que podem ganhar for\u00e7a para trabalhar.<\/p>\n O meu primeiro disco \u201cTustumunhos de Aonti\u201d foi gravado atrav\u00e9s do empr\u00e9stimo do Estado da Guin\u00e9-Bissau. A Direc\u00e7\u00e3o-geral da Cultura serviu como testemunha (fiador). O governo autorizou o banco para que me concedesse um cheque de mais de 700 mil Escudos (moeda portuguesa na altura), na altura, a nossa moeda era o \u201cPeso\u201d.<\/p>\n Aquele valor dava para comprar um apartamento de tr\u00eas quartos de luxo em Portugal. Na altura eu tinha 22 anos de idade e fui \u00e0 Lisboa com um grupo de m\u00fasicos para gravar o meu disco. Fiz um contrato simples com o governo, onde eu detinha 60 por cento da venda do disco e o governo tinha 40 por cento. O disco foi vendido na Casa de Cultura e o governo vendeu os discos todos, depois tirou os seus 40 por cento e deu-me a minha parte.<\/p>\n Isso foi no per\u00edodo da governa\u00e7\u00e3o de General Nino Vieira (primeiros tempos do mandato). A iniciativa come\u00e7ou comigo, mas correu muito bem. O governo conseguiu devolver o banco o dinheiro emprestado para a produ\u00e7\u00e3o do disco.<\/p>\n O governo tomou a iniciativa de apoiar os m\u00fasicos, mas sinceramente n\u00e3o sei o que aconteceu. Lembro-me que fui estudar no estrangeiro com mais cinco pessoas, mas deixei a venda do disco a cargo do governo, depois enviaram-me o meu dinheiro. N\u00e3o sei o que \u00e9 que matou aquela iniciativa.<\/p>\n A verdade \u00e9 que os artistas precisam de apoios deste g\u00e9nero para a produ\u00e7\u00e3o de discos, mas tamb\u00e9m \u00e9 preciso fazer um bom trabalho que permita a venda no estrangeiro e talvez com isso se possa ganhar alguma coisa. O artista n\u00e3o pode ganhar nada com a venda do disco aqui na Guin\u00e9, por isso \u00e9 preciso fazer um bom trabalho para que se poder vender-se no exterior.<\/p>\n OD: H\u00e1 possibilidade de retomar o referido projecto neste momento?<\/strong><\/p>\n ZMF: <\/strong>Sim, h\u00e1 possibilidade de retomar esse projecto e sem nenhum problema. Eu creio que o governo est\u00e1 mesmo em condi\u00e7\u00f5es de avan\u00e7ar com o projecto e a \u00fanica coisa que \u00e9 preciso fazer \u00e9 definir os crit\u00e9rios muito bem, isto \u00e9, ser claro nas condi\u00e7\u00f5es que os artistas ou grupos musicais devem reunir para poderem beneficiar do projecto.<\/p>\n OD: Se um dia lhe confiarem a pasta do minist\u00e9rio da Cultura ou uma estrutura encarregue da promo\u00e7\u00e3o da m\u00fasica guineense, quais seriam as suas prioridades e estrat\u00e9gias a curto, m\u00e9dio e longo prazo?<\/strong><\/p>\n ZMF: <\/strong>A minha primeira prioridade seria concertar com os parceiros para a cria\u00e7\u00e3o de um sal\u00e3o de concertos de grande n\u00edvel e construir sal\u00f5es de concertos nas regi\u00f5es, de forma a conceder aos m\u00fasicos condi\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias que os permitam realizar grandes concertos e ganhar alguma coisa.<\/p>\n Outro projecto de grande ambi\u00e7\u00e3o que poderia ser considerado de longo prazo seria desenvolver uma estrat\u00e9gia sobre a forma de entrar e explorar o mercado da Comunidade Econ\u00f3mica dos Estados da \u00c1frica Ocidental (CEDEAO), onde estamos inseridos. J\u00e1 estamos noutros mercados, mas temos dificuldades de os explorar.