Desde os primórdios da existência humana, o Mundo esteve sempre em movimento e transformação constante, de cima para baixo e de baixo para cima. Para parafrasear Heráclito, nós sempre vivemos em constante processo dialético. Segundo a narração de escrituras “sagradas” houve uma leva e fluxo de migração de Oriente para Ásia, de Europa para África em formas de emigrantes.

No Capítulo 2 do Êxodo, livro sagrado dos cristãos, Deus ordenou a Moisés que fugisse com seu povo para terras em que ele os direcionou como forma de se livrar da ira e tirania de Faraó. Profeta Mohamed teve que emigrar de Meca para Medina, no processo que conhecemos como “Hégira” porque tinha que fugir da perseguição. Assim, estamos em crer que a emigração também é palavra de Deus, de Alla.

O Mundo tem sua História, que nos envolve a todos sem exceção alguma. E esta História é marcada e caracterizada pelos conflitos de grande escala que, sempre mobilizou um grosso número de refugiados e emigrantes.

A Europa teve um processo ímpar no que se refere a emigração pelo mundo. Entre 1800 e 1930 mais de 40 milhões de Europeus deixaram seus países a procura de melhores condições de vida, ou fugir de fascismo que assombrava velho continente.

Ao contrário de que vem acontecendo no Mediterrâneo onde maioria dos emigrantes – assim chamados, são refugiados. Países como Líbia que até então não tinha problema com emigração passou a ter após a invasão da NATO encabeçado pela França e o avanço de Estado Islâmico, e isso vem somando países na rota de Mediterrâneo como: Eritreia, Somália e Tunísia, países que buscam chegar ao Lampedusa ou Calais na França através de mediterrâneo.

Mas este trajeto é tido sempre pela grande mídia como se estas pessoas vão para Europa unicamente em busca de emprego, o que não condiz com a verdade. Primeiro deve se colocar a questão Humanitária e dos direitos humanos e, ainda temos questão de extensão dos efeitos pós-coloniais, pois não devemos esquecer que como disse Carlos Lopes numa das suas entrevistas, este processo transparece e demonstra a continuidade de relação colonial, porque estes países, todos eles foram ex-colônias italianas, talvez por isso não são clandestinos.

África tem mais de um bilhão de habitantes, 2 milhões é que tentam atravessar o mediterrâneo, portanto isto se olharmos de ponto de vista macro é pouco. Muito pouco! Agora a contradição fica na seguinte questão: estes países que eu mencionei, vão em direção à Itália, um país onde emigração é crime ao exemplo de muitos outros de Europa. Quer dizer, posso ser preso pelo simples facto de tentar fugir de guerra, ainda que a História de Itália é uma História de emigração, senão vejamos:
Nas últimas décadas de séc.XIX, à Itália era um país formado por grandes discrepâncias sociais: o Norte entrava em um amplo processo de industrialização, enquanto o Sul tinha sua economia baseada na agricultura. Esta discrepância social com impacto negativo incentivou a emigração de uma grande parte dos italianos.
Entre 1870 e 1970 a Itália produziu para seguintes países:
Estados Unido 5,6 milhões de imigrantes, França 4,1 milhões, Argentina 2,9 milhões e Brasil 1,5 milhão de imigrantes isto são só alguns números, para não estender muito.
Estas alusões históricas ou materialismo histórico nos levará a compreender este processo secular em partes. O que as imprensas chamam de imigração ilegal que são pessoas provenientes de Líbia ou África subsaariana, não são um protótipo de emigração normal, mas sim pessoas fugindo da guerra sobretudo nas zonas onde a intervenção ocidental quebrou a estrutura de poder e não deu alternativa algum, vide caso de Líbia.

Este fenômeno deveria ser encarrado como um problema de todos nós, somente assim poderíamos ter mais gestos, gestos de lampedusa, gestos no mediterrâneo e mais gestos para com pessoas afrontadas pela guerra como menino Aylan Kurde, que queria apenas um abrigo e acabou enfeitando a Europa com aquela imagem tão “linda”.

O mundo precisa se mobilizar porque o mito de Europa civilizada vem se desfazendo a cada dia, casa dos Direitos Humanos caminha-se para o seu desmoronamento.
Existe uma outra questão que nós precisamos discutir bem sério e frontal, é a farsa de “Globalização” que se dá somente no contexto económico e industrial. Este processo, se queremos que seja de facto um processo crível e durável, é mister levar em consideração de uma maneira séria a questão dos Direitos Humanos Universal.

A declaração de direito de homem de Paris não pode servir de exemplo pois, quando se proclamava “ Igualdade, Fraternidade e Liberdade”, homens, mulheres e crianças trabalhavam escravamente no São Domingos. Nem tanto a declaração dos direitos humanos da ONU porque não leva em consideração as minorias e despolitizados. Isto, em pratos limpos, quer dizer que, o mundo precisa de uma globalização humana para humanidades. Porque não se pode fechar as portas àqueles que, fugindo de guerra procuram um simples abrigo, enquanto consideramo-nos ainda humanos que defendem os princípios de Direitos Humanos iguais.

O cinismo daqueles que ao longo de tempos exploraram, pilharam, mataram e escravizaram não merece uma vingança para bem da humanidade mas, se colocarmos amnésia nisso, é uma fronta( ato chocar) àqueles que foram vítimas, ou seja, alguém precisa ser resiliente.
Por: Tamilton Gomes Teixeira
Estudante da sociologia na UNILAB/Brasil