<\/p>\n Entendemos que \u00e9 preciso criar ou desenvolver estrat\u00e9gias para explorar os referidos mercados. Lembro que no passado eram os grupos musicais guineenses que lideravam nesses mercados, deix\u00e1vamos a nossa marca por todos os pa\u00edses onde pass\u00e1vamos. \u00c9 poss\u00edvel reconquistar esses mercados com um trabalho s\u00e9rio, atrav\u00e9s do nosso estilo musical.<\/p>\n Atrav\u00e9s dessas duas portas (CEDEAO E PALOP), seria poss\u00edvel alargar a nossa m\u00fasica para a totalidade do nosso continente, como tamb\u00e9m para o mundo. Para isso seria preciso uma interven\u00e7\u00e3o s\u00e9ria do governo atrav\u00e9s da defini\u00e7\u00e3o de uma pol\u00edtica s\u00e9ria para a promo\u00e7\u00e3o da cultura guineense no mundo.<\/p>\n Para a consolida\u00e7\u00e3o de tudo isso seria preciso a cria\u00e7\u00e3o de uma boa escola de m\u00fasica. O governo criaria as condi\u00e7\u00f5es e buscaria professores de m\u00fasicas noutros pa\u00edses para ensinar os nossos jovens. Reactivaria as aulas de m\u00fasica nos liceus como no per\u00edodo colonial, de forma a cativar mais talentos. Promoveria festivais nas regi\u00f5es e tudo isso seria a procura de novos talentos, que poderiam vir a servir mais o nosso pa\u00eds.<\/p>\n \u00c9 preciso uma revolu\u00e7\u00e3o cultural na Guin\u00e9-Bissau, de uma forma muito bem pensada e que permita a sobreviv\u00eancia dos homens da cultura, artistas, escritores, homens de arte pl\u00e1stica e outros. \u00c9 urgente uma revolu\u00e7\u00e3o cultural no nosso pa\u00eds, porque s\u00f3 assim \u00e9 que esses homens conseguir\u00e3o sobreviver, ou ent\u00e3o correm o risco de deixar essa actividade.<\/p>\n Outra coisa muito importante que deve ser encarrada com toda a seriedade \u00e9 a cria\u00e7\u00e3o de uma lei sobre direitos de autor, que ser\u00e1 controlada muito bem. H\u00e1 muito tempo que o nosso irm\u00e3o Guilherme S\u00e1 Filipe est\u00e1 nesta hist\u00f3ria de direito de autor, mas infelizmente n\u00e3o tem apoio.<\/p>\n \u00c9 urgente a aplica\u00e7\u00e3o da lei do direito de autor na Guin\u00e9, mas para aplica\u00e7\u00e3o do mesmo \u00e9 necess\u00e1ria a interven\u00e7\u00e3o do governo. Os homens da cultura conseguiriam sobreviver com a aplica\u00e7\u00e3o do direito de autor, que os permitiria ganhar alguma coisa dos seus trabalhos.<\/p>\n OD: Que aprecia\u00e7\u00e3o faz da m\u00fasica guineense no espa\u00e7o PALOP, em termos de qualidade de produ\u00e7\u00e3o e consumo?<\/strong><\/p>\n ZMF: <\/strong>Sabes que essas coisas t\u00eam mais a ver com o pa\u00eds. No tempo passado, ou seja, nas d\u00e9cadas 70 e 80, era a Guin\u00e9-Bissau que comandava a n\u00edvel do espa\u00e7o dos PALOP\u2019s em termos de m\u00fasica. O \u201cGrupo Super Mama Djombo\u201d \u00e9 quem comandava nos PALOP\u2019s e comand\u00e1vamos at\u00e9 em Abidjan (Costa de Marfim).<\/p>\n Lider\u00e1vamos o espa\u00e7o PALOP e t\u00ednhamos uma presen\u00e7a muito forte no espa\u00e7o da CEDEAO. Isso foi naquela altura, mas agora estamos numa era e a situa\u00e7\u00e3o j\u00e1 \u00e9 outra. E veja s\u00f3 uma coisa, todos os pa\u00edses da africa lus\u00f3fona t\u00eam um espa\u00e7o cultural na RTP\/Africa e o nosso espa\u00e7o est\u00e1 l\u00e1 sem ser preenchido.<\/p>\n O que \u00e9 que a cultura est\u00e1 fazer para o preenchimento deste espa\u00e7o? N\u00f3s quer\u00edamos preencher esse espa\u00e7o h\u00e1 alguns tempos atr\u00e1s, mas fomos a delega\u00e7\u00e3o da RDP\/Africa em Bissau e contaram-nos o que era preciso fazer para preench\u00ea-lo.<\/p>\n Uma das condi\u00e7\u00f5es \u00e9 que precis\u00e1vamos ter quatro v\u00eddeos produzidos, prontos para a divulga\u00e7\u00e3o e uma outra coisa tinha a ver com a falta do espa\u00e7o para a produ\u00e7\u00e3o dos v\u00eddeos, bem como dos equipamentos de trabalho (c\u00e2maras de filmagem). Se fosse a cultura a apresentar a proposta ou o projecto para o preenchimento do espa\u00e7o, limitar-se-iam a ouvir e no fim comprometer-se-iam\u2026<\/p>\n Para isso a direc\u00e7\u00e3o da cultura tem que estar a frente, porque o espa\u00e7o \u00e9 reservado para a promo\u00e7\u00e3o da cultura guineense. O governo deve criar condi\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias para apoiar projectos desenvolvidos para aquele espa\u00e7o cultural guineense, na esta\u00e7\u00e3o televisiva portugu\u00easa (RTP\/Africa).<\/p>\n \u00c9 atrav\u00e9s deste espa\u00e7o que se consegue vender a imagem ou a cultura de um pa\u00eds. Angola acabou por dominar hoje o espa\u00e7o cultural no mundo da juventude, atrav\u00e9s do seu estilo musical \u201cKizomba\u201d, e conseguiu isso atrav\u00e9s de um investimento forte do governo na promo\u00e7\u00e3o daquele estilo musical.<\/p>\n Os americanos (EUA) dominaram o mundo com o estilo \u201cHip-Hop\u201d. A\u00ed \u00e9 que se v\u00ea a super pot\u00eancia de um pa\u00eds. No per\u00edodo do regime de Presidente Lu\u00eds Cabral domin\u00e1vamos toda essa nossa zona (CEDEAO) e o espa\u00e7o PALOP com o nosso estilo \u201cGumb\u00e9\u201d.<\/p>\n Uma vez fomos tocar no Senegal e foi o m\u00fasico Youssou Ndour<\/em><\/strong> que abriu o nosso concerto com a sua banda musical. \u00cdamos tocar em Cabo Verde com rosto para cima e sa\u00edamos da mesma forma, mas hoje n\u00e3o podemos. Os m\u00fasicos destes pa\u00edses \u00e9 que dominam agora, conseguiram inverter a situa\u00e7\u00e3o gra\u00e7as aos apoios recebidos dos seus governantes.<\/p>\n E mesmo com essas dificuldades em termos de falta de apoio da parte do governo, conseguimos sempre produzir trabalhos que competem ou superam os trabalhos dos outros no mercado. N\u00e3o me canso de dizer aqui que toda esta situa\u00e7\u00e3o que estamos a enfrentar agora, tem a ver com a falta de seriedade dos nossos governantes.<\/p>\n Este pa\u00eds perdeu a sua postura. Quando um pa\u00eds perde a sua postura, a cultura sai como o maior perdedor e torna-se pequeno perante os outros.<\/p>\n OD: O que \u00e9 preciso fazer para tirar o pa\u00eds desta situa\u00e7\u00e3o, e recuperar a sua postura?<\/strong><\/p>\n ZMF: <\/strong>A Guin\u00e9-Bissau tem que se erguer como o pa\u00eds para recuperar o espa\u00e7o que outrora ocupava no dom\u00ednio da cultura. Angola ergueu-se como pa\u00eds e conseguiu transmitir a sua cultura ao mundo. Agora n\u00e3o se pode obrigar os jovens t\u00e9cnicos das r\u00e1dios a passarem m\u00fasicas da Guin\u00e9-Bissau e deixar as dos outros pa\u00edses.<\/p>\n Naquela altura n\u00e3o se obrigava ningu\u00e9m passar a m\u00fasica do \u201cSuper Mama Djombo\u201d ou de outros grupos nas r\u00e1dios. O trabalho \u00e9 muito bom e toda a gente queria ouvi-lo. Isso \u00e9 que se deve fazer agora. A verdade \u00e9 que estamos com a dificuldade em fazer um bom trabalho, por isso \u00e9 que estamos a precisar de apoio do governo.<\/p>\n Temos m\u00fasicos que podem disputar com qualquer m\u00fasico, quer cabo-verdiano ou de um outro pa\u00eds da CPLP. Manda o Jovem Binham para um concerto musical no exterior e ver\u00e1 como vai cativar o p\u00fablico, porque ele tem talento e sabe cantar. Mas depois do concerto n\u00e3o podemos ser comparados, em termos do n\u00edvel de vida que cada um leva, porque eles t\u00eam o suporte do Estado<\/p>\n A \u00fanica coisa que os m\u00fasicos guineenses precisam \u00e9 do apoio da parte do governo, para fazer um bom trabalho. Isso tudo tem a ver com a falta de apoio que j\u00e1 n\u00e3o existe neste pa\u00eds, porque falando a verdade j\u00e1 n\u00e3o temos estado. Veja os minist\u00e9rios, em que condi\u00e7\u00f5es est\u00e3o a funcionar. Mesmo sendo cego, d\u00e1 para perceber as m\u00e1s condi\u00e7\u00f5es de trabalho das institui\u00e7\u00f5es p\u00fablicas.<\/p>\n H\u00e1 40 anos que este pa\u00eds se encontra numa instabilidade governativa e o que acha que pode ser mudado nesta instabilidade? Quando um pa\u00eds se encontra numa instabilidade governativa e pol\u00edtica, n\u00e3o se esperar nada dele. Quando um pa\u00eds se encontra nesta situa\u00e7\u00e3o, os primeiros a fugir s\u00e3o as aves, depois os artistas que emigram.<\/p>\n OD: Tem um Est\u00fadio de Grava\u00e7\u00e3o que se chama \u201cCobiana Record\u201d. Como \u00e9 que funciona o seu Est\u00fadio?<\/strong><\/p>\n ZMF: <\/strong>Fiz um Est\u00fadio de Grava\u00e7\u00e3o, em parte, para facilitar o meu trabalho, porque n\u00e3o posso viver sem um est\u00fadio de m\u00fasica. Este \u00e9 o meu local do servi\u00e7o \u00e9 aqui que fico e \u00e0s vezes acabo por dormir. O Est\u00fadio n\u00e3o \u00e9 apenas para facilitar o meu trabalho, mas tamb\u00e9m a iniciativa visa apoiar m\u00fasicos guineenses nos seus trabalhos de promo\u00e7\u00e3o da cultura nacional.<\/p>\n Ajuda n\u00e3o significa que vamos deixar as pessoas gravar gratuitamente, porque temos contas para pagar. Pagamos a renda da casa e a corrente el\u00e9ctrica, por isso adoptamos um pre\u00e7o normal para a grava\u00e7\u00e3o da m\u00fasica.<\/p>\n Por exemplo, no Senegal cobra-se uma soma de 175 mil francos cfa por cada m\u00fasica. Eu n\u00e3o posso aplicar o mesmo pre\u00e7o aqui, tendo em conta a nossa situa\u00e7\u00e3o financeira. Por isso no m\u00ednimo que cobro para a grava\u00e7\u00e3o de uma m\u00fasica 50 mil francos cfa.<\/p>\n Cobrar um artista 50 mil francos cfa por dia para a grava\u00e7\u00e3o em Est\u00fadio \u00e9 a oferta noutros pa\u00edses. Ali\u00e1s, se fosse no Senegal, o meu est\u00fadio estaria repleto de pessoas at\u00e9 fora dos muros. Aqui, mesmo por esse valor de 50 mil francos cfa, as pessoas t\u00eam dificuldade em conseguir pagar. Muitas vezes acabo por pedir um valor muito pequeno, de forma a permitir que o artista consiga gravar o seu trabalho.<\/p>\n Acabo por deixar outros m\u00fasicos sem pagar a conta da grava\u00e7\u00e3o dos seus trabalhos. Foi neste est\u00fadio que trabalhamos o \u00e1lbum de Jovem Binham at\u00e9 conseguirmos terminar.<\/p>\n OD: A internet revolucionou hoje o nosso trabalho, como tamb\u00e9m \u00e9 um canal de distribui\u00e7\u00e3o e interac\u00e7\u00e3o que \u00e9 aproveitado pelos m\u00fasicos. Como tem aproveitado essa oportunidade, enquanto m\u00fasico?<\/strong><\/p>\n ZMF: <\/strong>N\u00e3o se pode aproveitar nada na internet aqui na Guin\u00e9-Bissau. Primeiro a linha da internet usada n\u00e3o \u00e9 da Guin\u00e9 e isso \u00e9 rid\u00edculo. \u00a0Talvez se o famoso projeto de cabo submarino em Bissau se concretizar, bem como a instala\u00e7\u00e3o de uma rede em fibra \u00f3ptica em todo o pa\u00eds?<\/p>\n A internet que temos hoje \u00e9 dos anos 80 (passa express\u00e3o). A nossa linha trabalha com muitas dificuldades, nem sequer permite baixar os arquivos. A linha da internet que temos ajuda-nos pouco no nosso trabalho, mas infelizmente est\u00e1 longe das expectativas.<\/p>\n OD: Z\u00e9 Manel \u00e9 director executivo da ONG Cobiana que tem organizado as edi\u00e7\u00f5es anuais do Festival de Bubaque. J\u00e1 l\u00e1 v\u00e3o sete (07) edi\u00e7\u00f5es. Nos \u00faltimos tr\u00eas anos teve apoio da uni\u00e3o europeia. Que balan\u00e7o faz desse evento?<\/strong><\/p>\n ZMF: <\/strong>Tivemos grandes dificuldades no ano passado e corremos o risco de n\u00e3o realizar o festival, mas o governo acabou por apoiar-nos. A subven\u00e7\u00e3o que recebemos da Uni\u00e3o Europeia para os tr\u00eas anos de realiza\u00e7\u00e3o de festival n\u00e3o chegou para cobrir as despesas do \u00faltimo festival e mais outras actividades, por isso recorremos ao apoio do governo. O dinheiro do festival da Uni\u00e3o Europeia acabou este ano. J\u00e1 n\u00e3o temos nada para o pr\u00f3ximo festival.<\/p>\n OD: Habitualmente, de quanto costuma ser o or\u00e7amento para a realiza\u00e7\u00e3o do festival de Bubaque?<\/strong><\/p>\n ZMF: <\/strong>O or\u00e7amento total do ano passado foi de 88 milh\u00f5es de francos cfa. Se quisermos a promo\u00e7\u00e3o do Festival de Bubaque, sobretudo para que seja conhecido no mundo e isso n\u00e3o pode ser feito apenas com os m\u00fasicos nacionais, ter\u00e1 de ser com m\u00fasicos internacionais cujas desloca\u00e7\u00f5es ficam muito caras.<\/p>\n O Governo de Cabo Verde investe entre 150 a 200 milh\u00f5es de francos cfa para a realiza\u00e7\u00e3o de cada festival. Eu n\u00e3o compreendo a raz\u00e3o pela qual o nosso governo n\u00e3o investe 150 a 200 milh\u00f5es de francos cfa para a realiza\u00e7\u00e3o do festival, e depois de tudo pedir as contas junto da Comiss\u00e3o Organizadora.<\/p>\n O Festival de Bubaque e os artistas de grandes nomes, reconhecidos a n\u00edvel internacional, podem promover a Guin\u00e9-Bissau. Os custos para trazer os grandes artistas s\u00e3o altos, e n\u00e3o vamos p\u00f4-los em botes para irem \u00e0 Bubaque. Somos obrigados a custear os bilhetes de avionetas para transport\u00e1-los, mas tamb\u00e9m os bilhetes de avionetas s\u00e3o extremamente carros. Rondam os 60 mil francos cfa para ida e outros tantos para o regresso.<\/p>\n O dinheiro que recebemos da parte do governo n\u00e3o chegou para pagar todas as despesas. Ent\u00e3o resolvemos pagar aos m\u00fasicos 50% e faltam ainda pagar outros 50. Decidimos que no pr\u00f3ximo, se o governo n\u00e3o assumir todo o or\u00e7amento, n\u00e3o haver\u00e1 festival nenhum.<\/p>\n OD: Qual \u00e9 o crit\u00e9rio de selec\u00e7\u00e3o dos artistas que participam no festival, sobretudo a n\u00edvel interno?<\/strong><\/p>\n ZMF: <\/strong>H\u00e1 uma comiss\u00e3o encarregue disso tudo e n\u00e3o \u00e9 o Z\u00e9 Manel quem faz as escolhas. A comiss\u00e3o analisa uma lista de nomes nacionais e internacionais. Uma das coisas que \u00e9 tida em conta \u00e9 os artistas nacionais que tenham participado no ano anterior e n\u00e3o participam no festival seguinte.<\/p>\n OD: H\u00e1 vozes que criticam que n\u00e3o se pode organizar o Festival de Bubaque nessa localidade sem a presen\u00e7a do m\u00fasico Justino Delgado. Quer fazer um coment\u00e1rio sobre isso?<\/strong><\/p>\n ZMF: <\/strong>A nossa gente devia ter um pouco da sensibilidade. A arrog\u00e2ncia \u00e9 uma coisa que n\u00e3o vale, portanto devemos evit\u00e1-la. O Festival \u00e9 uma atividade aut\u00f3noma, ou melhor, privada em que a Comiss\u00e3o tem a autoridade de convidar os m\u00fasicos que quer convidar.<\/p>\n O p\u00fablico \u00e9 livre de dizer o que quiser, porque em nenhuma parte do mundo a Comiss\u00e3o Organizadora de um evento cultural \u00e9 obrigada a convidar o mesmo artista todo o ano. Quem \u00e9 ele o tal artista? Ser\u00e1 que ele \u00e9 que \u00e9 o dono do festival?<\/p>\n Participei apenas duas vezes no festival de Bubaque para cantar. Estou a dirigir a organiza\u00e7\u00e3o encarregue de realizar o festival, mas isso n\u00e3o me d\u00e1 o direito de listar o meu nome todos os anos para cantar. Muitas vezes a Comiss\u00e3o pede que cante, mas recuso sempre o convite a fim de dar oportunidade a outros artistas. Poderia \u201cmexer pauzinhos\u201d para colocar o meu nome na lista dos artistas convidados.<\/p>\n Embora a nossa terra seja uma trapalhada, \u00e9 bom que fique claro que ningu\u00e9m tem o direito sobre a Comiss\u00e3o Organizadora do Festival de Bubaque ao ponto de mand\u00e1-la convidar um determinado artista todos os anos. Nem agora e muito menos no futuro, n\u00e3o h\u00e1 ningu\u00e9m que possa mandar convidar um artista.<\/p>\n OD: Qual \u00e9 o crit\u00e9rio usado para o pagamento aos artistas convidados tanto nacionais como internacionais?<\/strong><\/p>\n ZMF: <\/strong>Os artistas seleccionados negoceiam previamente com a Comiss\u00e3o. Cada artista ou banda indica a Comiss\u00e3o o cachet<\/em> para a sua actua\u00e7\u00e3o no festival, a Comiss\u00e3o depois analisa o valor apresentado tendo em conta o seu or\u00e7amento.<\/p>\n OD: Z\u00e9 Manel \u00e9 um artista de renome internacional de grande sucesso e reconhecido a n\u00edvel do nosso continente e no mundo. Quem \u00e9 o seu artista preferido na Guin\u00e9-Bissau?<\/strong><\/p>\n ZMF:<\/strong> O meu artista preferido j\u00e1 morreu. Ele chamava-se, Infamara Man\u00e9. Foi um artista que cantava nas matas, durante a luta de liberta\u00e7\u00e3o nacional. Para mim, Infamara Man\u00e9 \u00e9 um artista doutra sensibilidade. Tamb\u00e9m gosto de cantor Pepel, Openha C\u00e1. Estou neste lado, mas Infamara est\u00e1 do outro. Ele tocava uma viola de tr\u00eas cordas \u201cToncoron\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n OD: Como \u00e9 que sente as m\u00fasicas de Infamara Man\u00e9 que muitas vezes passam a sua mensagem na l\u00edngua Mandinga?<\/strong><\/p>\n ZMF: <\/strong>As m\u00fasicas dele s\u00e3o doutro mundo, \u00e9 uma coisa que n\u00e3o tem a compara\u00e7\u00e3o! H\u00e1 um verso de uma das suas m\u00fasicas que ele cantara em crioulo, onde dizia assim: N bai kampu di bola, katchur dudu bin murdin. Npassa nbai na sipital, n tchiga na sipital Dutur Noronha falan<\/em>\u2026 Sinceramente Infamara Man\u00e9 \u00e9 uma outra sensibilidade, n\u00e3o tem compara\u00e7\u00e3o.<\/p>\n OD: Tem apoiado musicalmente os pol\u00edticos nas campanhas eleitorais no pa\u00eds. Porqu\u00ea?<\/strong><\/p>\n ZMF: <\/strong>Apoiei o candidato independente Paulo Gomes, mas tamb\u00e9m lembro-me que j\u00e1 apoiei o Carlos Gomes J\u00fanior. Decidi apoiar Paulo Gomes porque entendi que ele pode dar muita coisa \u00e0 Guin\u00e9-Bissau. Em toda parte do mundo e mesmo nos Estados Unidos da Am\u00e9rica, os artistas manifestam apoios aos candidatos aos cargos pol\u00edticos. S\u00f3 que nos Estados Unidos de Am\u00e9rica j\u00e1 \u00e9 doutra forma, porque ali os artistas (m\u00fasicos e homens de cinema) aparecem nas televis\u00f5es para manifestar os seus apoios a determinados candidatos e isso influencia os seus f\u00e3s a apoiar o mesmo candidato. Os artistas at\u00e9 disponibilizam apoios financeiros para os candidatos.<\/p>\n OD: Relativamente ao seu apoio aos candidatos Carlos Gomes J\u00fanior em 2012 e Paulo Gomes, em 2014, conseguiu algum ganho em termos monet\u00e1rios?<\/strong><\/p>\n ZMF: <\/strong>Sim h\u00e1 ganhos monet\u00e1rios, mas n\u00e3o me lembro o montante. Com o Paulo Gomes foi um trabalho muito complexo, porque ele n\u00e3o \u00e9 conhecido no pa\u00eds, raz\u00e3o pela qual exigiu muito trabalho. Paulo incumbiu-me a miss\u00e3o de organizar a sua campanha, ou seja, o meu trabalho era seleccionar os artistas para produzir m\u00fasicas para a campanha dele.<\/p>\n OD: O que Z\u00e9 Manel fez na vida, al\u00e9m da m\u00fasica?<\/strong><\/p>\n ZMF: <\/strong>Eu fiz uma forma\u00e7\u00e3o de curso m\u00e9dio na \u00e1rea de canto. Al\u00e9m da m\u00fasica, eu fiz \u201cYoga\u201d que \u00e9 uma actividade espiritual, mas n\u00e3o tem nada com a religi\u00e3o.<\/p>\n OD: \u201cO Democrata\u201d sabe que Z\u00e9 Manel est\u00e1 a preparar mais um \u00e1lbum para o mercado. O p\u00fablico pode esperar m\u00fasicas de interven\u00e7\u00e3o, como sempre? Ser\u00e1 para quando o produto final?<\/strong><\/p>\n ZMF: <\/strong>\u00c9 verdade que estou a trabalhar neste momento no novo \u00e1lbum. Se tudo correr como previsto, o produto final estar\u00e1 no mercado em Novembro ou Dezembro do ano em curso. N\u00e3o sei se ser\u00e1 interventivo ou n\u00e3o, porque eu fa\u00e7o apenas as m\u00fasicas para o p\u00fablico e acho que cabe a eles analisar.<\/p>\n O \u00e1lbum poder\u00e1 conter cerca de 11 faixas m\u00fasicas, mas tudo vai depender das pessoas que ir\u00e3o seleccionar as m\u00fasicas. Gosto de trabalhar de uma forma muito simples. Fa\u00e7o muitas m\u00fasicas e mando a um grupo de pessoas amigas para analisarem e depois escolherem algumas para a grava\u00e7\u00e3o final.<\/p>\n OD: Um olhar sobre a actual situa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica que o pa\u00eds enfrenta, enquanto cidad\u00e3o.<\/strong><\/p>\n ZMF: <\/strong>A situa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica do nosso pa\u00eds est\u00e1 muito p\u00e9ssima. H\u00e1 uma certa arrog\u00e2ncia pol\u00edtica a n\u00edvel do homem pol\u00edtico guineense, que acaba por dificultar o pa\u00eds. Os pol\u00edticos n\u00e3o est\u00e3o a trabalhar para o pa\u00eds, porque n\u00e3o pensam no desenvolvimento do pa\u00eds. Infelizmente n\u00e3o sabem que n\u00e3o \u00e9 a pol\u00edtica que os une, mas sim o pa\u00eds.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Por: Assana Samb\u00fa<\/strong><\/p>\n Foto: Marcelo N\u2019Canha Na Ritche \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" O conceituado m\u00fasico nacional, Z\u00e9 Manel Fortes, afirmou durante uma entrevista para a rubrica \u201cGrande Entrevista\u201d do nosso seman\u00e1rio, que…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":9967,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,18],"tags":[],"class_list":["post-9968","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-inicio","category-entrevista","wpcat-6-id","wpcat-18-id"],"yoast_head":"\n